إن قوله: "صلوا كما رأيتموني أصلي" يقتضي أن من الهيئات التي رأيناه عليها ما هو واجب، ومنها ما هو مندوب وهو ما فعله بعدة هيئات، ومنها ما هو سنة كما واظب عليه كثيراً لكن دل الدليل على عدم وجوبه. وما لم يتركه بحال من الأحوال وعلمنا إياه بالقول والفعل فهو من واجبات الصلاة، وما واظب عليه وأظهره في ملأ ... أكمل القراءة

إن القنوت الذي هو الدعاء، ورد فيه أحاديث مختلفة، فالراجح فيه أنه مندوب وليس بسنة، وأنه يشرع ويتأكد في النوازل، وقد ذهب الشافعي رحمه الله إلى أنه من سنن صلاة الفجر المؤكدة وأن من تركه عليه أن يسجد سجود السهو. لكن لم يوافقه على هذا جمهور أهل العلم، فالمالكية عندهم أن القنوت لصلاة الفجر مندوب لكن لا ... أكمل القراءة

إن التسليمة الثانية الراجح فيها عدم الوجوب، وأن الوجوب إنما هو للتسليمة الأولى الواحدة هذا الواجب، لكن الزيادة عليها بالتسليمة الثانية سنة وعبادة يثاب عليها فاعلها، فالتسليمة الأولى من سلم بعدها قبل الثانية فصلاته صحيحة، لأن التسليمة الأولى هي الواجبة. وإذا سلم الإمام تسليمتين فينبغي للمأموم كذلك ... أكمل القراءة

إنه تكفي التوبة الإجمالية، لكن على الإنسان أن يحسن حاله بعد التوبة، فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن العبد إذا أسلم فحسن إسلامه محا الله عنه كل سيئة كان زلفها، ثم كان بعد ذلك القصاص، الحسنة بعشر أمثالها والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله ... أكمل القراءة

إن لها عدة كعدة غيرها، فقد أخرج البخاري وغيره من حديث عقبة بن الحارث رضي الله عنه قال: تزوجت أم يحيى بنت أبي إهاب بن عزيز فجاءت امرأة سوداء، فقالت: إني أرضعت عقبة والتي تزوجها، فقلت: ما علمت ذلك وما أخبرتني!! فأرسلت إلى آل أبي إهاب أسألهم، فقالوا: ما علمنا ذلك، فركبت راحلتي فأتيت النبي صلى الله ... أكمل القراءة

إنه إذا كان على رأسها الحناء أو نحو ذلك مما تحتاج إليه كالخرز الذي يوضع في الرأس مثلاً، أو ما يثبت الرأس من المثبتات فإنها إن لم يكن ذلك شيئاً كثيراً تمسح على رأسها على ما بدا منه وتكمل فوق ذلك، وإن كان رأسها قد غطي كله بالحناء أو نحو ذلك أزالت ما على رأسها حتى تمسح عليه. . ما حكم وصل ... أكمل القراءة

إنه لا ينقض عليه وضوءه، وأنه يتلهى عنه، ولكن ينبغي أن يتخذ ثوباً خاصاً به فيستثفر به مثل ما أمر النبي صلى الله عليه وسلم أسماء بنت عميس في النفاس، ومثل ذلك الاستحاضة، فيتلهى الإنسان عنه ولكن عليه أن يتوضأ لكل صلاة مثل ما أفتى النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة بنت أبي حبيش ... المقصود بالأثر الذي في ... أكمل القراءة

إنها يجب عليها أن تعظ هذا الرجل وأن تذكره بالله عز وجل، وأن لا تخالفه في وقت حاجته إليها، الوقت الذي يحتاج إليها فيه لا تقوم فيه، وأيضاً ينبغي أن لا يكون قيامها مزعجاً لمن حولها، فلا تجهر عليه بالقراءة ولا بالتكبير حتى تنغص عليه نومه، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رحم الله رجلاً قام ... أكمل القراءة

إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بيّن أن الزنا من الأمور المنتشرة، فهو مثل الشرك، فالشرك كثير الانتشار جداً، وهو أخفى في النفوس من دبيب النمل، كما بين النبي صلى الله عليه وسلم، ولهذا قال الله تعالى: {وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون}، ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه: "اللهم إني ... أكمل القراءة

إنها يجوز لها أخذ حقها، فإن كان زوجها بخيلاً يمنعها حقها فيجوز لها أن تأخذ حقها وحق ولدها بالمعروف، كما حكم النبي صلى الله عليه وسلم بذلك لهند بنت عتبة. وإن كان يؤدي إليها كل حقوقها فلا يحل لها أخذ شيء من ماله بغير إذنه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة ... أكمل القراءة

إن دخول المرأة على الرجل مثل دخول الرجل على المرأة. إذا كان بخلوة أو في مكان ريبة فهو محرم شرعاً، ومن كبائر الذنوب بل عند الحنابلة أنه تستبرأ منه المرأة، عند الحنابلة أن أي خلوة حصلت بين أجنبي وأجنبية يجب منها الاستبراء. وإذا كان ذلك دخولاً اعتيادياً كالدخول على رجال في مكان في غير ريبة ومع تستر ... أكمل القراءة

إنها إذا كانت ترجوا النسل وكان الرجل به بأس يمنعه من الإنجاب فيجوز لها أن تسأله الطلاق لما في عدم النسل من الضرر بها، لكن إن كان ذلك مرضاً فيها هي وقبل الزوج أن تبقى زوجة له فلا تسأله الطلاق بسبب ذلك. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة