ابن تيمية
المشاهدات: 129,986
قاعدة في الاسم والمسمى
فصــل وقال شيخ الإسلام أحمد بن تيمية رحمه الله:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، نستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليماً.
فَصْــل
في الاسم والمسمى.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، نستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليماً.
فَصْــل
في الاسم والمسمى.
وقال شيخ الإسلام أحمد بن تيمية رحمه الله:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، نستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات
أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا
إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله
عليه وعلى آله وسلم ... أكمل القراءة
فصــل: الذين قالوا إن الاسم غير المسمى
فصــل
وأما الذين قالوا: إن الاسم غير المسمى.
وأما الذين قالوا: إن الاسم غير المسمى.
فصــل
وأما الذين قالوا: إن الاسم غير المسمى، فهم إذا أرادوا أن الأسماء
التي هي أقوال ليست نفسها هي المسميات، فهذا أيضاً لا ينازع فيه أحد
من العقلاء.
وأرباب القول الأول لا ينازعون في هذا، بل عبروا عن الأسماء هنا
بالتسميات، وهم أيضاً لا يمكنهم النزاع في أن الأسماء المذكورة في
الكلام، مثل ... أكمل القراءة
رسالة إلى أهل البحرين في رؤية الكفار ربهم
قال شيخ الإسلام في [رسالته إلى أهل البحرين] واختلافهم في صلاة
الجمعة
قال شيخ الإسلام في [رسالته إلى أهل البحرين] واختلافهم في صلاة
الجمعة:
والذي أوجب هذا: أن وفدكم حدثونا بأشياء من الفرقة والاختلاف بينكم،
حتي ذكروا أن الأمر آل إلى قريب المقاتلة، وذكروا أن سبب ذلك الاختلاف
في رؤية الكفار ربهم، وما كنا نظن أن الأمر يبلغ بهذه المسألة إلى هذا
الحد، فالأمر في ذلك ... أكمل القراءة
سئل عن لقاء الله: هل هو رؤيته أو رؤية ثوابه؟
سئل رحمه الله تعالى:
ما هو لقاء الله سبحانه الذي وصف بظنه الخاشعين بقوله تعالى:{الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} [البقرة:46]، وأمر بعلمه المتقين في قوله تعالى:{وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاَقُوهُ} [البقرة:223]، وبشر بالإقرار به عند المصيبة الصابرين، وأشار إلى إتيان أجله للراجين بقوله تعالى:{مَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ}[العنكبوت:5]، واشتهر ذكره في غير حديث من كلام سيد المرسلين، كقوله في دعائه: (لقاؤك حق)، وقوله الحديث.
ما هو لقاء الله سبحانه الذي وصف بظنه الخاشعين بقوله تعالى:{الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} [البقرة:46]، وأمر بعلمه المتقين في قوله تعالى:{وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاَقُوهُ} [البقرة:223]، وبشر بالإقرار به عند المصيبة الصابرين، وأشار إلى إتيان أجله للراجين بقوله تعالى:{مَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ}[العنكبوت:5]، واشتهر ذكره في غير حديث من كلام سيد المرسلين، كقوله في دعائه: (لقاؤك حق)، وقوله الحديث.
ما هو لقاء الله سبحانه الذي وصف بظنه الخاشعين بقوله تعالى:{الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُو
رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ}
[البقرة:46]، وأمر بعلمه المتقين في قوله تعالى:{وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم
مُّلاَقُوهُ} [البقرة:223]، وبشر بالإقرار به ... أكمل القراءة
قوله في الحديث: "نور أنّى أراه؟"
قال الشيخ شمس الدين ابن القيم:
سمعت شيخ الإسلام أحمد بن تيمية يقول في قوله صلى الله عليه وسلم معناه:
سمعت شيخ الإسلام أحمد بن تيمية يقول في قوله صلى الله عليه وسلم معناه:
قال الشيخ شمس الدين ابن القيم:
سمعت شيخ الإسلام أحمد بن تيمية يقول في قوله صلى الله عليه وسلم
"نور أنى أراه" معناه:
كان ثم نور، وحال دون رؤيته نور فأنى أراه؟ قال: ويدل عليه أن في بعض
ألفاظ الصحيح هل رأيت ربك؟ فقال "رأيت
نوراً".
وقد أعضل أمر هذا الحديث على كثير من الناس، حتى صحفه ... أكمل القراءة
كيف يتصور منا محبة ما لا نعرفه؟
وأما قول السائل: كيف يتصور منا محبة ما لا نعرفه، ولا نطلع عليه؟
إلى آخره.
وأما قول السائل: كيف يتصور منا محبة ما لا نعرفه، ولا نطلع عليه؟
إلى آخره.
