محمد الحسن الددو الشنقيطي

محمد الحسن الددو الشنقيطي 

المشاهدات: 358,231
الفتاوى
محمد الحسن الددو الشنقيطي

محمد الحسن الددو الشنقيطي

الفتاوى منذ 2007-01-16

تفسير: {وأن تستقسموا بالأزلام ذلكم فسق}

ما هو تفسير قول الله تعالى: {وأن تستقسموا بالأزلام ذلكم فسق}؟
إن أهل الجاهلية كان من عاداتهم الاستقسام بالأزلام، والأزلام سهامٌ تكون في كنانة، وكلُّ سهمٍ منها مكتوب عليه ما يدل على أمر معين، فيستقسمون بها أي يعرضون عليها أفعالهم، فيأتون من يتعود على هذه الحرفة فيعطونه مالاً، فيُخرج سهامه فيرميها، فإذا وقع سهمٌ على شكلٍ معين فذلك أمرٌ للإنسان أن يفعل الفعل ... أكمل القراءة
29
11
144,994
محمد الحسن الددو الشنقيطي

محمد الحسن الددو الشنقيطي

الفتاوى منذ 2007-01-16

تفسير: {إنما يعمر مساجد الله من آمن...}

ما تفسير قول الله تعالى: {إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة ولم يخشَ إلا الله فعسى أولئك أن يكونوا من المهتدين}؟
هنا بيَّن الله سبحانه وتعالى أن عمارة المساجد باستغلالها في العبادة واستغلالها في طاعة الله سبحانه وتعالى لا يصدر إلا من مؤمن يريد وجه الله ويبتغى الدار الآخرة، فلذلك قال: {إنما} التى هي أداة حصر، {إنما يعمر مساجد الله}، ويدخل في ذلك مساجد الجماعات والمصليات وغيرها: {من آمن بالله واليوم الآخر}، ... أكمل القراءة
17
5
78,198
محمد الحسن الددو الشنقيطي

محمد الحسن الددو الشنقيطي

الفتاوى منذ 2007-01-16

تفسير: {سيماهم في وجوههم من أثر السجود}

ما معنى قول الله تعالى: {سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ}، ما معنى ذلك؟
إن معنى ذلك صفرة تعلو الوجه، إذا كان الإنسان يقوم من الليل فإنه في وقت الضحى تعلو وجهه صفرة، وهذه الصفرة هي من أثر السجود أي من أثر قيام الليل، فالسجود هنا هو من تسمية الشيء باسم بعضه، كتسمية الإنسان رقبة الإنسان يسمى رقبة، تحرير رقبة، الرقبة جزء منه، فكذلك السجود أيضاً هو جزء من الصلاة، فالمقصود ... أكمل القراءة
1
2
12,172
محمد الحسن الددو الشنقيطي

محمد الحسن الددو الشنقيطي

الفتاوى منذ 2007-01-16

تفسير: {إن الساعة آتية أكاد أخفيها ...}

ما هو تفسير قول الله تعالى: {إن الساعة آتية أكاد أخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى}؟
إن الله سبحانه وتعالى قال لموسى في نذارته هذا التحذير العظيم البليغ: {إن الساعة آتية} لا بد أن تأتي القيامة، {أكاد أخفيها} معنى: {أكاد} هنا أنه سبحانه وتعالى يُخفيها، لكن ذلك الإخفاء يظهر فيه بعض العلامات التي يُبرزها أيضاً، فكل يومٍ يظهر للناس بعض العلامات التي تدل على اقترابها، وذلك من أيام موسى ... أكمل القراءة
6
2
18,396
محمد الحسن الددو الشنقيطي

محمد الحسن الددو الشنقيطي

الفتاوى منذ 2007-01-16

تفسير: {فلولا أنه كان من المسبّحين * للبث في بطنه}

ما معنى قوله تعالى: {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}؟
إن هذا في قصة يونس عليه السلام، فبيَّن الله تعالى أن الحوت حين ابتلعه حين خرج مغاضباً لقومه في تلك السفينة وثقلت في البحر والتطمت بها الأمواج، استهموا على أن يرموا طائفة منهم في البحر، فكان يونس في الذين دُحضوا -أي الذين كان حقهم أن يرموا في البحر-، فرموا به في البحر فالتقمته حوتة، فبقي في جوفها ... أكمل القراءة
4
1
42,903
محمد الحسن الددو الشنقيطي

محمد الحسن الددو الشنقيطي

الفتاوى منذ 2007-01-16

تفسير قوله تعالى: {أو ما ملكتم مفاتحه}

ما تفسير قوله تعالى: {أو ما ملكتم مفاتحه}؟
إن ما ملك الإنسان مفاتيحه أي المحل التجاري الذي يعمل فيه، فإذا كان الإنسان يعمل في محل تجاري بالقراض أو بالمضاربة أو بشركة بينه وبين غيره فيجوز له أن يُنفق منها على نفسه بالمعروف، لأن ما تعارف عليه التجار فهو كالمشروط بينهم، والمعروف عرفاً كالمشروط شرطاً. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... أكمل القراءة
0
0
7,545
محمد الحسن الددو الشنقيطي

