محمد الحسن الددو الشنقيطي
المشاهدات: 362,256
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا توضأ في الليل أو مع الصبح مرض بمرض الشقيقة
ما حكم من إذا توضأ في الليل أو مع الصبح مرض بمرض الشقيقة، هل يجوز
له ترك الوضوء في هذه الأوقات والتيمم فيها؟
من جرَّب أن الوضوء يضر به بمرض في وقت من الأوقات فإنه يحل له أن
يتيمم حينئذ، لكن لا بد أن يجرب في فترات مختلفة، وأن لا يطول اعتماده
على تجربة قد انقضت، لأن هذا قد يكون بسبب مرض تلبس به في وقت معين
وقد برئ منه، فلذلك لا ينبغي أن يبقى على تجربة قد مضت، كثير من الناس
لا يجرب طيلة السنة أو طيلة الشهر ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
اغتسلت من الحيض وبعد ذلك رأت قليلاً من الدم
أصبح من عادتي أنني بعد طهري بيوم واحد أرى قليلاً من الدم فماذا
أفعل؟ فهل أتطهر خلال ذلك اليوم الواحد الذي طهرت فيه أم أتيمم؟
إن المرأة إذا انقطع عنها الدم فلها حالان:
الحال الأول: أن تكون معتادة للقصة البيضاء فتنتظرها لأن القصة أبلغ
في الطهر.
الحال الثاني: أن لا تكون معتادة لها، تارة تأتيها القصة البيضاء
وتارة لا تأتيها، فهذه طهرها بالجفوف ولا تنتظر القصة، وتغتسل إذا جف
الدم وتصلي وتصوم وتوطأ.
فإذا عرض لها دم بعد ذلك ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
سلف الموظف من البنك
هل أخذ الدين من البنك يجوز أم لا للموظفين المحتاجين له، مع العلم
أنه سلفٌ بزيادة؟
إن الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه: {يأيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من
الربا إن كنتم مؤمنين * فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن
تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون}، والمؤمن قد جعل
الله له في هذه الأرض أوجهاً كثيرة للاكتساب من الحلال، يستطيع أن
يأخذ حبله وأن يحتطب ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم من حجت واعتمرت وقد زوَّرت محرماً
ما حكم من حجت واعتمرت وهي قد زورت محرماً، ولم يبق معها إلا في مدة
السفر؟
إن قول الزور وشهادة الزور من أكبر الكبائر، ولكن الحج صحيح والعمرة
صحيحة إن شاء الله.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما تفسير: { وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مساكين فمن تطوع خيراً ...
ما تفسير: { وعلى الذين يطيقونه فدية
طعام مساكين فمن تطوع خيراً فهو خير له }؟
إن هذه الآية نزلت أول ما نزل الصوم، فقد كان الصوم على التخيير. إن
شاء الإنسان صام وإن شاء أطعم وذلك في وقت حاجة المسلمين إلى الإطعام،
ثم جاء الأمر الجاد بالصيام بعد قوله: { شهر رمضان الذي أنزل فيه القرءان هدى للناس
وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه }، فلم
يبق عذرٌ في الصيام ولم يبق ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من أحكام القضاء
من كان عليه قضاء يوم من رمضان وأخَّره إلى آخر يوم من شعبان، فاجتمعت
اللجنة - لجنة الأهلة - واتفقوا على أن رمضان يوم السبت، وصام يوم
الجمعة على نية القضاء، وبعد ذلك سمع أن يوم الجمعة من رمضان فماذا
عليه؟
إن عليه أن يقضي يوماً عن يومه الذي كان عليه من رمضان السابق، ويوماً
عن يوم الجمعة من رمضان اللاحق فعليه يومان يقضيهما.
يوم كان عليه من رمضان الماضي.
ويوم عليه من رمضان الجديد.