فيقال له: هذه مسألة أخرى كبيرة، وهي [مسألة محبة المؤمن ربه]،
فإن الكتاب والسنة تنطق بذلك، كقوله:{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ
اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ
أَشَدُّ ... أكمل القراءة
قول: إذا كان حب اللقاء لما رآه من النعيم...
فَصْــل
وأما قول السائل: قد يعترض على هذا السؤال، وهو إذا كان حب اللقاء؛ لما رآه من النعيم، فالمحبة حينئذ للنعيم العائد عليه، لا لمجرد لقاء الله.
وأما قول السائل: قد يعترض على هذا السؤال، وهو إذا كان حب اللقاء؛ لما رآه من النعيم، فالمحبة حينئذ للنعيم العائد عليه، لا لمجرد لقاء الله.
فَصْــل
وأما قول السائل: قد يعترض على هذا السؤال، وهو إذا كان حب اللقاء؛
لما رآه من النعيم، فالمحبة حينئذ للنعيم العائد عليه، لا لمجرد لقاء
الله.
فيقال له: ليس كذلك، ولكن لقاء الله على نوعين: [لقاء محبوب]
و[لقاء مكروه] كما قال سليمان بن عبد الملك لأبي حازم سلمة بن
دينار ... أكمل القراءة
من أصول أهل السنة والجماعة أنهم يصلون الجمع والأعياد والجماعات
من أصول أهل السنة والجماعة أنهم يصلون الجمع والأعياد والجماعات
ومن أصول أهل السنة والجماعة أنهم يصلون الجمع والأعياد والجماعات، لا
يدعون الجمعة والجماعة كما فعل أهل البدع من الرافضة وغيرهم، فإن كان
الإمام مستورا لم يظهر منه بدعة ولا فجور صلى خلفه الجمعة والجماعة
باتفاق الأئمة الأربعة وغيرهم من أئمة المسلمين، ولم يقل أحد من
الأئمة إنه لا تجوز الصلاة إلا خلف من ... أكمل القراءة
جامع زوجته بعد الفجر ظانًا بقاء الليل
سئل عن رجل وطئ امرأته وقت طلوع الفجر معتقدا بقاء الليل ثم تبين أن
الفجر قد طلع فما يجب عليه ؟
الحمد لله، هذه المسألة فيها ثلاثة أقوال لأهل العلم:
أحدها: أن عليه القضاء والكفارة وهو المشهور من مذهب أحمد.
والثاني: أن عليه القضاء وهو قول ثان في مذهب أحمد وهو مذهب أبي
حنيفة والشافعي ومالك.
والثالث: لا قضاء عليه ولا كفارة، وهذا قول طوائف من السلف كسعيد بن
جبير ومجاهد والحسن وإسحاق وداود ... أكمل القراءة
ما قاله -رحمه الله تعالى- : في أمر الاعتقاد بمقتضى ما ورد به كتاب السلطان
ما قاله -رحمه الله تعالى- : في أمر الاعتقاد بمقتضى ما ورد به كتاب
السلطان
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين .الرحمن
الرحيم.مالك يوم الدين.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولا ظهير له، ولا
معين.
وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله؛ الذي أرسله إلى الخلق أجمعين.
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرًا، وعلى سائر عباد
الله الصالحين.
أما ... أكمل القراءة
فصل في وجوب الإيمان بما أخبر به الرسول عن ربه
فصل في وجوب الإيمان بما أخبر به الرسول عن ربه
القاعدة الثانية:
أن ما أخبر به الرسول عن ربه، فإنه يجب الإيمان به سواء عرفنا معناه،
أو لم نعرف، لأنه الصادق المصدوق، فما جاء في الكتاب والسنة وجب على
كل مؤمن الإيمان به، وإن لم يفهم معناه، وكذلك ما ثبت باتفاق سلف
الأمة وأئمتها، مع أن هذا الباب يوجد عامته منصوصًا في الكتاب والسنة،
متفق عليه بين ... أكمل القراءة
حكم تخصيص رجب بالصيام والاعتكاف والصمت فيه.
سئل رحمه الله عما ورد في ثواب صيام الثلاثة أشهر، وما تقول في
الاعتكاف فيها والصمت، هل هو من الأعمال الصالحات أم لا؟
أما تخصيص رجب وشعبان جميعا بالصوم أو الاعتكاف فلم يرد فيه عن النبي
صلى الله عليه وسلم شيء ولا عن أصحابه ولا أئمة المسلمين، بل قد ثبت
في الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم "كان يصوم إلى شعبان" ولم يكن يصوم من
السنة أكثر مما يصوم من شعبان من أجل شهر رمضان وأما صوم رجب بخصوصه
فأحاديثه كلها ضعيفة ... أكمل القراءة
معلومات
- اسمه ونسبه:
هو أحمد تقي الدين أبو العباس بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله بن تيمية الحراني .
وذكر ...
أكمل القراءة
هو أحمد تقي الدين أبو العباس بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله بن تيمية الحراني .
وذكر ...
