خالد بن عبد الله المصلح
المشاهدات: 125,423
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-07
نصاب المبالغ النقدية وحساب زكاة الذهب والفضة
كم هو نصاب المبالغ النقدية؟ وكيف أحسب زكاة الذهب والفضة في الوقت
الحالي؟
ج1: نصاب الأوراق النقدية عند أكثر العلماء 56 ريال فضة، وريال الفضة
يتراوح سعره مابين 4 إلى 6 ريالات، قد يزيد وقد ينقص.
ج2: انظر إلى وزن ما معك من الذهب، فإذا بلغ الذهب 85 غراماً، والفضة
595 غراماً، فانظر كم قيمته وأخرج ربع عشره، يعني 2.5 % من قيمته.
14-10-1424هـ.
المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-07
إخراج الزكاة من عين عروض التجارة
أنا تاجر ملابس وتوجد جمعية خيرية تجمع الملابس من تجار الملابس
لتوزيعها علي الفقراء قبل حلول عيد الفطر حتى يظهر الفقراء وأولادهم
في ملابس جديدة كباقي الناس هل يجوز اعتبار ما أعطيه من الملابس من
زكاة تجارتي؟
عروض التجارة من الملابس وغيرها إنما تجب الزكاة في قيمتها وهذا هو
الذي عليه جمهور العلماء ولذلك يجب إخراجها نقداً ولا يجزئ عندهم
إخراجها من نفس العروض، وذهب أبو حنيفة وهو أحد قولي الشافعية إلى
جواز إخراج زكاة العروض من عين العروض.
والذي يترجح لي أنه يجوز إخراج الزكاة من العرض نفسه إذا كان في ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-07
زكاة أموال التبرعات
يوجد مبلغ من المال مدخر لبناء مسجد، مع العلم أن المسجد لم يتم البدء
في بنائه بعد، وقد حال الحول على المبلغ، هل عليه زكاه؟ المبلغ 4000
جنيه فقط؟
هذا المال ملك لله تعالى وليس ملكاً لأحد معين فلا زكاة فيه. لكن أنصح
بالمبادرة في بناء المسجد وصرف هذا المال فيما أرصد له.
9-10-1424هـ.
المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-07
دفع الزكاة للمضمون عنه
أنا كفلت شخص في مبلغ مالي أخذه مساعده له في زواجه قبل سنتين، طبعا
أحواله المادية ضعيفة راتبه قليل ولم يسدد وكلفت بالسداد لأني كفيله
وهو الآن لديه أولاد وبيته مستأجر بالإضافة إلى راتبه القليل، السؤال
هو: هل يجوز أن أسدد عنه من زكاة مالي؟ يعني أعطيهم مقدار من المبلغ
من زكاتي؟
لا يجوز للضامن سداد ما على المضمون عنه من زكاته؛ لأن الدين متعلق
بذمة المضمون عنه وبذمة الضامن أيضاً، فإذا أعطى الضامن زكاته في دين
الضمان أي في الدين الذي ضمنه فكأنه صرف الزكاة إلى نفسه؛ لأنه يسقط
ما يُطالب به من دين عند عدم وفاء المضمون عنه، فيعود نفعها إلى نفسه،
فلم تجز كما لو قضى بها دين نفسه. ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-07
زكاة مال الضمان
جرت العادة في بعض المدن المغربية أن يعطي المكتري قبل كراء البيت
قسطا من المال -كالضمان- ثم يسترده بعد الخروج من البيت. وهذا القسط
يفوق النصاب. فعلى من زكاته؟
إذا كان المؤجر يمسك هذا المال ولا يتصرف فيه إنما هو عنده لضمان ما
يمكن أن يتلف بسبب المستأجر فإن الزكاة على المستأجر بلا ريب وليس على
المؤجر زكاة لأنه ليس مالكا.
