حسام الدين عفانه
المشاهدات: 20,115
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2008-10-19
سفر المعتدة عدة وفاة إلى الحج
تكرر السؤال عن سفر المعتدة عدة وفاة إلى الحج، حيث سُئلت عن ذلك
مراراً، وقد بينت أنه لا يجوز للمعتدة عدة وفاة أن تسافر إلى الحج،
وطلبت إحدى السائلات التي توفي زوجها توضيح المسألة بالتفصيل.
لا يجوز للمعتدة عدة الوفاة السفر إلى الحج أو العمرة على الصحيح من
أقوال أهل العلم، ويجب على المرأة التي يموت عنها زوجها أن تمكث في
بيتها ولا تخرج منه إلا لحاجاتها الأساسية، وينبغي أن يُعلم أن الحج
في حق المرأة مشروط وجوبه بأن لا تكون المرأة معتدة عدة وفاة، فإن
كانت كذلك فليست بمستطيعة للحج، ويكون ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2008-10-19
تلقيح صناعي محرم
قام زوجان بعملية تلقيح صناعي لأسباب تتعلق بعدم قدرة الزوجة على
الحمل، وتمّت زراعة البويضة الملقحة في رحم امرأة أخرى، وعمر الجنين
الآن خمسة أشهر، وقد علما أن هذا العملية حرام شرعاً، فما العمل؟ وهل
يجوز إجهاض الجنين وإن لم يجهض فلمن ينسب المولود؟ أفيدونا.
هذه المسألة من نتائج الحضارة الغربية غير الأخلاقية، وتسمى مسألة
تأجير الأرحام، واتفق فقهاء العصر على تحريمها إلا من شذ فرأى جوازها
قياساً على الرضاع أو غير ذلك من الشبهات الزائفة، وقد بُحثت هذه
المسألة من المجامع العلمية والفقهية المعتبرة، وكذا بحثها عدد كبير
من العلماء المعاصرين، وصدرت قرارات ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2008-10-19
حكم تحريم الزوجة زوجها على نفسها
تخاصمت امرأة مع زوجها فسبها مسبة قذرة جداً... فأقسمت المرأة أنها
تحرم العيش معه، وهي تقصد بالعيش معه الحياة الزوجية، فهجرته وهجرها
أسبوعاً ثم اصطلحا وقد صامت ثلاثة أيام كفارة عن قسمها، فما حكم ذلك؟
الأصل في الحياة الزوجية أن تقوم على المودة والرحمة والمحبة
والتفاهم، قال تعالى: {ومن ءاياته أن خلق
لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودّةً ورحمةً إنّ في
ذلك لآياتٍ لقومٍ يتفكّرون} [سورة الروم الآية 21]، قال بعض
أهل التفسير: المودة المحبة والرحمة الشفقة، وقال ابن عباس رضي الله
عنهما: ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2008-10-19
يحرم تقبيل المرأة الأجنبية
كما تعلمون فإن الناس في العيد يزور بعضهم بعضاً، وفي أثناء زيارتنا
لابنة عمي وهي امرأة متزوجة قام أخي بتقبيلها على خدها!! ولما أخبرته
أن ذلك لا يجوز، قال لي: "إن هذه القبلة من باب التحية ولا شهوة فيها
فهي جائزة"، فما قولكم في ذلك؟
لا شك أن ما قام به أخوك من تقبيل ابنة عمه من المحرمات المتفق على
تحريمها عند أهل العلم، فمن المعروف أن ابنة العم تعتبر أجنبية على
ابن عمها، فلا يجوز له أن يصافحها ولا يجوز له أن يقبلها مطلقاً حتى
لو كانت القبلة بدون شهوة.
والمقصود بالمرأة الأجنبية عند العلماء هي كل امرأة يجوز للرجل
نكاحها، وهي غير ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2008-10-18
حكم من يصلي الفريضة ولا يصلي النافلة
ما حكم من يصلي الفريضة ولا يصلي النافلة؟
المطلوب من المسلم أن يحافظ على الصلاة محافظة تامة، فيصلي الفرائض
والسنن وإن التقصير في النافلة قد يؤدي إلى التقصير في الفريضة.
والنوافل بمثابة سياج للفرائض فإذا حصل نقص في الفرائض أكمل من
النوافل، وخاصة أن كثيراً من المصلين لا يعطون الصلاة المفروضة حقها
فلا يتمونها، وقد جاء في الحديث عن أبي اليسر ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2008-10-17
أخذ الزوجة من مال زوجها البخيل دون إذنه
تقول السائلة: إن زوجها بخيل جداً في الإنفاق عليها وعلى أولاده فتأخذ
نقوداً منه خفية، فهل يجوز لها ذلك؟
إن إنفاق الزوج على زوجته وأولاده واجب باتفاق أهل العلم، ويدل على
ذلك قوله تعالى: {وَعَلَى الْمَوْلُودِ
لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} [سورة
البقرة/233]، وقوله تعالى: {لِيُنفِقْ
ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ
فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ} [سورة ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2008-10-17
قراءة الفاتحة عند عقد الزواج بدعة
جرت عادة كثير من الناس أنه عندما يتم عقد قران رجل على امرأة وبعد أن
يتم الاتفاق على المهر وتوابعه، فإنهم يقرأون الفاتحة، فما حكم ذلك؟
إن الناس قد ابتدعوا أموراً كثيرة مخالفة لهدي النبي صلى الله عليه
وسلم فيما يتعلق بقراءة القرآن الكريم بشكل عام، وقراءة سورة الفاتحة
بشكل خاص.
