بالنسبة لطالب العلم عليه أن يدرس الفروع وأدلتها، وأن لا يتعصب للفروع، وأن يعلم أن فيها صواباً وخطأ، فما عرف دليله ترجح لديه والعمل بالراجح واجب لا راجح، وما جهل دليله يمكن أن يقلد فيه حتى يعلم الدليل إذا لم يجد دليلاً يعارضه، ولا حرج في هذا ولا إفراط فالكتب الفقهية التي هي تراث أمة محمد صلى الله ... أكمل القراءة

إن الله سبحانه وتعالى بيّن أقدس المبادئ القانونية وأقدمها في القرآن، فقال تعالى: {أم لم ينبأ بما في صحف موسى * وإبراهيم الذي وفى * ألا تزر وازرة وزر أخرى * وأن ليس للإنسان إلا ما سعى * وأن سعيه سوف يرى * ثم يجزاه الجزاء الأوفى * وأن إلى ربك المنتهى}، "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: علم ... أكمل القراءة

نبه الإمام حفظه الله إلى مسألة مهمة من مهمات الدين وهي أنه لا إفراط ولا تفريط في دين الله، فإن كثيراً من الناس من أسباب الخلاف بينهم التعصب لبعض المسائل الفرعية أو الإعراض عن المسائل الفرعية الفقهية بالكلية، وكلا الطائفتين صاحب شطط وغلو، فدين الله سبحانه وتعالى فيه أدلة وفيه فروع مأخوذة من تلك ... أكمل القراءة

إن الأصل منع التداوي بكل ما هو محرم الاستعمال، لقول الله تعالى: {حرمت عليكم الميتة والدم}، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله لم يجعل شفاء أمتي فيما حرم عليها". ولكن نقله من غير طريق الاستعمال أي من غير أكل ولا شرب يختلف عن هذا التحريم الذي جاء في الآيات، فلذلك قال الفقهاء إن التداوي ... أكمل القراءة

إن الناس عندما يحشرون يوم القيامة ينادي المنادي في الناس: {وامتازوا اليوم أيها المجرمون}، وينادي الله آدم بصوت: "أخرج بعث النار، فيقول: يا رب من كم، فيقول: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين فذلك: {يوم تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله ... أكمل القراءة

بالنسبة للتزين بالذهب ثبت فيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه وضع في إحدى يديه ذهباً وفي الأخرى حريراً فقال: "إن هذين حرام على ذكور أمتي حل لإناثها"، وهذا الحديث هو أصح شيء في الباب وهو أوضحه دلالة وأعمه، وهو محل إجماع بين هذه الأمة، بين علماء هذه الأمة، ولم يختلف فيه اثنان من سلف هذه الأمة أنه ... أكمل القراءة

نعم بالنسبة لائتمام المرأة بزوجها مثلاً إذا كان قد يتخلف عن الصلاة، ولكن مع ذلك كان لا يترك الصلاة في وقتها ويؤديها على هيئتها ويعرف أحكامها يجوز لها أن تقتدي به، وهذا أفضل بالنسبة إليها لأنها حينئذ ستكسب زوجها فضل الجماعة حتى لا يصلي وحده وينتقص أجره، ولكن يجب عليها تذكيره في الله تعالى ونصيحته ... أكمل القراءة

الأصل أن لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر يوماً وليلة إلا مع ذي محرم"، ولكن إن كانت تجهل فرض عينها أو فرض الكفاية المتعين عليها ولم تجد سبيلاً لتعلمه إلا عن طريق السفر بدون محرم فيتعين عليها ذلك كالهجرة، فقد أذن النبي صلى ... أكمل القراءة

إن هذا الكلام إذا كان معناه لا تعصب في الإسلام فهذا صحيح، فالإسلام ينهى عن التعصب للآراء الاجتهادية، بل على الناس أن يعلموا أن الوحي المنزل من عند الله قد ختم بموت محمد صلى الله عليه وسلم، وأن ما وراءه من آراء الرجال كله يؤخذ منه ويرد، وكله فيه الخطأ والصواب، فالرجال يقدرون ولا يقدسون، وهذا معنى ... أكمل القراءة

قد ذكرنا بعض هذا فذكرنا السنة الضوئية، وعروج هذا التيار ورجوعه في قدر ألف سنة مما تعدون، وهذا يفهم من قول الله تعالى: {يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون ذلك عالم الغيب والشهادة}، وغير هذا كثير جداً، فمثلا هذه المجرات التي تكتشف اليوم، اليوم اكتشف ... أكمل القراءة

إن النبي صلى الله عليه وسلم قال كما أخرج البخاري في الصحيح من حديث ابن عمر: "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، وليخرجن إذا خرجن تفلات"، ومعنى: "تفلات": غير متعطرات ولا متزينات، وقد خرجت امرأة في أيام عمر إلى المسجد متعطرة، فوقف عمر على النساء فشم الرائحة من رأس تلك المرأة، فقال: من صاحبة هذه الرائحة ... أكمل القراءة

إنها ينبغي أن تنصح لزوجها وأن تحاول الترشيد له، وأن تعامله بالتي هي أحسن، ولا ينبغي أن تكون عوناً للشيطان عليه، ولا أن تبغضه من أجل سوء تصرفه وسفهه، فالسفه داء يصيب كثيراً من الناس ويسلطه الله على من شاء من عباده، فهو بلية من البلايا. والمبتلى ينبغي أن يخفف عنه ما هو فيه، وأن نساعده على ذلك، وأن ... أكمل القراءة