![محمد بن صالح العثيمين](/uploads/authors/muhammad-bin-salih-al-uthaimeen.jpg)
محمد بن صالح العثيمين
المشاهدات: 4,168,783
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-04
ما حكـم خروج النساء إلى مصلى العيد في زمن الفتن؟
ما حكـم خروج النساء إلى "المصلى" وخاصةً في زماننا هذا الذي كثرت فيه
الفتن، وأن بعض النساء تخرج متزينة متعطرة، وإذا قلنا: بالجواز فما
تقولون في قول عائشة رضي الله عنها: لو أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم رأى ما أحدث النساء لمنعهن المسجد"؟
الذي نرى أن النساء يؤمرنَّ بالخروج لمصلى العيد يشهدنَّ الخير،
ويشاركنَّ المسلمين في صلاتهم ودعواتهم، لكن يجب عليهنَّ أن يخرجنَّ
تفلات، غير متبرجات ولا متطيبات، فيجمعنَّ بين فعل السنة واجتناب
الفتنة
وما يحصل من بعض النساء من التبرج والتطيب، فهو من جهلهن وتقصير ولاة
أمورهنَّ، وهذا لا يمنع الحكم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-04
ما حكم صلاة العيد، وهل تقضى إذا فاتت؟
ما حكم صلاة العيد، وهل تقضى إذا فاتت؟
الذي يظهر أن صلاة العيد فرض عين، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر
بها، وإذا فاتته فإنه لا يقضيها، لأنه لم يرد قضاؤها، بخلاف الجمعة
فإنها إذا فاتته يقضيها، لكن لا نقول يقضي نفس الصلاة، وإنما يصلي
ظهراً
وذلك لأن هذا الوقت إما جمعة وإما ظهراً، فإذا فاتته الجمعة فإنه يصلي
الظهر، أما العيد فإنه إنما ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-04
هل هناك صيغة محفوظة عن السلف في التهنئة بالعيد؟
هل هناك صيغة محفوظة عن السلف في التهنئة بالعيد، وما هو الثابت في
خطبة العيد الجلوس بعد "الخطبة الأولى" ثم "خطبة ثانية"، أو عدم
الجلوس؟
التهنئة بالعيد قد وقعت من بعض الصحابة رضي الله عنهم، وعلى فرض أنها
لم تقع فإنها الآۤن من الأمور العادية التي اعتادها الناس، يهنئ بعضهم
بعضاً ببلوغ العيد واستكمال الصوم والقيام
لكن الذي قد يؤذي ولا داعي له هو مسألة التقبيل، فإن بعض الناس إذا
هنأ بالعيد يُقبل، وهذا لا وجه له ولا حاجة إليه فتكفي ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-04
أيهما أفضـل للمرأة: الخروج لصلاة العيد، أم البقاء في البيت؟
أيهما أفضـل للمرأة: الخروج لصلاة العيد، أم البقاء في البيت؟
الأفضل خروجها إلى العيد، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن تخرج
النساء لصلاة العيد، حتى العواتق وذوات الخدور "يعني حتى النساء
اللاتي ليس من عادتهن الخروج" أمرهنَّ أن يخرجنَّ إلا الحيض فقد
أمرهنَّ بالخروج واعتزال المصلى ـمصلى العيدـ فالحائض تخرج مع النساء
إلى صلاة العيد، لكن لا تدخل مصلى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-04
ما حكم صلاة العيد هـل هي فرض كفاية، أو فرض عين، وإذا فاتت فهل تقضى؟
ما حكم صلاة العيد هـل هي فرض كفاية، أو فرض عين، وإذا فاتت فهل تقضى؟
صلاة العيد فيها أقوال ثلاثة للعلماء:
فمنهم مَن قال: إنها سنة؛ لأن الأعرابي الذي سأل النبي صلى الله عليه
وآله وسلم، لما أخبره عن الصلوات الخمس قال: هل علي غيرها؟ قال:
"لا، إلا أن تطوع".
ومنهم مَن قال: إنها فرض كفاية، وقال: إنها من شعائر الإسلام
الظاهرة، ولهذا تفعل جماعة وتفعل في الصحراء، وما كان ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-04
إذا كنـتُ أطوف "طواف الوداع"، وحضرت صلاة العيد، فماذا أفعل؟
إذا كنـتُ أطوف "طواف الوداع"، وحضرت صلاة العيد، فماذا أفعل؟
إذا طاف الإنسان طواف الوداع، وأقيمت صلاة العيد فليصل ولا حرج، أما
إذا لم يكن الأمر كذلك، فإن الأفضل أن يجعل الطواف بعد صلاة العيد،
حتى يكون آخر عهده بالبيت الطواف.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد السادس عشر -
كتاب صلاة العيدين. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-04
ما حكـم صلاة العيدين للمجاهدين والمرابطين؟
ما حكـم صلاة العيدين، والجمعة للمجاهدين والمرابطين في سبيل الله،
وهل هناك فرق بين المجاهد والمرابط؟
المجاهد: مَن يقاتل العدو، والمرابط: هو الذي يكون على الثغور يحميها
من العدو بدون قتال، هذا هو الفرق بينهما
وأما الجمعة والأعياد فإنها لا تكون إلا في القرى المسكونة، والمدن لا
تكون في هذه الأماكن فإن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يخرج في
الغزو، ويمكث المدة الطويلة، ولا يقيم الجُمع كما في غزوة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-03
نقيم في بلد أجنبي ولا يوجد مكان معين لصلاة العيد
نقيم في بلد غربي، وتواجهنا مشكلة في شأن صلاة العيد، حيث لا يوجد لها
مكان إلا ما حُجز من صالات الجامعة في يوم معين قد لا يوافق يوم العيد
إذا كان شهر رمضان تسعة وعشرين يوماً! ومن جهة أخرى إبلاغ الناس عن
موعد صلاة العيد ومكانها. وقد أفتى أحد أئمة المركز الإسلامي بجواز
تأخير صلاة العيد إلى اليوم الثاني، وذمر لذلك أدلة وعللاً، فهل هذا
صحيح؟
صلاة العيد صلاة أمر بها الشارع، وحدد لها وقتاً معيناً هو أول يوم من
شوال فلا يجوز أن يتعدى فيها ما حدده الشارع وتنقل إلى اليوم الثاني،
كما لا يجوز نقل صلاة الجمعة إلى يوم السبت، فكلتا الصلاتين صلاة عيد
في يوم عيد.
