خالد بن عبد الله المصلح
المشاهدات: 125,424
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-06-28
قولنا لأهل الكتاب: إخواننا
ما حكم قول البعض عند الحديث عن اليهود والنصارى: "إخواننا" وهل يجوز
أن نقولها ونعني إخواننا في الإنسانية؟ وهل في قوله تعالى: {وإلى عاد أخاهم هوداً} دليل على مشروعية
ذلك القول؟
الأخوة في الأصل معنى يثبت للمشارك لك في الولادة. وقد جرى استعمالها
في كل مشارك لغيره في القبيلة أو الصنعة أو الدين أو المعاملة أو
المودة أو غيرها من المعاني والمناسبات. ولما كانت الأخوة في الدين
أقوى هذه الوشائج والصلات جعلها الله تعالى محصورة في المؤمنين دون
غيرهم فقال تعالى: ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-06-28
قول:"اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه"
ما الحكم الشرعي في هذه العبارة: "اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن
أسألك اللطف فيه"؟
هذا الدعاء ليس له أصل في دعاء النبي صلى الله عليه و سلم ولا دعاء
الصحابة رضي الله عنهم، ولا أهل العلم، وهو يتضمن عدة محاذير:
الأول: فيه ما يشعر باستغناء الداعي وعدم ثقته بقدرة الله على كل شيء؛
حيث إنه تعاظم أن يسأل الله دفع ما يخشى، فسأل التخفيف فيه، وقد جاء
في صحيح البخاري (3639) ومسلم (2679) من ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-06-28
هل تنزل الملائكة في مجلس فيه صور؟
لاشك أن الإنسان حينما يكون في مجلس ذكر تنزل عليه السكينة وتغشاه
الرحمة ويذكره الله فيمن عنده, وأن هناك ملائكة تحضر هذا الذكر. ولكن
السؤال إذا كان في المجلس صورة هل تحضر الملائكة؟
إذا كانت الصور مما لا يجوز تصويره ولا اتخاذه فإن وجودها يمنع دخول
الملائكة لما في البخاري (3322) ومسلم (2106) من حديث أبي طلحة رضي
الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تدخل الملائكة بيتاً
فيه كلب ولا صورة. وقد جاء في صحيح مسلم (2107) عن عائشة رضي الله
عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-06-28
لماذا ظهر اسم الله "الصمد" مرة واحدة في القران؟
لماذا ظهر اسم الله "الصمد" مرة واحدة في القران؟ وكيف للمسلم أن
يتحلى بمثل هذه الصفة؟
ج1/ ليس هناك حكمة ظاهرة، ولكن هناك من أسماء الله تعالى ما لم يُذكر
إلا مرة واحدة كالصمد والأحد.
ج2/ الواجب في أسماء الله تعالى إثباتها، والإقرار بما تضمنته من
المعاني، والتعبد لله تعالى بها، وذلك بدعائه وذكره بها، كما قال الله
تعالى: {ولله الأسماء الحسنى فادعوه
بها} و أما اتصاف المخلوق بها فليس ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-06-28
هل الإصرار على الصغيرة يجعلها كبيرة؟
هل الإصرار على الصغيرة يجعلها كبيرة؟
لأهل العلم في الإصرار على الصغيرة هل يُصَيِّرها كبيرة؟ قولان:
الأول: أن الإصرار على الصغيرة يصيرها كبيرة، و به قال ابن عباس رضي
الله عنهما، وروي عن غيره من الصحابة رضي الله عنهم، وهو قول أكثر أهل
العلم.
الثاني: أن الإصرار على الصغيرة لا يصيرها كبيرة.