فترى وتسمع قارئ القرآن بعد أن ينهي قراءته، يقول: "الفاتحة"!! ونرى
المدرس بعد أن ينهي درسه يقول الفاتحة!! وكذلك فإنهم يقرأون الفاتحة
عند اتفاق الناس على أمر ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2008-10-17
بطلان الدعوة إلى تأخير سن الزواج
يطالب بعض الناس بتأخير سن الزواج، ويرفضون الزواج المبكر، فما قولكم
في ذلك؟
حض الإسلام على الزواج ورغّب فيه، والزواج من سنة النبي صلى الله عليه
وسلم ومن طريقته وهديه عليه الصلاة والسلام، والزواج المبكر أفضل
وأولى من تأخير سن الزواج في حق الذكر والأنثى على السواء، يقول الله
تعالى: {وَأَنكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ
وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2008-10-17
تغريب النكاح (البعد عن زواج الأقارب)
ما المقصود بقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "غربوا النكاح، لا
تضووا"؟
إن الحديث المذكور، لم يثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وإنما ورد
من كلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقد روى إبراهيم الحربي في غريب
الحديث، عن عبد الله بن المؤمل، عن أبي مليكة قال: قال عمر لآل
السائب: "قد أضوأتم، فانكحوا في النوابغ"، قال الحربي: يعني تزوجوا
الغرائب، ذكره الحافظ ابن حجر العسقلاني ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2008-10-17
إخبار الطبيب الخاطب عن مرض المخطوبة
إنه يريد أن يتقدم لخطبة فتاة، وقد علم أنها مريضة بمرض في القلب،
فذهب إلى الطبيب الذي يعالجها وسأله عن مرض الفتاة فرفض الطبيب أن
يخبره بأي شيء يتعلق بمرض الفتاة، وأخبره أن ذلك من الأسرار المتعلقة
بالمريض، ولا يجوز للطبيب أن يبوح بها، فما قولكم في هذه القضية؟
لا شك أن من واجبات الطبيب أن يكتم أسرار المريض فلا يبوح بها إلا في
حالات خاصة، سأذكرها فيما بعد.
وكتمان الأسرار أمر مطلوب شرعاً في كثير من شؤون الحياة، فقد ثبت في
الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن من أشد الناس عذاباً يوم القيامة، الرجل يفضي
إلى امرأته، أو تفضي إليه، ثم ينشر سرها" ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2008-10-17
يجوز إقامة الصلاة بواسطة مكبر الصوت
يقول السائل: إن إمام المسجد عندهم قال بأن إقامة الصلاة عبر جهاز
مكبر الصوت بدعة، فما قولكم في ذلك؟
إقامة الصلاة بواسطة مكبر الصوت إنما هي استعمال لوسيلة مشروعة في
الدعوة للصلاة وتنبيه للمصلين، ولا حرج في ذلك شرعاً، ولا أرى فرقاً
معتبراً بين الأذان باستعمال مكبر الصوت وبين الإقامة باستعماله،
والأمر ليس له علاقة بالبدعة لا من قريب ولا من ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2008-10-17
ماذا يترتب على العدول عن الخطبة
خطب رجل امرأة، ثم تراجع أهل الزوجة عن الخطبة، فماذا يترتب على
رجوعهم عن الخطبة، حيث أنه أعطى المرأة جزءاً من المهر، وأهداها حلياً
وملابس، وتكلّف مبلغاً من المال في حفل الخطبة، وهو يطالب بذلك؟
إن الخطبة عند الفقهاء، هي وعد بالزواج، وليست عقد زواج، ويجوز شرعاً
العدول عن الخطبة إذا كان العدول لسبب شرعي، كأن يظهر في أحد الخاطبين
عيب يخل بالزواج أو يعرف أحد الخاطبين عن الآخر أمراً مخلاً
بدينه.
ويرى جماعة من أهل العلم أنه يحرم الرجوع عن الخطبة لغير سبب شرعي،
لأن الخطبة وعد بالزواج، والوفاء ... أكمل القراءة
معلومات
الاسم: حسام الدين بن موسى محمد بن عفانة.
مكان الولادة: فلسطين / القدس / أبو ديس في 16 ذو الحجة 1374 هـ ، الموافق الخامس من تموز 1955م.
الدرجة العلمية: أستاذ في الفقه ...
أكمل القراءة
