محمد الحسن الددو الشنقيطي
المشاهدات: 362,257
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما يثبت به هلال الصوم وهلال الفطر
هل يكون علم الإنسان برؤية الهلال ليلة الجمعة الماضي من شخصٍ من لا
يدري هل هو صادق أم لا موجباً للصوم عليه أم لا؟
إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « صوموا
لرؤيته وأفطروا لرؤيته »، وهذا يقتضي أنه إذا رؤي الهلال، وجب
على الناس أن يصوموا.
وقد اختلف أهل العلم في النصاب المحدد لذلك: فذهب المالكية والحنفية
إلى أن النصاب الموجب للصوم والفطر هو عدلان من المسلمين، فإذا رأى
الهلال عدلان من المسلمين في هلال الصوم وهلال ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الأكل أو الشرب سهواً في نهار رمضان
ما هو حكم من أكل أو شرب ساهياً في نهار رمضان؟
الجواب: أن عليه إذ تذكر أن يبادر لإخراج ما في فيه من ذلك إن كان في
فمه طعام ألقاه ومضمض فمه ولا إثم عليه فيما فعل لأنه إنما أطعمه الله
وسقاه.
ولكن أن يقضي يوماً مكان ذلك اليوم على الراجح لأن الله سبحانه وتعالى
بين عذر المعذورين في الصوم ورتب عليه قضاء عدة ما أفطروا فيه من أيام
أخر فهذا الإنسان ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كان مسافراً فأفطر، ثم رجع إلى بلده قبل المغرب
سافرت في وسط رمضان من ( آمرج ) إلى هنا وأمضيت في الطريق يوماً ونصف
يوم، ولكني لم أمسك آخر ذلك اليوم وأصبحت في اليوم الثالث صائمة فهل
عليّ من كفارة؟
ليس عليها كفارة. فالإنسان إذا كان مسافراً فأفطر، فقدم في يومه ذلك
ولو كان قدومه بعد صلاة الفجر مباشرة فله الفطر بقية يومه، ولا يجب
عليه الإمساك.
ولا كفارة عليه لكن يلزمه القضاء بعدة من أيام أخر. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم من حجت واعتمرت وقد زوَّرت محرماً
ما حكم من حجت واعتمرت وهي قد زورت محرماً، ولم يبق معها إلا في مدة
السفر؟
إن قول الزور وشهادة الزور من أكبر الكبائر، ولكن الحج صحيح والعمرة
صحيحة إن شاء الله.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما تفسير: { وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مساكين فمن تطوع خيراً ...
ما تفسير: { وعلى الذين يطيقونه فدية
طعام مساكين فمن تطوع خيراً فهو خير له }؟
إن هذه الآية نزلت أول ما نزل الصوم، فقد كان الصوم على التخيير. إن
شاء الإنسان صام وإن شاء أطعم وذلك في وقت حاجة المسلمين إلى الإطعام،
ثم جاء الأمر الجاد بالصيام بعد قوله: { شهر رمضان الذي أنزل فيه القرءان هدى للناس
وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه }، فلم
يبق عذرٌ في الصيام ولم يبق ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من أحكام القضاء
من كان عليه قضاء يوم من رمضان وأخَّره إلى آخر يوم من شعبان، فاجتمعت
اللجنة - لجنة الأهلة - واتفقوا على أن رمضان يوم السبت، وصام يوم
الجمعة على نية القضاء، وبعد ذلك سمع أن يوم الجمعة من رمضان فماذا
عليه؟
إن عليه أن يقضي يوماً عن يومه الذي كان عليه من رمضان السابق، ويوماً
عن يوم الجمعة من رمضان اللاحق فعليه يومان يقضيهما.
يوم كان عليه من رمضان الماضي.
ويوم عليه من رمضان الجديد.