وإذا كان فرط في التأخير فعليه أيضاً أن يطعم مداً لمسكين صدقة عن هذا
التأخير الذي تعمده إن لم يكن له عذر، فإن كان له عذر ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الاقتداء بالمذياع في الصوم والفطر
هل الصوم والفطر يجوز الاقتداء فيهما بالإذاعة أم لا؟
إن الإذاعة لا يُقتدى بها، وإنما هي وسيلة للإعلام فقط، فما يسمعه
الإنسان فيها تتفاوت ثقته به، إذا كان خبراً صحفياً فهو محل للشك ككل
الأخبار الأصل فيها قبول الصدق والكذب، وإذا كان بياناً رسمياً
فمصداقيته راجعة إلى مصداقية الجهة التي أصدرته.
فإذا كان صادراً عن قاضٍ معتبرٍ شرعاً أو عن لجنة قضائية ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الزواج بالمشكوك في محرميتها
امرأة ادَّعت أنها أرضعت ابنتها امرأة أخرى، وهذه المرأة قالت: إنها
لم ترضعها، فهل يمكن إذا عَلِمْتُ أن هذه المرأة أرضعتني، هل يمكن لي
أن أتزوج بابنة هذه المرأة أم لا؟
إن الشك في المانع لا أثر له، فالمشكوك فيه إما سبب وإما شرط وإما
مانع في الأصل.
فإذا كان المشكوك فيه سبباً كالشك في دخول الوقت، فهو معتبر قطعاً
فالشك في دخول الوقت معتبر، وإن شك في دخول الوقت لم تجزئ ولو وقعت
فيه.
والشك في الشرط كالشك في الطهارة مؤثر عند المالكية أيضاً، وغير مؤثر
عند جمهور أهل ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لسعة الحية ليست من أسباب الفطر وكذلك مرض الزهري
امرأة عليها دين من رمضان بسبب مرض من شبابها من لدغ حية وسن الرضاع
وغير ذلك، فماذا تفعل؟
هذا السؤال نظير سابقه فالجواب فيه مثل الجواب في السابق إلا أنه يلزم
التنبيه إلى أن كثيراً من الناس يظنون أن من لسعته حية في عمره لم يعد
يستطيع الصوم في باقي عمره!!! وهذا غير صحيح، فالسم مثل غيره من
الأمور التي تحل في البدن ثم تزول، ولا يبقى في البدن فليس له أثر بعد
زواله منه، وهو مثل غيره من ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم المسح على ما يضر به الغسل
هل يجوز المسح على الوجه إذا كان الإنسان يجد به ألماً كالشقيقة أو
النازلة الشديدة؟
إن المسح ينقسم إلى قسمين:
إلى مسح أصلي ومسح بدل، فالمسح الأصلي كالمسح على الرأس في الوضوء،
وكالمسح على الخفين في الوضوء أيضاً، ومسح البدل ينقسم إلى
قسمين:
القسم الأول منه: ما كان كاملاً أي كانت البدلية فيه تامة كالتيمم فهو
مسح بدل لأنه بدل عن الطهارة المائية.
وإذا ما كان جزئياً كالمسح على ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رفع الصوت بالقرآن للمرأة
هل يجوز للمرأة رفع الصوت بالقرآن؟
نعم، إن صوت المرأة ليس بعورة ما لم يكن بغناء، وما يشتهر بين الناس
أنه حديث وهو: "لعن الله امرأة رفعت صوتها ولو بذكر الله" هذا لا أصل
له، وهو من الموضوعات.
وكانت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها خطيبة، وكانت جهورية الصوت أي
رفيعة الصوت، فكانت تعلم الناس وتسمعهم القرآن والسنة، فلذلك يجوز
للمرأة أن ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم القصص والتمثيل
هل يعتبر الروائي كذّاباً باعتبار أنه يسنج قصصاً لا أساس لها من
الصحة؟
إنه ليس كذلك لأنه ما قصد بها التحديث بواقعة، وإنما قصد بها التنفير
من أمر وظاهرة، وهذا النوع مما يجوز في التعليم والبيان، وقد قال الله
تعالى: {وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ
إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ * إِذْ دَخَلُوا عَلَى دَاوُودَ
فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لَا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى ... أكمل القراءة