![محمد بن صالح العثيمين](/uploads/authors/muhammad-bin-salih-al-uthaimeen.jpg)
محمد بن صالح العثيمين
المشاهدات: 4,168,783
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-29
هل تجب الزكاة في جميع أنواع التجارة أم في أنواع معينة
هل تجب الزكاة في جميع أنواع التجارة أم في أنواع معينة فقط؟ رجل لديه
محل لبيع الملابس الجاهزة كيف يؤدي زكاة هذه التجارة إن كانت
واجبة؟
وبتفصيل أكثر فإن هذا الرجل يشتري بضاعته بالأجل (من محلات الجملة) ثم يقوم بسداد قيمتها على مواقيت محددة، وعلى هذا فإن تجارة الرجل يمكن تقسيمها في أي وقت إلى أربعة أقسام:
1 - دين مستحق عليه (باقي أقساط الجملة).
2 - ديون مستحقة له عند بعض الزبائن.
3 - ملابس جاهزة موجودة بالمحل.
4 - سيولة نقدية.
وينشأ عن هذا سؤال آخر هو أنه إذا استخدم مكسبه من التجارة في شراء وتجهيز محلات أخرى لتوسيع تجارته واشترى سيارة لتسهيل تنقلاته هل عليه زكاة في هذه الأشياء أم لا؟
وهل هناك فرق بين زكاة التجارة وزكاة الصناعة؟ بمعنى آخر أنه لو اشترى رجل مصنعاً بمبلغ مليون جنيه كيف يؤدي الزكاة عن هذا المصنع؟
وهل يجوز أن يعطي زكاة ماله كلها لأخيه الغارم؟
وهل يجوز أن يعطي ثمن الأضحية للغارم (بدلاً أن يضحي)؟
وبتفصيل أكثر فإن هذا الرجل يشتري بضاعته بالأجل (من محلات الجملة) ثم يقوم بسداد قيمتها على مواقيت محددة، وعلى هذا فإن تجارة الرجل يمكن تقسيمها في أي وقت إلى أربعة أقسام:
1 - دين مستحق عليه (باقي أقساط الجملة).
2 - ديون مستحقة له عند بعض الزبائن.
3 - ملابس جاهزة موجودة بالمحل.
4 - سيولة نقدية.
وينشأ عن هذا سؤال آخر هو أنه إذا استخدم مكسبه من التجارة في شراء وتجهيز محلات أخرى لتوسيع تجارته واشترى سيارة لتسهيل تنقلاته هل عليه زكاة في هذه الأشياء أم لا؟
وهل هناك فرق بين زكاة التجارة وزكاة الصناعة؟ بمعنى آخر أنه لو اشترى رجل مصنعاً بمبلغ مليون جنيه كيف يؤدي الزكاة عن هذا المصنع؟
وهل يجوز أن يعطي زكاة ماله كلها لأخيه الغارم؟
وهل يجوز أن يعطي ثمن الأضحية للغارم (بدلاً أن يضحي)؟
بما أن تجارة هذا الرجل تنقسم أربعة أقسام كما في السؤال،
فالجواب:
1 - الديون التي عليه إن حلت قبل وجوب الزكاة وأداها فلا زكاة
فيها.
وإن كانت لا تحل إلا بعد وجوب الزكاة فإن فيها الزكاة على القول
الراجح، بمعنى أنه لا تسقط عنه الزكاة فيما يقابل الديون التي
عليه.
2 - والديون المستحقة له إن كانت على ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-29
يشترى الأرض وينوي بيعها بعد الانتهاء من بنائها
رجل يشترى الأرض وينوي حال الشراء أن يبيعها حال الانتهاء من بنائها،
وبعد الانتهاء من بنائها يعرضها للبيع ويبيعها بعد شهر أو أقل، أو
أكثر لكن دون الحول، وبعد استلامه لثمنها يقوم ويشتري أرضاً أخرى
وينوي نفس النية السابقة، ويسأل هل تجب عليه زكاة في هذه الحالة؟
الزكاة واجبة في هذه الأرض زكاة عروض، لأنه اشتراها ليربح فيها، ولا
فرق بين أن ينوي بيعها قبل تعميرها أو بعده، كمن اشترى قماشاً ليربح
فيه بعد خياطته ثياباً، ولا يخفى على فضيلتكم كيف يقوّم عروض التجارة،
ومقدار الواجب فيها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-29
هل يجوز دفع الزكاة في دية السائق الداعس؟
هل يجوز دفع الزكاة في دية السائق الداعس؟
إن كان السائق المذكور غنيّاً يستطيع تسليم الدية فإنه لا يجوز دفع
الزكاة إليه قولاً واحداً، وإن كان فقيراً فإنه لا يجوز دفعها إليه
أيضاً على المذهب؛ لأنه ليس بغارم، إذ الدية في الخطأ لا تجب على
القاتل، وإنما تجب على عاقلته، فليس حينئذ غارماً ولكن الطريق إلى ذلك
أن تدفعها إلى من لهم الدية، أو إن كان ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-29
الزكاة على الشركة المساهمة التي تعمل في العقارات
تقيم بعض المؤسسات التجارية مساهمات في العقار وغيره، وتبقى المبالغ
المالية مدة طويلة عند المؤسسة قد تصل إلى سنوات فكيف تزكى أموال هذه
المساهمات؟ وهل يجوز أن يقوم صاحب المؤسسة بإخراج زكاة جميع هذا المال
في وقته، ثم يقوم بحسمه من رأس مال المساهمين أو أرباحهم قبل توزيعها
والله يحفظكم.
