الدهان المرطِب للبشرة لا يضر بالصيام، ولم يَنْهَ عنه النبي صلى الله عليه وسلم ولو كان مضراً بالصيام لنهانا، والله تعالى أعلم. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن شبكةالمشكاة الإسلامية. أكمل القراءة

مقدمات الجماع من لمس وقبلة ومداعبة تُكره للصائم -إن عُلمت السلامة- وإلا حرمت، ودليل ذلك ما ورد في البخاري في باب المباشرة للصائم من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبّل ويباشر وهو صائم وكان أملككم لإربه"، وهذا السائل يجب عليه قضاء ذلك اليوم، والله أعلم. ... أكمل القراءة

الذي لا يصلي وزره عظيم، وهو على خطر كبير إن لم تب إلى الله توبة نصوحاً، وقد ذهب جمع من أهل العلم إلى تكفيره، وعليه قالوا لا تُقبَل سائر أعماله بل هي مردودة عليه بسبب كفره. لما رواه مسلم من قول نبينا صلى الله عليه وسلم: "ليس بين العبد وبين الكفر إلا ترك الصلاة"، والذي عليه أكثر العلماء أنّ ... أكمل القراءة

تعجيل الفطر من مستحبات الصيام وآدابه لما رواه مالك والشيخان عن سهل بن سعد رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر.."، ومن لم يجد شيئاً يفطر عليه فإنه ينوي قطع صومه والأعمال بالنيات، والله أعلم. ... أكمل القراءة

صومه صحيح؛ لما روته عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جُنُب من أهله ثم يغتسل ويصوم (رواه الشيخان ومالك في الموطأ). ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن شبكةالمشكاة الإسلامية. أكمل القراءة

مفسدات الصوم هي الأكل والشرب عمداً، وكذلك الحيض والنفاس بالنسبة للمرأة ولو كان قبل الغروب بزمنٍ يسير، ومن تعمد القيء فقد أفطر، وخروج المذي بلذة، والاستمناء، ووصول ما تتكيَّف به النفس إلى الحلق كالدخان مثلاً، وكذلك من رفع نية الصيام نهاراً، ومن جامع في نهار رمضان، والله أعلم. ... أكمل القراءة

لا يصح صومه بل يمسك بقية يومه ويجب عليه القضاء، هذا فيما كان مخطئاً أو متأوّلاً أنّ المؤذن قد أذَّن قبل دخول الوقت، أما لو تعّمد ذلك فعليه القضاء والكفارة معاً، والعلم عند الله تعالى. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن شبكةالمشكاة الإسلامية. أكمل القراءة

صيامه غير صحيح ويجب عليه القضاء بغير خلاف. ثم إنه مخطئ غاية الخطأ إذ شغل نفسه وأذهب صومه في غير ضرورة ولا حاجة، وما ضرّه ولو أخر التمارين إلى الليل؟؟ ولكن هكذا حال كثير من الناس مغبون في هذا الشهر الكريم حيث يضيع وقته ويستبدل الذي هو أدنى بالذي هو خير، ونسأل الله العافية. ... أكمل القراءة

استعمال الأخبية ـ جمع خباء ـ في الاعتكاف سنة؛ لحديث عائشة رضي الله عنها: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر، ثم دخل معتكفه، وأنه أمر بخباء فضُرب لما أراد الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان، فأمرت زينب بخبائها فضُرب، وأمرت غيرها من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة

الاستحاضة لا تمنع الاعتكاف؛ لأنها لا تمنع الصلاة ولا الطواف، وقد قالت عائشة رضي الله عنها: "اعتكفتْ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من أزواجه مستحاضة، فكانت ترى الحمرة والصفرة، وربما وضعنا الطست تحتها وهي تصلي" (رواه البخاري). لكنها تتحفّظ وتتلجّم؛ لئلا تلوِّث المسجد، فإن لم يمكن صيانته ... أكمل القراءة

تجب على المسلم المكلّف الموسر، يُخرجها عن نفسه وعمّن تلزمه نفقتهم من المسلمين. والأصل في ذلك ما رواه مالك والشيخان عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: "أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان على الناس صاعاً من تمر، أو شعير، على كل حر أو عبد، ذكر أو أنثى من المسلمين". ... أكمل القراءة

الكلام المحرّم - كالكذب والنميمة والغيبة - لا يفسد الصوم، لكن يُنقِص أجرَه لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه " (رواه الجماعة إلا مسلماً) وعليه: فالواجب على الصائم الكف عمّا يتنافى مع الصيام حتى تترتب على الصوم ثمرته التي هي التقوى ... أكمل القراءة