وإذا كان فرط في التأخير فعليه أيضاً أن يطعم مداً لمسكين صدقة عن هذا
التأخير الذي تعمده إن لم يكن له عذر، فإن كان له عذر ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الاقتداء بالمذياع في الصوم والفطر
هل الصوم والفطر يجوز الاقتداء فيهما بالإذاعة أم لا؟
إن الإذاعة لا يُقتدى بها، وإنما هي وسيلة للإعلام فقط، فما يسمعه
الإنسان فيها تتفاوت ثقته به، إذا كان خبراً صحفياً فهو محل للشك ككل
الأخبار الأصل فيها قبول الصدق والكذب، وإذا كان بياناً رسمياً
فمصداقيته راجعة إلى مصداقية الجهة التي أصدرته.
فإذا كان صادراً عن قاضٍ معتبرٍ شرعاً أو عن لجنة قضائية ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم القصص والتمثيل
هل يعتبر الروائي كذّاباً باعتبار أنه يسنج قصصاً لا أساس لها من
الصحة؟
إنه ليس كذلك لأنه ما قصد بها التحديث بواقعة، وإنما قصد بها التنفير
من أمر وظاهرة، وهذا النوع مما يجوز في التعليم والبيان، وقد قال الله
تعالى: {وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ
إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ * إِذْ دَخَلُوا عَلَى دَاوُودَ
فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لَا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
سؤال عن حديث المسيء صلاته وحديث أبي هريرة
سؤال عن حديث المسيء صلاته وحديث أبي هريرة وقد وقع اختلاف في رواية
رفاعة، فهل هذا الاختلاف يعد اضطراباً أو شذوذاً أم لا؟
لا، لا يعد هذا الإختلاف اضطراباً ولا شذوذا، فإن الاضطراب الخفيف
الذي لا يعتبر علة هو ما كان له طريق في الصحيحين أو أحدهما، فهذه
الطريق قاضية على ما سواها من الطرق.
فكل حديث وقع فيه اضطراب وكان له رواية في الصحيحين فرواية الصحيحين
قاضية على الاضطراب في غير الصحيحين ولذلك فإن أهل الحديث إذا ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إخراج كفارة الصوم، وصرفها على الأبناء
صرف الكفارة في نفقة الأبناء هل هو مجزئ أم لا؟
الجواب: أنه إذا كان الإنسان فقيراً معدماً لا يملك شيئاً، وكان من
أشد الناس حاجة وفقراً فيمكن أن يخرج كفارته على أهل بيته بدليل حديث
سلمة بن صخر رضي الله عنه، فإنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم يضرب
صدره وينتف شعره، فقال يا رسول الله: هلكت وأهلكت، فقال: « ولم » قال: واقعت أهلي في نهار رمضان،
فأمره أن ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الحناء في الرأس تبطل الصوم؟ وما هي المفطرات؟
هل الحناء تبطل الصوم أو تفسد الصوم الحناء التي توضع على الرأس؟
لا، بل إنما يفسد الصوم ما وصل إلى الجوف مما ذاقَ الإنسان طعمه أو
تأكد من وصوله إلى جوفه من المذوقات، وإنما يعلم ذلك من الأدلة، فالله
سبحانه وتعالى يقول: {حَتَّى يَتَبَيَّنَ
لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ
الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ}
[البقرة ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم اقتناء صورة الزوج للتذكار
ما حكم اقتناء صورة الزوج للتذكار؟ هل هو جائز أم لا؟
إن الصور الفوتوغرافية التي تُعمل عن طريق تحميض الظل الذي يحبس
بواسطة العدسة المغناطيسية التي تنقل الظلال فتعكسها في داخل الكاميرا
ثم بعد ذلك بالتحميض تطبع صورة مماثلة لها سواء كان ذلك بالمباشرة
كالصور الفورية أو كان عن طريق وضعها أولاً على الشريحة البلاستيكية
التي تسمى بالكليشة ثم طبع صور عليها كل ... أكمل القراءة
معلومات
اسمه ونشأته وعلمه :
محمد الحسن و لد محمد الملقب "الددو"
ولد نهاية شهر أكتوبر 1963 م، في البادية التابعة لمقاطعة أبي تلميت. بدأ دراسة القرآن الكريم في السنة ...