المساهمات التجارية تجب فيها الزكاة كل سنة؛ لأنها عروض تجارة، فتقدر
قيمتها كل سنة حين وجوب الزكاة ويخرج ربع عشرها، سواء كانت تساوي قيمة
الشراء، أو تزيد، أو تنقص.
أما إخراج صاحب المؤسسة لزكاة هذه المساهمات فإن كان بتوكيل من
المساهمين فلا بأس ويقدر الزكاة على ما سبق، وإن لم يوكلوه في إخراج
الزكاة فلا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-29
ساهمت في أرض بألف ريال، وغبت عنها سبع سنين
ساهمت في أرض بألف ريال، وغبت عنها سبع سنين ولا أدري متى بيعت، وفي
أول هذا العام علمت وبلغت أنها بيعت بثمانية آلاف وسبعمائة واشتريت
بها سيارة أجرة لأعيش أولادي فهل علّي زكاة أم لا؟
نعم عليك زكاة فيما مضى؛ لأن السنوات الماضية كان لك: إما أرض معدة
للبيع والتجارة فهي عروض تجارة، وإما دراهم ثمن هذه الأرض، والدراهم
فيها زكاة، فعليك أن تزكي لكل السنوات الماضية، وأما أجرة السيارة
التي تستعملها للأجرة لتعيش أولادك فهذه ليس فيها زكاة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-29
صرف الزكاة لطلاب العلم وبناء المدارس والمساكن لهم
إن الله عز وجل ذكر الأصناف التي تصرف عليها الزكاة ومنها قوله:
{وَفِى سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ
السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ
حَكِيمٌ}، قال العلماء: بأنه الجهاد في سبيل الله، والجهاد
يشمل الجهاد بالسيف والسنان، والجهاد بالعلم والبيان.
ومن ثم استشكل علينا مسألة صرف الزكاة على طلبة العلم الشرعي، وبناء المدارس، وشراء الكتب لهؤلاء الطلبة، كما تبنى الثكنات للمجاهدين ويُشترى لهم السلاح من الزكاة.
علماً بأن بعض الدول لا تهتم بالمدارس الشرعية، ويشرف عليها أناس من أهل الخير، ويقومون بتوفير المستلزمات للطلبة من تبرعات المحسنين، وقد يعانون المشاكل المادية في توفير هذه المستلزمات لقلة المتبرعين، فنظراً لهذا الوضع هل يجوز صرف الزكاة على هؤلاء الطلبة وبناء المدارس والمساكن لهم. أفيدونا جزاكم الله خيراً.
ومن ثم استشكل علينا مسألة صرف الزكاة على طلبة العلم الشرعي، وبناء المدارس، وشراء الكتب لهؤلاء الطلبة، كما تبنى الثكنات للمجاهدين ويُشترى لهم السلاح من الزكاة.
علماً بأن بعض الدول لا تهتم بالمدارس الشرعية، ويشرف عليها أناس من أهل الخير، ويقومون بتوفير المستلزمات للطلبة من تبرعات المحسنين، وقد يعانون المشاكل المادية في توفير هذه المستلزمات لقلة المتبرعين، فنظراً لهذا الوضع هل يجوز صرف الزكاة على هؤلاء الطلبة وبناء المدارس والمساكن لهم. أفيدونا جزاكم الله خيراً.
