تقول العامة: "خان الله من يخون"، فما حكم هذه المقولة؟

هل هذه القاعدة صحيحة: "إن الجناح في الملك ليس له فائدة معقولة عندنا، ولكن له فائدة لا ندركها"؟

بالنسبة للقاعدة التي ذكرتموها أن الحكم على بعض أفراد العام لا يخصصه، كيف نميز بين النصوص المخصصة وبين هذه النصوص التي يذكر فيها بعض أفراد العام ولا يكون هناك تخصيص؟

لو أن الجار باع ملكه على سيئ الخلق هل يكون لأحد الجيران شفعة؟

جاء في الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: "كانوا يتبايعون الطعام في أعلى السوق ثم يبيعونه في مكانه، فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ينقلوه"، فما توجيه قوله: "أعلى السوق" علماً بأن السوق مكان عام مشترك؟

قول النبي صلى الله عليه وسلم: "البيعان بالخيار ما لم يتفرقا"، هل ينزل عليه الإجارة فإذا تفرقوا تمت الإجارة؟

هل يلحق بمهنة الحجام الذين يعملون في مختبرات التحاليل، وكذلك الذين يعملون في الصرف الصحي؟

في قوله: "فله أوكسهما أو الربا"، لم أفهم وجه دخول الربا في ذلك؟

عندنا جماعة في أحد البلدان الإسلامية مشتغلة بالدعوة إلى الله عز وجل، ولها أمير، والأفراد الذين تحت هذه الجماعة ملزمون ببيعة الأمير على السمع والطاعة في المنشط والمكره، على ما يحب ويكره، فهل هذا مشروع؟

ما حكم من زرع أرضاً للدولة بدون إذن؟

ما توجيه حديث: "يا أبا عمير! ما فعل النغير؟"، فقد كان عنده طير وقد حبسه؟

نجد اختلافاً في إسلام الصحابي الجليل أبي هريرة رضي الله عنه في مناهج التعليم عن أقوال بعض أهل العلم، فمتى أسلم؟