فأما مشكلة المكان بالنسبة لكم: فتزول إذا حجزتم المكان يومين:
يوم الثلاثين، والحادي ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-03
فصل في التكبير المطلق والتكبير المقيد
فصل في التكبير المطلق والتكبير المقيد
قال فضيلة الشيخ جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء :
بسم الله الرحمن الرحيم
1 . التكبير المطلق يكون في موضعين:
الأول: ليلة عيد الفطر، من غروب الشمس، إلى انقضاء صلاة العيد.
الثاني: عشر ذي الحجة من دخول الشهر، إلى فجر يوم عرفة والصحيح أنه
يمتد إلى غروب الشمس من آخر يوم من أيام التشريق.
2 ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-03
يقيمون حفلة توديع لزميلهم في العمل ولكنه غير مسلم
انتشرت بين الموظفين عادة أنه إذا استقال أحد زملائهم من إخوانهم
المسلمين من العمل بالشركة جمعوا له مبلغاً من المال وأقاموا له حفلة
تسمى: "حفلة توديع"، وبعد ذلك تطور الأمر وأصبحوا يدفعون للمسلم ولغير
المسلم (الكافر) الذي لم يسجد لله، ولم يقر بوجوده سبحانه!! فمثلاً
إذا أراد أن يغادر بدأ بعض إخواننا بالطلب من الموظفين أن يجمعوا لهذا
المغادر مبلغاً من المال حتى تقام له: "حفلة وداع"، وعادة يكون هذا
المبلغ ما بين خمسين ريالاً إلى مائة ريال، لذا نرجو من سماحتكم حفظكم
الله أن توضحوا لنا هذه المسألة، وكذلك حكم من يعزى في هؤلاء الكفار
إذا توفي أحدهم، وما حكم من يحضر أعيادهم ويشاركهم أفراحهم.
هذا الكتاب تضمن مسائل:
الأولى: إقامة حفلة توديع لهؤلاء الكفار لا شك أنه من باب الإكرام، أو
إظهار الأسف على فراقهم، وكل هذا حرام على المسلم، قال النبي صلى الله
عليه وسلم: "لا تبدؤوا اليهود والنصارى
بالسلام، وإذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقه"، والإنسان
المـؤمـن حقًّا لا يمكن أن يكـرم أحداً من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-03
ما هو الفرق بين التكبير المطلق والتكبير المقيد؟
ما هو الفرق بين التكبير المطلق والتكبير المقيد، ومتى يبدأ وقت كل
منهما، ومتى ينتهي؟ أفيدونا مأجورين؟
بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الفرق بين المطلق والمقيد أن المطلق في كل وقت، والمقيد خلف الصلوات
الخمس في عيد الضحى فقط.
ويبدأ المطلق في عيد الأضحى من دخول شهر ذي الحجة إلى آخر أيام
التشريق، وهي الأيام الثلاثة بعد العيد. وفي عيد الفطر من دخول شهر
شوال إلى صلاة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-03
الاحتفال بعيد الحب
انتشر في الآونة الأخيرة الاحتفال بعيد الحب -خاصة بين الطالبات-، وهو
عيدٌ من أعياد النصارى، ويكون الزي كاملاً باللون الأحمر الملبس
والحذاء، ويتبادلن الزهور الحمراء، نأمل من فضيلتكم بيان حكم الاحتفال
بمثل هذا العيد، وما توجيهكم للمسلمين في مثل هذه الأمور والله يحفظكم
ويرعاكم؟
الاحتفال بعيد الحب لا يجوز لوجوه:
الأول: أنه عيد بدعي لا أساس له في الشريعة.
الثاني: أنه يدعو إلى العشق والغرام.
الثالث: أنه يدعو إلى اشتغال القلب بمثل هذه الأمور التافهة المخالفة
لهدي السلف الصالح رضي الله عنهم.
فلا يحل أن يحدث في هذا اليوم شيء من شعائر العيد سواء كان في المآكل،
أو المشارب، أو ... أكمل القراءة