أحمد حطيبة
المشاهدات: 617,518
أحمد حطيبة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز للحائض أن تجلس على سلم المسجد ؟
هل يجوز للحائض أن تجلس على سلم المسجد أو في الميضة "المكان المخصص
للوضوء" ؟
أحمد حطيبة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
دخول الحائض المسجد والجلوس داخله للاستماع للدرس.
ما حكم دخول الحائض بالنسبة لدخول المسجد والجلوس داخله للاستماع
للدرس، أو الجلوس على سلالم المسجد ؟
أحمد حطيبة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
معه ما بلغ النصاب وقبل تمام الحول بأيام قليلة تُوفي.
رجل معه ما بلغ النصاب وزاد عليه، وقبل تمام الحول بأيام قليلة تُوفي،
فهل يتحول المال بوفاته إلى ميراث ؟
أحمد حطيبة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف يحسب الزكاة في تجارة الملابس بالتقسيط؟
أخ يعمل في تجارة الملابس بالتقسيط، وأمواله تُعتبر مُوزعة في السوق
كدورة فكيف يحسب الزكاة ؟
أحمد حطيبة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رجل يملك من الغنم تسعة وثلاثين ومن الإبل أربعة ومن البقر خمسة عشر، فهل على المجموعة ...
رجل يملك من الغنم تسعة وثلاثين ومن الإبل أربعة ومن البقر خمسة عشر،
فهل على المجموعة زكاة ؟
أحمد حطيبة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الخلاف في معنى الواجب والفرض.
هل يُقال على خلاف الأحناف مع الجمهور في معنى الواجب والفرض أنه خلاف
لفظي لثبوت الإثم على ترك كل منهما ؟
أحمد حطيبة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم التلقيح الصناعي من الفَحْل .
ما حكم التلقيح الصناعي من الفَحْل من نفس المزرعة أو من الفَحْل من
خارج المزرعة ؟
أحمد حطيبة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل ركوب المرأة للتاكسي خُلوة - توصيل أحد الركاب للبنك
أعمل سائق تاكسي وأحمل بعض النساء المُتبرجات أحيانًا، فهل ركوب
المرأة للتاكسي يُعد خُلوة، وإذا طلب أحد الركاب توصيله إلى البنك حيث
يعمل فيه فهل علي في ذلك إثم ؟
أحمد حطيبة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
"اقسم بالله لو تُعْمِلي مُخك في شغل البيت أنت طالق".
رجل قال لزوجته "اقسم بالله لو تُعْمِلي مُخك في شغل البيت أنت طالق".
أحمد حطيبة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم من جامع زوجته في نهار رمضان ؟
ما حكم من جامع زوجته في نهار رمضان ؟
أحمد حطيبة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ليس عنده إلا بنت مخاض أو بنت لبون فكيف يُخرج زكاة الإبل
من المعلوم أن الإبل السائمة إذا بلغت من 61 إلى 75 ففيها جذعة، فإذا
كان عليه جذعًا من الإبل وليس عنده إلا بنت مخاض أو بنت لبون فكيف
يُخرج الزكاة ؟
أحمد حطيبة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إمام كبّر ثم ذكر أنه لم ينوي، فسلَّمَ ثم كبر مرة أخرى.
إمام كبّر ثم ذكر أنه لم ينوي، فسلَّمَ ثم كبر مرة أخرى دون أن يُشعر
المأمومين، فما حكم هذه الصلاة ؟