ما حكم سفر الفتاة لولاية أخرى داخل السودان للدراسة وإقامتها في السكن الداخلي للجامعة؟

إذا كان للرجل أكثر من زوجة، وفي مرة من المرات حلف بالطلاق أمام الناس، على من يقع الطلاق من النسوة الأربعة اللاتي في عصمته؟

هل هناك دليل علي أن من يقرأ القران لا يتكلم، وأنه حرام؟ خاصة في بعض الآيات التي لا يجب الوقوف أو قطعها نهائيا؟ لأن بعض الناس عندما يقرأ القران لا يرد على أي شخص إذا سأله سؤالاً بحجة أنه حرام! أريد الدليل من الكتاب أو السنة لإثبات التحريم بقطع التلاوة والحد؟ وجزاكم الله خيرا.

قلت لزوجتي: "ليس لدي مانع في أن أطلقك"، وقالت لي: "ليس لديّ مانع في وقوع الطلاق"، فهل وقع الطلاق؟

سـؤالي حول قيـادة المرأة للسيارة، أنا فتاة أرغب في قيادة سيارتي الخاصة، لأني أخاف الركوب مع سائق أجنبي، أو أن اضطر إلى الجلوس مع الرجال في المواصلات لأني سأذهب إلى الجامعة، لكني رأيت فتاوى بعض الشيوخ الثقات تحرِّم الأمر؛ بسبب أنه قد تكشف المرأة وجهها، وقد تخرج بغير إذن وما إلى ذلك، وقد تحتاج للتصوير لعمل الرخصة، وتدريبها بواسطة رجال أو مخالطتهم عندما تتوقف أو عند مخالفة مرورية أو عند حدوث عطل، مع أني لن أكشف غير عيني عند القيادة، ولن أخرج بغير إذن طبعا، وأعتقد أن الصور في مثل هذه الحالات تعتبر ضرورة، أما الرجال فيمكنني طلب امرأة لتعليمي القيادة، فهل يحل لي إن التزمت بهذا أن أقود؟ وما هو الأعظم خطراً أن أقود أم أن أركب المواصلات أو مع سائق خاص؟ مع العلم أن السائق الخاص يكلف كثيراً ولا يمكن الوثوق به بالنسبة لي.

ما حكم صرف مرتب من جهتين مختلفتين؟ أداوم في إحداهما وفي الأخرى لا يوجد تكليف؛ بل يقولون ابحثوا عن مكان ليتم تحويلكم، وإلا فراتبكم مستمر.

هل من حق الزوجة شرعا أن تطلب من زوجها فصل معيشتها (المطبخ) عن والدته وأخواته؟ علماً أنه لا رجل في البيت سوى زوجها.

أنا شاب أعمل في مكان ما، ولكن لي ظروف خاصة حيث أني لا زلت أدرس، فأنا متأخر في دراستي بسبب أنني لم أكن أريد دخول هذه الكلية حيث أني أدرس في كلية من كليات القمة، فأنا حاليا أعمل في عمل وأتقاضى راتباً لا بأس به، وفى نفس الوقت يتبقى لي سنة في الدراسة، وبجانب دراستي الأكاديمية فأنا أدرس في معهد القراءات ولي دراسة أخرى في مجال التنمية البشرية.
لي زميلة في العمل تطورت بيننا علاقة، وكنت أنوي أن أتقدم لخطبتها، ولكني خشيت أن يتم رفضي وبالتالي أسبب لها حرجاً في العمل، وقد استخرت الله كثيراً وقلت بعد امتحاني سوف أحسم الأمر إن شاء الله، وكنت في إجازة لأداء الامتحان الخاص بي، ثم فوجئت بأنه قد تقدم لها شاب من بلدتهم وأهلها وافقوا عليه، ولم أستطع أن أفعل شيئا، فقد كنت في حينها غير قادر على اتخاذ أي قرار لظروف امتحاني، وأيضاً ليس لي أحد يقف بجانبي أو يساعدني في تكاليف زواجي غير الله أستند عليه؛ فأبي متوفى، وأخي الكبير متزوج وله طفلان، ولن أطلب منه مساعدتي في شيء، وحزنت حزناً شديداً لما عرفت هذا الأمر، ودعوت الله كثيرا أن يفرج عني، ولكني علمت أنها غير موافقة على هذا الخاطب، وأنها أجبرت من قبل أهلها على ذلك، أشعر بالندم الشديد لأنني لم أتقدم لخطبتها.
أنا الآن أريد أن أتقدم لخطبتها؛ ولكن بالطبع أهلها قد وافقوا على العريس الآخر وقرؤوا الفاتحة معه، ولكني أريدها وبشدة وهي غير راضية وغير موافقة على الشخص الآخر، فماذا أفعل؟ أريد أن أتقدم؛ ولكني لا أريد أن أجور على حق من سبقني إلى أهلها وفي نفس الوقت هي تريدني وأنا كذلك، فما العمل؟ أنا لا أريد أن أبدأ حياتي بمعصية لله فأنا أحاول جاهداً أن أضعه تجاهي ولو لم أضع الله أمامي كنت أقدمت على هذه الخطوة بدون أن أسأل أحد، ولكني لا أريد أن أرتكب معصية، فهل لو تقدمت لخطبتها أكون قد تعديت على الرجل الآخر؟ وأكون دخلت في قول النبي: "لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه"؟ في حين أنها قد أجبرت عليه وهي تريدني وأنا كذلك! ماذا أفعل؟

ما هي مفسدات الصوم؟

شركة تعمل في تقديم خدمات لعملائها باشتراك لمدى الحياة بقيمة 175 جنيه، وتطلب ممن يشترك معها أن يقدم عشرة أشخاص لاشتراكهم ليصبحوا أيضاً من عملائها، في حالة اشتراك العشرة يحصل العميل على هدية، هل يجوز هذا العمل أم لا؟

امرأة تريد أداء حجة الفريضة من مالها، وزوجها يرفض من غير توضيح السبب، علماً بأن لديه زوجة ثانية وله منها أولاد ظروفهم المادية متعسرة بعض الشيء، بعكس الأولى التي لم تنجب، فهل تعصيه وتحج؟

هل يجوز أن تقبل المرأة عضو الرجل أو تدخله في فمها؟ أم يعتبر من الإتيان من غير ما أمر الله؟