سئل عمن قال‏:‏ إن السماع على الناس حرام وعليَّ حلال هل يفسق في ذلك أم لا‏؟‏ فأجاب رضي الله عنه ‏:‏ من ادعى أن المحرمات تحريماً عاماً‏:‏ كالفواحش، والظلم والملاهي، حرام على الناس حلال له فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل، ومن ادعى في الدفوف والشباب أنهما حرام على بعض الناس دون بعض فهذا مخالف ... أكمل القراءة

سئل عن أقوام يرقصون على الغناء بالدف، ثم يسجد بعضهم لبعض على وجه التواضع، هل هذا سنة ‏؟‏ أو فعله الشيوخ الصالحون‏؟‏‏.‏ الجواب ‏:‏ لا يجوز السجود لغير الله، واتخاذ الضرب بالدف والغناء والرقص عبادة هو من البدع التي لم يفعلها سلف الأمة، ولا أكابر شيوخها‏:‏ كالفضيل بن عياض، وإبراهيم بن أدهم، وأبي ... أكمل القراءة

سئل شيخ الإسلام عن رجل يحب السماع والرقص، فأشار عليه رجل‏. ‏‏ فقال هذه الأبيات ‏:‏ أنكروا رقصاً وقالوا حـــرام ** فعليهم من أجل ذاك سـلام أعبد الله يا فقيــه، وصـــل ** والزم الشرع فالسماع حرام بل حرام عليك، ثم حـــلال ** عند قوم أحوالهم لا تــلام مثل قوم صفوا وبان لهم من ** جانب الطور ... أكمل القراءة

وسئل شيخ الإسلام علامة الزمان، تقي الدين أبو العباس أحمد ابن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن تيمية الحراني رضي الله عنه عن ‏[‏جماعة‏]‏ يجتمعون على قصد الكبائر‏:‏ من القتل، وقطع الطريق، والسرقة، وشرب الخمر، وغير ذلك‏.‏ ثم إن شيخاً من المشائخ المعروفين بالخير واتباع السنة قصد ... أكمل القراءة

وسئل عن النساء اللاتي يتعممن بالعمائم الكبار، لا يرين الجنة، ولا يشممن رائحتها‏.‏ وقد روى في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم "من قال‏:‏ لاإله إلا الله دخل الجنة‏"‏‏‏. ‏‏ فأجاب‏:‏ قد ثبت في صحيح مسلم وغيره، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "صنفان من أهل النار من أمتي لم ... أكمل القراءة

فصــل: قد كتبت فيما تقدم‏:‏ الكلام في ‏[‏المكاشفات، والمشاهدات‏]‏، وأنها على ‏[‏ثلاثة أقسام‏]‏ في الظاهر، والباطن‏.‏ وكذلك ‏[‏السماع، والمخاطبات، والمحادثات‏]‏ ثلاثة أقسام‏:‏ في الباطن والظاهر‏.‏ فإن ‏[‏السامع‏]‏ إما أن يسمع نفس الصوت الذي هو كلام المتكلم الصوتي، أو غير كلامه‏. ‏‏ كما ترى ... أكمل القراءة

سئل عن رجل فلاح لم يعلم دينه ولا صلاته، وإن في بلده شيخاً أعطاه إجازة، وبقى يأكل الثعابين والعقارب، ونزل عن فلاحته، ويطلب رزقه‏. ‏‏ فهل تجوز الصدقة عليه أم لا ‏؟‏ فأجاب‏:‏ الحمد لله، أكل الخبائث، وأكل الحيات والعقارب حرام بإجماع المسلمين‏.‏فمن أكلها مستحلا لذلك فإنه يستتاب، فإن تاب ... أكمل القراءة

فصــل في الكون يقظة ومناماً‏:‏ لما كانت الرؤية بالعين للأشياء على وجهين‏:‏ أحدهما‏:‏ رؤية العين الشيء بلا واسطة، وهي الرؤية المطلقة‏.‏ مثل رؤية الشمس، والقمر، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم "إنكم ترون ربكم كما ترون الشمس والقمر‏"‏‏، وقد تنازع الناس هل الرؤية انطباع المرئي في العين، أو ... أكمل القراءة

وسئل عن رجل منقطع في بيته لا يخرج ولا يدخل، ويصلي في بيته، ولا يشهد الجماعة، وإذا خرج إلى الجمعة يخرج مغطى الوجه، ثم إنه يخترع العياط من غير سبب، وتجتمع عنده الرجال والنساء، فهل يسلم له حاله ‏؟‏ أو يجب الإنكار عليه‏؟‏ فأجاب ‏:‏ هذه الطريقة طريقة بدعية، مخالفة للكتاب والسنة، ولما أجمع ... أكمل القراءة

سئل شيخ الإسلام عمن يقول‏:‏ إن بعض المشائخ إذا أقام السماع يحضره رجال الغيب، وينشق السقف والحيطان، وتنزل الملائكة ترقص معهم، أو عليهم ‏.‏ وفيهم من يعتقد أن النبي صلى الله عليه وسلم يحضر معهم‏.‏ فماذا يجب على من يعتقد هذا الاعتقاد‏؟‏ وما هي صفة رجال الغيب‏؟‏ وهل يكون للتتار خفراء ولهم حال كحال ... أكمل القراءة

فصل: وأيضاً فمما يستغفر ويتاب منه ما في النفس من الأمور التي لو قالها، أو فعلها عذب، قال تعالى‏:‏ ‏{‏‏وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللّهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ‏}‏‏‏[‏البقرة 284‏]‏‏.‏ فهو يغفر ... أكمل القراءة

فصــل: والمقصود أن الاستغفار والتوبة يكونان من كلا النوعين، وأيضاً فالاستغفار والتوبة مما فعله وتركه، في حال الجهل قبل أن يعلم أن هذا قبيح من السيئات، وقبل أن يرسل إليه رسول، وقبل أن تقوم عليه الحجة، فإنه سبحانه قال‏:‏‏{‏‏وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ ... أكمل القراءة