تعلم القرآن في طرق التربية لابن خلدون عند المغاربة طريقتهم البدء بالقرآن قبل تعلم أي علم، وطريقة غيرهم أن يصاحب حفظ القرآن حفظ المختصرات وتعلمها، وكان هذا موجود عند الأولين، منهم من كان بحراً في الحديث وحافظاً للقرآن، وأجهل من دابة في النحو والعربية. أكمل القراءة

الدعاة يدعون إلى ما تعلموا، ويبدؤون بالتدرج، يبدأ بالأهم فالأهم، العقيدة قبل الفروع كما فعل الرسل وينتهز الفرص، كذلك طلبة العلم كما يبدأون غيرهم بالدعوة إلى التوحيد فيبدأونهم بتعلم التوحيد قبل الفروع، والرسل لم يتعرضوا للفروع في أول الأمر إلا في الفروع الشديدة التي تفشى فيها المخالفة. شعيب حذر من ... أكمل القراءة

يلزم طمس هذه الصور أو طمس وجهها، ولا يكفي وضع خط يفصل الرأس عن الجسد. أكمل القراءة

هناك من يقول: من بعد الظهر، وهناك من يقول بعد العصر، وهناك من يقول بعد غروب الشمس. والراجح عندي: أنها من بعد غروب الشمس كما قال ابن القيم، وأنا لم استقص الأذكار حتى أحدد إذا كان بعضها مقيداً بما قبل الغروب، وقوله تعالى: {وسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وقَبْلَ غُرُوبِهَا} المقصود ... أكمل القراءة

لا يجوز اتهام عالم من العلماء بأنه لا يفهم، الواقع هذا تشويه، ولا يصح أن يقال أن العلماء أو بعض العلماء لا يدركون الواقع إذا كان الذاهب ينصرف إلى علماء بعينهم. أكمل القراءة

هي عادة الأعاجم، وهي من المشابهة المنهي عنها. أكمل القراءة

نعم، إذا كانت الشهادة بحق ليست بباطل يجوز أن تستشهد به أو تشهد له. أكمل القراءة

الاستئذان المذكور في سورة النور للمحارم، وللأجنبي من باب أولى لأنه أفحش. أكمل القراءة

لنا فتوى في هذا الموضوع بجواز دخول الكافر مدارس المسلمين ولو كان بوذياً. أكمل القراءة

لا يجوز. أكمل القراءة

نعم: المقصود بالاجتماع الاجتماع على المائدة، لا الاجتماع على نفس الصحن. أكمل القراءة