محمد الحسن الددو الشنقيطي

الفتاوى منذ 2007-01-15

حكم الخِفاضِ ( ختان الإناث)

ما حكم الخِفَاض: "ختان البنات"؟
إنه قد كان أمراً معهوداً لدى المجتمع العربي، وأقره الإسلام إذا كان فيه مصلحة للبنت، فهو بمثابة ثقب الأذن للزينة، وإن كان فيه إيلام لها وتأثير على صحتها في بعض الأحيان لكن يترتب عليه مصلحة، فكذلك ما ترتبت عليه مصلحة ولم يحكم الطب بضرر حاصل منه فإن الأصل فيه الجواز ككل المنافع، ومع ذلك فليس مثل ... أكمل القراءة
5
1
30,222
محمد الحسن الددو الشنقيطي

محمد الحسن الددو الشنقيطي

الفتاوى منذ 2007-01-15

الكلام على إعطاء عُمر لعطلة الأسبوع

هل ما يقال عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه هو أول من أعطى عطلة الأربعاء والخميس والجمعة هل هو صحيح؟
الحمد لله أنه لم يذكر السبت هنا!!!، يذكر أهل السير والشمائل أن عمر لما رجع من الشام استقبله أولاد أهل المدينة مسيرة يوم وليلة، وأنه نهى المعلم أن يثقل عليهم، فرأى بعد ذلك الاستمرار على ذلك من سياسته أن لا تكون الدراسة شاملة لأيام الأسبوع كلها، وأن يجعل فيها وقتاً يزيل الملل ويقتضي مراجعة الإنسان ... أكمل القراءة
7
0
8,142
محمد الحسن الددو الشنقيطي

محمد الحسن الددو الشنقيطي

الفتاوى منذ 2007-01-15

حكم التواصل بين الرجال والنساء

عندي قريبة تطلب مني في بعض الأوقات أن أتصل لها برجل لنا به معرفة، وعندما يأتي في بعض الأحيان تصنع له الشاي مع أن الدار على الدوام فيها الناس، هل فعلي هذا يعد مساعدة على منكر؟
إذا كانت تحصل خلوة أو كلامٌ فيه ريبة أو اختلاط محرم فلا يجوز لك أن تشارك في هذا الأمر، بل يجب عليك نصحهما معاً والحيلولة دون هذا المنكر، وإذا كان الأمر مجرد صلة رحم دون أن يقع فيه شبهة ولا ريبة ولا خلوة ولا كشف لما أوجب الله ستره وبحضرة ملأ من الناس فلا حرج في مثل هذا النوع. ... أكمل القراءة
1
1
13,685
محمد الحسن الددو الشنقيطي

محمد الحسن الددو الشنقيطي

الفتاوى منذ 2007-01-15

الكلام على الأناشيد الإسلامية

ما حكم الأناشيد الإسلامية التي يُستعمل فيها الدف؟
إن النشيد هو من المؤثرات التي تقتضي حزناً في بعض الأحيان وتقتضي سروراً ككل الأصوات المطربة، فالأصوات المطربة إما أن تقتضي حزناً وإما أن تقتضي سروراً، ومثلها أصوات الطيور، ولذلك يقول الشاعر في صوت الحمام: شجا قلب الخلي فقال غنى وبرح بالشجي فقال ناحا يقول الآخر: ألم تسمعي أي دعد في ... أكمل القراءة
3
2
17,542
محمد الحسن الددو الشنقيطي

محمد الحسن الددو الشنقيطي

الفتاوى منذ 2007-01-15

حكم ما يقوم به بعض الرجال من شراء نساء اصطناعية يستغني

ما حكم ما يقوم به بعض الرجال اليوم من شراء نساء مستصنعة، يستغني بهن عن الزواج، وكذلك ما يقوم به بعض النساء من شراء آلة؟
نعوذ بالله، هذا هو من ما وراء ذلك، وقد قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ} فهذا مما وراء ذلك. ... أكمل القراءة
4
1
41,307
محمد الحسن الددو الشنقيطي

محمد الحسن الددو الشنقيطي

الفتاوى منذ 2007-01-14

يودون أن يخاطبوا في بعض الدروس بالعامية

يودون أن يخاطبوا في بعض الدروس بالعامية التي لا يفهمون كثيراً منها بالعربية الفصحى.
إن شاء الله لعل الله ييسر لهم ذلك، لكن من المعلوم أن الدروس يشهدها مختلف المستويات، وهذا الكلام الذي نتكلم به في العادة يكون وسطاً لا هو بالنازل الذي يمل أهل المستويات المرتفعة، ولا هو أيضاً بالمرتفع حيث لا يفهمه الجميع، بل أظن أنه يفهمه عوام الناس أو أواسطهم على الأقل، أواسط العوام، وبالنسبة لطلب ... أكمل القراءة
0
0
15,415

معلومات

اسمه ونشأته وعلمه :

محمد الحسن و لد محمد الملقب "الددو"

ولد نهاية شهر أكتوبر 1963 م، في البادية التابعة لمقاطعة أبي تلميت. بدأ دراسة القرآن الكريم في السنة ...

أكمل القراءة

المتابِعون 1,208

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً