خالد بن عبد الله المصلح
المشاهدات: 125,423
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-07
زكاة الذهب المعد للاستعمال الشخصي
كنت أشترى الذهب منذ صغرى لحبي لاقتنائه و لبسه ولا أفكر أبداً في
بيعه عند الحاجة وكنت ارتديه، وبعد أن تزوجت زادت كمية الذهب عندي
وكنت ارتديها، ولكن سافرت مع زوجي و تركت هذا الذهب عند أمي منذ خمسة
سنوات وهذا السفر هو المانع من استخدامه فهل عليه زكاة؟ المشكلة
الكبيرة أنني لا أعلم مقداره أبدا فهو ليس بالكثير ولا القليل وأنا لا
أتذكر ما عندي فعلا فلا أستطيع أن أحصيه ولا على سبيل التقييم.
أولا: ما هو مقدار زكاة الذهب؟
ثانيا:هل على ذهبي زكاة في الخمس سنوات الماضية؟
ثالثا:ماذا أفعل وأنا لا أستطيع تقدير ذهبي وأمي كبيرة لا تستطيع أن تفيدني؟ فهل أخرج أي مبلغ بنية الزكاة وكم يكون؟
أولا: ما هو مقدار زكاة الذهب؟
ثانيا:هل على ذهبي زكاة في الخمس سنوات الماضية؟
ثالثا:ماذا أفعل وأنا لا أستطيع تقدير ذهبي وأمي كبيرة لا تستطيع أن تفيدني؟ فهل أخرج أي مبلغ بنية الزكاة وكم يكون؟
الواجب في الذهب ربع العشر وهو ما يعرف باثنين ونصف في المائة.
الأحوط أن تخرجي زكاته عن السنوات الماضية هذا إذا كان الذهب للزينة
أما إن كان للادخار فهو مما تجب فيه الزكاة بالإجماع. والله أعلم.
المخرج أن تسجلي قيمة غرام الذهب عند الزكاة لكل سنة من السنوات ثم
إذا رجعت تنظرين كم مقدار الذهب وأخرجيه ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-07
عائد الإيجار لا يبقى منه شيء
أملك عقار مؤجر لمدة ثمان سنوات وكانت أسعار الأجرة متفاوتة، ولم أقوم
بدفع زكاة هذه الأجور المحصلة حيث أنه لا يدور الحول وعندي شي منها في
البنك فهل علي شيء في ذلك؟
إذا كان لا يبقى من الأجرة شيء بعد سنة من حلولها فلا شيء عليك لأنه
يشترط لوجوب الزكاة مضي الحول.
المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-07
نصاب المبالغ النقدية وحساب زكاة الذهب والفضة
كم هو نصاب المبالغ النقدية؟ وكيف أحسب زكاة الذهب والفضة في الوقت
الحالي؟
ج1: نصاب الأوراق النقدية عند أكثر العلماء 56 ريال فضة، وريال الفضة
يتراوح سعره مابين 4 إلى 6 ريالات، قد يزيد وقد ينقص.
ج2: انظر إلى وزن ما معك من الذهب، فإذا بلغ الذهب 85 غراماً، والفضة
595 غراماً، فانظر كم قيمته وأخرج ربع عشره، يعني 2.5 % من قيمته.
14-10-1424هـ.
المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-07
هل الموظفون في الجمعيات الخيرية والدعوية يشاركون المتبرعين والدعاة في الأجر؟
هل الموظفون في الجمعيات الخيرية والدعوية يشاركون المتبرعين والدعاة
في الأجر؟
أخبر الله تعالى أنه لا يضيع عمل العاملين، فقال سبحانه: {فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ
أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى} [آل
عمران: 195]، وقال تعالى: {وَمَا كَانَ
اللّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ
رَّحِيم} [البقرة:143]، وفي صحيح مسلم ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-07
زكاة أسهم الشركات
لدي أسهم في شركة الكهرباء منذ سنوات لا أعلم عددها حيث إن أبي هو من
اشتراها لي ويتابعها ولا أعلم عنها شيئاً وقد حصلت على بعض الأرباح
منها.. وقد قمت ببيعها قبل فترة. فكيف تكون زكاتها؟ و هل عليها زكاة
عن الأعوام السابقة؟
الظاهر أن هذه الأسهم لم تكن للتداول بل لجني أرباحها السنوية فإذا
كانت كذلك، فإن كانت الشركة تخرج الزكاة فلاشيء عليك وإلا فأحصي
أرباحك للسنوات الماضية وأخرجي زكاتك فإن تعذر اليقين فقدر ذلك
تقديراً.
13-1-1425هـ.
المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-07
زكاة الحلي
امرأة لديها ذهب كثير من أساور وقلائد وزكاته مرتفعة وليس للمرأة دخل
خاص وزوجها لا يتيسر له إخراج الزكاة عنها دائما، وهي تلبس القليل
منه، فهل عليها حرج إن أبقته تحسبا للحاجة والضيقة ولم تخرج عليه
زكاة، علما بأن زوجها يمر في ظروف مالية وقد يحتاجه يوما؟
الظاهر من السؤال أن هذا الذهب ليس الغرض منه الزينة والتحلي به بل
إرصاده للحاجة والنفقة ومثل هذا تجب فيه الزكاة لدخوله في عموم الأدلة
من الكتاب والسنة الدالة على وجوب زكاة الحلي فإذا لم يكن معها نقد
فالواجب عليها الإخراج من عين الذهب قدر ما وجب أو تقويم الواجب وبيع
ما يحصل به ذلك القدر وإخراجه إلى ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-07
صرف الزكاة في الدعوة إلى الله
هل يجوز صرف الزكاة في تمويل المشاريع الدعوية، كبناء مراكز لتحفيظ
القرآن، أو نشر كتب وأشرطة ونحو ذلك؟
يجوز لاسيما إذا لم يكن هناك مصادر لتمويل هذه المشاريع الدعوية،
لكونها تندرج في مصرف في سبيل الله المذكور في آية مصارف الزكاة؛ فإن
المقصود بهذا المصرف الجهاد في أحد قولي العلماء، و الجهاد نوعان:
جهاد بالسيف والسنان، وجهاد بالعلم والبيان، قال الله تعالى في أمره
لنبيه صلى الله عليه وسلم: ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-07
هل آخذ الزكاة من أجل الزواج؟
أنا شاب أعزب وأريد الزواج، فهل يحق لي أخذ الزكاة؟ مع أنني حاولت
إكمال المبلغ المطلوب فعجزت.
لا بأس بالأخذ من الزكاة لأجل تحصيل النكاح.
المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-07
إخراج الزكاة من عين عروض التجارة
أنا تاجر ملابس وتوجد جمعية خيرية تجمع الملابس من تجار الملابس
لتوزيعها علي الفقراء قبل حلول عيد الفطر حتى يظهر الفقراء وأولادهم
في ملابس جديدة كباقي الناس هل يجوز اعتبار ما أعطيه من الملابس من
زكاة تجارتي؟
عروض التجارة من الملابس وغيرها إنما تجب الزكاة في قيمتها وهذا هو
الذي عليه جمهور العلماء ولذلك يجب إخراجها نقداً ولا يجزئ عندهم
إخراجها من نفس العروض، وذهب أبو حنيفة وهو أحد قولي الشافعية إلى
جواز إخراج زكاة العروض من عين العروض.
والذي يترجح لي أنه يجوز إخراج الزكاة من العرض نفسه إذا كان في ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-07
تأخير توزيع الزكاة
عادة أخرج زكاة أموالي في اليوم الأول من شهر ذي الحجة من كل عام،
فعندما يحل ذلك اليوم أقوم بحساب الزكاة المستحقة في أموالي واعرف كم
ذلك المبلغ، ولكن لا أعطيها مستحقيها في نفس اليوم فقد أعطيهم بعد
أسبوع أو شهر وأحيانا بعد شهور. فهل علي إثم في هذا؟
الواجب عليك المبادرة إلى إخراج زكاة مالك عند وجوبها، ولا يجوز
تأخيرها عن وقت وجوبها، لكن إن كان التأخير يسيراً لمصلحة كأسبوع
ونحوه، وكذا يجوز تأخيره لطلب المستحق لها، لكن إن طالت المدة فالواجب
عليه أن يميزها عن سائر ماله، وأن يكتب بها وثيقة حتى لا يضيع الواجب.
المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-07
زكاة أموال التبرعات
يوجد مبلغ من المال مدخر لبناء مسجد، مع العلم أن المسجد لم يتم البدء
في بنائه بعد، وقد حال الحول على المبلغ، هل عليه زكاه؟ المبلغ 4000
جنيه فقط؟
هذا المال ملك لله تعالى وليس ملكاً لأحد معين فلا زكاة فيه. لكن أنصح
بالمبادرة في بناء المسجد وصرف هذا المال فيما أرصد له.
9-10-1424هـ.
المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-07
اقتراض جمعية تحفيظ القرآن من أموال المتبرعين
تقوم جمعية تحفيظ القرآن الكريم الخيرية بعنيزة بجمع التبرعات من غير
الزكاة؛ لبناء عقارات لمصالح الجمعية التعليمية والاستثمارية (دور
نسائية للقرآن، ومباني يعود ريعها لمصالح الجمعية)، وتطول فترة جمع
هذه التبرعات لبناء هذه العقارات، فهل يجوز للجمعية الاقتراض مما
يتوفر من هذه المبالغ؛ لمصالحها التشغيلية والإدارية (كالرواتب عند
تأخر ريع الأملاك مثلا)، أو استثمارها إذا غلب على الظن ضمانها
وتنميتها، إلى حين اكتمال المبلغ، مع العلم أن هذه الأموال موجودة لدى
البنوك في حسابات الجمعية، وتبقى السنتين والثلاث من غير تحريك،
أفتونا مأجورين. (توقيع رئيس الجمعية: 11-2-1426هـ)
الذي يظهر لي أنه يجوز للجمعية صرف هذه التبرعات في مصالحها التشغيلية
والإدارية، على وجه الاقتراض، إلى أن تتمكن من سد هذه الاحتياجات، ثم
تردها إلى الجهة التي بذلت فيها، لاسيما أن هذه المبالغ والتبرعات
معطلة النفع إلى اكتمالها.
كما أن الجمعية إذا كانت قد وضعتها في حساباتها لدى البنوك ... أكمل القراءة
معلومات
هو فضيلة الشيخ خالد بن عبد الله بن محمد المصلح.
ولادته:
ولد في أم القرى مكة شرفها الله عام خمسة وثمانين وثلاثمائة وألف من الهجرة النبوية.
تعليمه:
تلقى ...
أكمل القراءة