أما إن كان هذا المال يقبضه المؤجر على صفة الدين يتصرف فيه كيفما شاء
فإذا انقضت هذه الإجارة دفع إلى المستأجر قدر ذلك المال فإن ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-09-30
ما حكم مس المصحف بدون وضوء؟
ما حكم مس المصحف بدون وضوء؟
فقد ذهب جماهير أهل العلم سلفاً وخلفاً من الصحابة ومن بعدهم إلى أنه
لا يجوز أن يمس القرآن إلا طاهر من الحدثين الأكبر والأصغر جميعاً،
وبهذا قال الأئمة الأربعة أبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد. قال ابن
عبد البر في الاستذكار (8/10): ((أجمع فقهاء الأمصار الذين تدور عليهم
الفتوى وعلى أصحابهم بأن المصحف لا ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-09-30
هل إصابة المني للثوب ينجسه؟
هل إصابة المني للثوب ينجسه؟
الصحيح من قولي أهل العلم في المني أنه طاهر، لا ينجس ما أصابه من ثوب
أو بدن؛ لما روى مسلم (288) عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: "كنت أفركه في ثوب النبي صلى الله عليه وسلم فركًا
فيصلي فيه"؛ فلو كان نجسًا لما كفى فيه الفرك بل كان لا بد من
الغسل، ويؤكد هذه الروايةَ الروايةُ الثانية لحديث عائشة رضي ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-09-30
استعمال العطور الكحولية
هل يجوز للرجل استعمال الروائح الكحولية؟ أي: الروائح التي توجد بها
نسبة من الكحول؟ ولماذا؟
لا بأس باستعمالها؛ لأنه لا دليل على تحريمها، لكن الأولى اجتنابها؛
لأنه من تمام العمل بقوله تعالى: {إنما
الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه}
[المائدة:90]، وإلا فإن الاجتناب الواجب الذي يأثم بتركه هو الشرب؛
لأنه به تحصل العداوة والبغضاء والصد عن ذكر الله وعن الصلاة، ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-09-30
يخرج من زوجتي دما لا نعلم أهو نزيف أم حيض؟
كان يخرج من زوجتي في رمضان الفائت دم، وكنا نحسبه نزيفا إثرَ حمل،
وحتى الآن لا نعلم بالضبط هل هو نزيف أم حيض؟ ولم تفطر زوجتي أثناء
رمضان، وبعده شكَّت في صومها، فأعادت صيام تلك الأيام التي صامتها في
رمضان أثناء نزول الدم، فهل في ذلك شيء؟
ليس في ذلك شيء، لكن إن كانت زوجتك حاملا فإن الدم الذي يخرج ليس
حيضًا، وإن كان ذلك بسبب الوضع فهو دم نفاس، وليس دم حيض ولا دورة،
وإن كان الدم بسبب السقط، أي: سقوطه قبل تمامه، فله أحوال: فإن كان
قبل ثمانين يومًا فهو دم فساد لا يمنع الصلاة والصيام، وإن كان بعد
تسعين يومًا فحكمه حكم النفاس، وإن كان بين ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-09-30
استقبال القبلة أثناء قضاء الحاجة
ما حكم استقبال القبلة أثناء قضاء الحاجة؟
هذه المسألة خلافية، وهذا ما انتهى إليه ترجيح الشيخ ابن عثيمين رحمه
الله. أما القول بأنه لا فرق بين البنيان وغيره وأن النهي للتنزيه فقد
قال به جماعة من أهل العلم، لكن الذي يمنع منه أن النهي ورد عامًّا ثم
ورد جوازه في صورة معينة، فيقصر عليها جمعًا بين النصوص، والله أعلم.
28-3-1425هـ.
المصدر: موقع ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-09-30
صلاة المصاب بدم وصديد
أعاني من وجود خراريج ودمامل في منطقة الإبط الأيمن والأيسر وبين
الفخذين، وكلها يخرج منها صديد ودم طوال اليوم، ويشق علي تغيير ملابسي
في كل صلاة، فماذا أفعل؟
أسأل الله عز وجل أن يشفيك. أما بخصوص تغيير الملابس فلا يلزمك
تغييرها من أجل الصلاة، وذلك لأن الدم والصديد طاهران على الراجح من
أقوال أهل العلم. فلو كان الدم نجسًا لما جاز لهم الصلاة فيها، وقد
قال الحسن البصري فيما رواه البخاري معلقًا عنه: " ما زال المسلمون
يصلون في جراحاتهم"، فدل هذا على ما ذكرنا ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-09-30
حكم رطوبة فرج المرأة
نأمل بيان حكم رطوبة فرج المرأة المعتادة؟
كلام العلماء في رطوبة فرج المرأة يتصل بأمرين:
الأول: الطهارة.
الثاني: انتقاض الوضوء بها.
أما الأول فجمهور العلماء على أن رطوبة فرج المرأة المعتادة طاهرة،
وليست نجسة، وهو المذهب عند الحنفية والشافعية والحنابلة، وهو الراجح؛
لأن الأصل في الأشياء الطهارة، حتى يثبت دليل العكس، وليس هناك دليل
صريح ... أكمل القراءة
معلومات
هو فضيلة الشيخ خالد بن عبد الله بن محمد المصلح.
ولادته:
ولد في أم القرى مكة شرفها الله عام خمسة وثمانين وثلاثمائة وألف من الهجرة النبوية.
تعليمه:
تلقى ...
أكمل القراءة