وقد احتج أصحاب كل قول بحجج تعضد ما ذهبوا ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-06-28
حكم قول "المدد يا رسول الله"
هل يجوز للمسلم أن يقول: المدد يا رسول الله أو: المدد يا شيخ فلان؟
وإذا كان يصح ما هو الدليل؟ ثم هل ورد عن السلف الصالح من فعل ذلك؟
أجمع المسلمون على أن دعاء غير الله تعالى وسؤاله مما لا يقدر عليه
إلا الله كفر بالله تعالى قال الله تعالى: {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُو
مَعَ اللَّهِ أَحَداً} [الجـن:18] وقال جلَّ وعلا: {وَلا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا
يَنْفَعُكَ وَلا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذاً ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-06-28
العين و الحسد
إذا أصاب رجل آخر بعين، فكان سبباً في وفاته، فهل يقتص من العائن؟ وما
الحكم كذلك إذا أصاب آلة فتعطلت أو دابة فماتت، هل يغرم أو يضمن هذه
الأمور التي أصابها؟
ذكر جماعة من أهل العلم أن العائن إذا تحقق أنه أصاب شيئا يعينه فأدى
ذلك إلى تلفه فإنه يضمنه، ذكر ذلك جماعة من فقهاء المالكية، حتى
قالوا: إنه إذا قتل بعينه فعليه القصاص أو الدية، و منع ذلك الشافعية
فقالوا: لا يقتل العائن، و لا دية ولا كفارة عليه؛ لأن القتل بالعين
أمر غير منضبط، ثم إنه ليس من العائن ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-06-28
الصلاة والسلام على غير الأنبياء
ما حكم قول: صلى الله عليه وسلم لشخص غير النبي صلى الله عليه وسلم؟
الصلاة على غير الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم، إما أن تكون تابعة
للصلاة عليهم فهذا جائز بالإجماع، وأما الصلاة إذا كانت استقلالاً فقد
اختلف فيها أهل العلم رحمهم الله على أقوال أبرزها ثلاثة:
الأول: أن إفراد غير الأنبياء بالصلاة مكروه، وبهذا قال أبو حنيفة
ومالك وهو مشهور قول الشافعي، وبه قال ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-06-28
التعارض بين ما أخبر الله به والمكتشفات العلمية
فضيلة الشيخ، في مادة العلوم يقرر أن الأرض هي التي تدور حول الشمس،
وفي فتوى لأحد العلماء الكبار أن ظاهر القرآن والسنة يدل على أن الشمس
هي التي تدور حول الأرض؛ استنادا لمثل قوله تعالى: {وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ
عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ
ذَاتَ الشِّمَالِ} [الكهف:17]، فكيف نجمع بين الأمرين؟
مما يجب اعتقاده أنه لا يمكن أن يكون تعارض بين ما أخبر الله به في
كتابه من حقائق الكون، وبين المكتشفات العلمية القديمة والحديثة؛ وذلك
أن القرآن كلام رب العالمين، وخالق الخلق أجمعين، العلم بالدقيق
والجليل، فهذا الكون بسمائه وأرضه وجميع ما فيه صنع الله الذي أتقن كل
شيء، وكلامه جل في علاه محكم ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-06-27
هل الإنسان مسير أم مخير؟
هل الإنسان مسير أم مخير؟
إطلاق كلا هذين اللفظين: مسير ومخير في وصف الإنسان لفظ محدث فليس في
كتاب الله تعالى ولا في السنة المطهرة وصف الإنسان بأنه مسير مجبور
ولا فيهما أنه مخير تخييراً يخرج به عن علم الله وقدرته وإرادته.
فمثل هذه الألفاظ المطلقة المتقابلة لم يكن السلف والأئمة يطلقونها بل
كانوا يستفصلون فيها وينكرون ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-06-27
هل يوصف الله بالجمال ويسمى به؟
هل يوصف الله بالجمال ويسمى به؟
نعم يوصف الله تعالى بالجمال كما جاء في صحيح مسلم (91) من طريق
إبراهيم النخعي عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: "إن الله جميل يحب
الجمال" وهو من أسمائه الحسنى جل وعلا، جاء ذكره في الحديث
المتضمن ذكر أسماء الله الحسنى، وهو حديث اتفق العلماء على أنه لا
يثبت رفعه إلى ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-06-27
هل يتعارض إثبات الصفات مع التفويض ؟
من فضل الله نعلم أن عقيدة السلف هي إمرار صفات الله عز وجل، وهذا
واضح من كثير من النقولات عنهم، ولكن ما الدليل على أنهم كانوا يثبتون
المعنى أيضاً ويفوضون الكيفية فقط؟ لأن كثيراً مما نقل عن السلف يوحي
أنهم كانوا يفوضون المعنى، وهذا يظهر من صيغ كلامهم، كقولهم: "آمنت
بما جاء عن الله على مراد الله" أوكقولهم: "إن الله استوى على العرش
كما شاء، ويقرب من خلقه كما شاء، وينزل إلى السماء الدنيا كما شاء"..
أي نعم في ألفاظ كلامهم إثبات الصفة ولكني أفهم أنهم يتركون المعنى
لله عز وجل.
لاريب أن السلف الصالح من الصحابة ومن بعدهم من أهل القرون المفضلة
وكذا من تبعهم بإحسان كانوا يثبتون معاني ما أخبر الله به عن نفسه،
وما أخبر به عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذكر شواهد هذا في
كلام السلف الصالح لا يمكن حصر بعضه فضلاً عن الإحاطة به، ومن نسب إلى
السلف خلاف ذلك فهو إما أنه لم يفهم ... أكمل القراءة
معلومات
هو فضيلة الشيخ خالد بن عبد الله بن محمد المصلح.
ولادته:
ولد في أم القرى مكة شرفها الله عام خمسة وثمانين وثلاثمائة وألف من الهجرة النبوية.
تعليمه:
تلقى ...
أكمل القراءة
