كنت أشترى الذهب منذ صغرى لحبي لاقتنائه و لبسه ولا أفكر أبداً في بيعه عند الحاجة وكنت ارتديه، وبعد أن تزوجت زادت كمية الذهب عندي وكنت ارتديها، ولكن سافرت مع زوجي و تركت هذا الذهب عند أمي منذ خمسة سنوات وهذا السفر هو المانع من استخدامه فهل عليه زكاة؟ المشكلة الكبيرة أنني لا أعلم مقداره أبدا فهو ليس بالكثير ولا القليل وأنا لا أتذكر ما عندي فعلا فلا أستطيع أن أحصيه ولا على سبيل التقييم.

أولا: ما هو مقدار زكاة الذهب؟

ثانيا:هل على ذهبي زكاة في الخمس سنوات الماضية؟

ثالثا:ماذا أفعل وأنا لا أستطيع تقدير ذهبي وأمي كبيرة لا تستطيع أن تفيدني؟ فهل أخرج أي مبلغ بنية الزكاة وكم يكون؟

أملك عقار مؤجر لمدة ثمان سنوات وكانت أسعار الأجرة متفاوتة، ولم أقوم بدفع زكاة هذه الأجور المحصلة حيث أنه لا يدور الحول وعندي شي منها في البنك فهل علي شيء في ذلك؟

كم هو نصاب المبالغ النقدية؟ وكيف أحسب زكاة الذهب والفضة في الوقت الحالي؟

هل الموظفون في الجمعيات الخيرية والدعوية يشاركون المتبرعين والدعاة في الأجر؟

لدي أسهم في شركة الكهرباء منذ سنوات لا أعلم عددها حيث إن أبي هو من اشتراها لي ويتابعها ولا أعلم عنها شيئاً وقد حصلت على بعض الأرباح منها.. وقد قمت ببيعها قبل فترة. فكيف تكون زكاتها؟ و هل عليها زكاة عن الأعوام السابقة؟

امرأة لديها ذهب كثير من أساور وقلائد وزكاته مرتفعة وليس للمرأة دخل خاص وزوجها لا يتيسر له إخراج الزكاة عنها دائما، وهي تلبس القليل منه، فهل عليها حرج إن أبقته تحسبا للحاجة والضيقة ولم تخرج عليه زكاة، علما بأن زوجها يمر في ظروف مالية وقد يحتاجه يوما؟

هل يجوز صرف الزكاة في تمويل المشاريع الدعوية، كبناء مراكز لتحفيظ القرآن، أو نشر كتب وأشرطة ونحو ذلك؟

أنا شاب أعزب وأريد الزواج، فهل يحق لي أخذ الزكاة؟ مع أنني حاولت إكمال المبلغ المطلوب فعجزت.

أنا تاجر ملابس وتوجد جمعية خيرية تجمع الملابس من تجار الملابس لتوزيعها علي الفقراء قبل حلول عيد الفطر حتى يظهر الفقراء وأولادهم في ملابس جديدة كباقي الناس هل يجوز اعتبار ما أعطيه من الملابس من زكاة تجارتي؟

عادة أخرج زكاة أموالي في اليوم الأول من شهر ذي الحجة من كل عام، فعندما يحل ذلك اليوم أقوم بحساب الزكاة المستحقة في أموالي واعرف كم ذلك المبلغ، ولكن لا أعطيها مستحقيها في نفس اليوم فقد أعطيهم بعد أسبوع أو شهر وأحيانا بعد شهور. فهل علي إثم في هذا؟

يوجد مبلغ من المال مدخر لبناء مسجد، مع العلم أن المسجد لم يتم البدء في بنائه بعد، وقد حال الحول على المبلغ، هل عليه زكاه؟ المبلغ 4000 جنيه فقط؟

تقوم جمعية تحفيظ القرآن الكريم الخيرية بعنيزة بجمع التبرعات من غير الزكاة؛ لبناء عقارات لمصالح الجمعية التعليمية والاستثمارية (دور نسائية للقرآن، ومباني يعود ريعها لمصالح الجمعية)، وتطول فترة جمع هذه التبرعات لبناء هذه العقارات، فهل يجوز للجمعية الاقتراض مما يتوفر من هذه المبالغ؛ لمصالحها التشغيلية والإدارية (كالرواتب عند تأخر ريع الأملاك مثلا)، أو استثمارها إذا غلب على الظن ضمانها وتنميتها، إلى حين اكتمال المبلغ، مع العلم أن هذه الأموال موجودة لدى البنوك في حسابات الجمعية، وتبقى السنتين والثلاث من غير تحريك، أفتونا مأجورين. (توقيع رئيس الجمعية: 11-2-1426هـ)