الذي أرى جواز صرف الزكاة لطلبة العلم المنقطعين لطلبه إذا كان علماً
شرعيّاً؛ لأن الدين قام بالعلم والسلاح، قال الله تعالى: {يَٰأَيُّهَا النَّبِىُّ جَـٰهِدِ الْكُفَّـٰرَ
وَالْمُنَـٰفِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ
وَبِئْسَ الْمَصِيرُ}،ومن المعلوم أن جهاد المنافقين إنما هو
بالعلم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-29
أشتغل في البيع بالتقسيط، فكيف أزكي؟
إنني أشتغل في بيع السيارات بالتقسيط، فمثلاً أبيع سيارة بخمسين ألف
ريال، كل شهر ألف وخمسمائة ريال حتى نهاية ثمنها، فكيف أزكي ثمن
السيارة؟ وهل أزكي الأقساط التي ترد إلي إذا حال عليها الحول أم أقوم
بزكاة ثمن السيارة قبل حلول أقساطها؟ حيث إنني لا أملك ثمن السيارة
المباعة وإنما يأتي إلي على أقساط شهرية؟
2 - هل الدين الذي لي على شخص إلى وقت معلوم فيه زكاة؟
3 - هل وسم الإبل على وجهها حرام؟
2 - هل الدين الذي لي على شخص إلى وقت معلوم فيه زكاة؟
3 - هل وسم الإبل على وجهها حرام؟
إذا جاء حول الزكاة فأحص ما عندك من النقود وأموال التجارة والديون
التي عند الناس وزكها كلها، مثال ذلك: أن يكون عندك مئة ألف ريال نقد،
وأموال تجارة تساوي مئة ألف. ولك ديون على الناس تبلغ مئة ألف، فهذه
ثلاثمائة ألف فعليك زكاتها كلها لكن الديون إن شئت زكيتها كل سنة مع
مالك، وإن شئت أخرت زكاتها حتى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-28
هل يصح لي إخراج زكاة المال إلى إخواني وأخواتي القاصرين؟
هل يصح لي إخراج زكاة المال أو زكاة الفطر إلى إخواني وأخواتي
القاصرين الذين تقوم على تربيتهم والدتي بعد وفاة والدنا رحمه الله،
وهل يصح دفع هذه الزكاة إلى إخواني وأخواتي غير القاصرين ولكنني أشعر
أنهم محتاجين إليها ربما أكثر من غيرهم من الناس الذين أدفع لهم هذه
الزكاة؟
إن دفع الزكاة إلى الأقارب الذين هم من أهلها أفضل من دفعها إلى من هم
ليسوا من قرابتك؛ لأن الصدقة على القريب صدقة وصلة إلا إذا كان هؤلاء
الأقارب ممن تلزمك نفقتهم، وأعطيتهم من الزكاة ما تحمي به مالك من
الإنفاق فإن هذا لا يجوز، فإذا قدر أن هؤلاء الإخوة الذين ذكرت
والأخوات فقراء وإن مالك لا يتسع للإنفاق ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-28
هل يجوز أن أدفع من زكاة مالي لبناتي المتزوجات علماً بأنهنّ فقراء؟
هل يجوز أن أدفع من زكاة مالي لبناتي المتزوجات علماً بأنهنّ فقراء؟
ذكر العلماء أن الإنسان لا يدفع الزكاة إلى ذريته، ولا لآبائه، ولا
لأمهاته ـ أي لا أصوله ولا فروعه ـ وهذا إذا كانت تدفع إليه من أجل
دفع الحاجة، أما إذا كانت عليهم ديون ليس سبيلها النفقة فيجوز دفعها
إليهم، لأنه لا يلزمه قضاء ديونهم، ولذلك لا يكون دفع زكاته لهم
توفيراً لماله.
وخلاصة الجواب: أن هذا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-28
هل يجوز إعطاء بين هاشم من الزكاة؟
نحن ممن ينتسب إلى بني هاشم ويوجد من بيننا محتاجون وفقراء ومساكين،
بل من أفقر الناس، ولا يوجد لديهم ما ينفقون سوى الضمان الاجتماعي
للعجزة وكبار السن فقط، فهل يجوز إعطاؤهم الصدقة سواء كانت هذه الصدقة
من هاشمي مثلهم أو من غير هاشمي، وما الحكم إذا أعطيت لهم؟
إذا كانت الصدقة صدقة تطوع فإنها تعطى إليهم ولا حرج في هذا، وإن كانت
الصدقة واجبة فإنها لا تعطى إليهم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"إنما هي أوساخ الناس"، وبنو هاشم
شرفهم الله عز وجل بألا يأخذوا من الناس أوساخهم، أما صدقة التطوع
فليست وسخاً في الواقع، وإن كانت لا شك تكفر الخطيئة لكنها ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-28
هل يجوز دفع الزكاة لأهل البدع؟
هل يجوز دفع الزكاة لأهل البدع؟
البدع تنقسم إلى قسمين:
القسم الأول: بدع مكفرة يخرج بها الإنسان من الإسلام، فهذه لا يجوز أن
تدفع الزكاة لمن كان متصفاً بها، مثل من يعتقد أن النبي صلى الله عليه
وسلم يجيب دعاء من دعاه، أو يستغيث بالنبي صلى الله عليه وسلم، أو
يعتقد بأن الله بذاته في كل مكان، أو ينفي علو الله عز وجل على خلقه،
وما أشبه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-28
تصرف الوكيل في توزيع مال الزكاة الذي أعطاه له موكله
هل يجوز للوكيل في الزكاة أن يعطيها لغير من عينه صاحب الزكاة إذا كان
الثاني أشد فقراً ممن عينه صاحب الزكاة أم لا؟
إذا قال صاحب الزكاة: "خذ هذه الأموال وأعطها فلاناً"، فلا يجوز أن
يعطيها غيره ولو كان أفقر.
ولكنني أرتب على هذا السؤال سؤالاً آخر وهو: لو كان المعين غنيّاً
وصاحب الزكاة لا يدري عنه فهل يجوز دفعها له؟
الجواب: أنه لا يجوز، فإذا قال للوكيل: "خذ هذه الدراهم زكاة أعطها
فلاناً". والوكيل يعلم أن فلاناً ... أكمل القراءة