ابن تيمية
المشاهدات: 122,529
فصل في سؤال السائل هل يجب على ولي الأمر زجرهم وردعهم؟
فصل في سؤال السائل هل يجب على ولي الأمر زجرهم وردعهم؟
فصــل:
وأما سؤال السائل: هل يجب على ولي الأمر زجرهم وردعهم؟ فنعم، يجب
ذلك في هؤلاء، وفي كل من أظهر مقالة تخالف الكتاب والسنة؛ فإن ذلك من
[المنكر] الذي أمر الله بالنهي عنه، كما قال تعالى:{وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى
الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ ... أكمل القراءة
فصل في ذكر المواضع التي نص فيها الإمام أحمد على هذه المسألة
فصل في ذكر المواضع التي نص فيها الإمام أحمد على هذه المسألة
فصــل:
وقد نص أحمد على نفس هذه [المسألة] في غير موضع، فروى أبو القاسم
اللالكائي في [أصول السنة] قال: أخبرنا الحسن بن عثمان قال:
حدثنا عمرو بن جعفر قال: حدثنا أحمد بن الحسن الترمذي قال: قلت
لأحمد بن حنبل: إن الناس قد وقعوا في القرآن، فكيف أقول؟ فقال:
أليس أنت مخلوقا ؟ ... أكمل القراءة
سئل عمن قال إن موسى كلم الله تكليماً
سئل عمن قال إن موسى كلم الله تكليماً
وسُئِل أيضًا رحمه الله عمن قال: كلم الله موسى تكليمًا، وسمعته
أذناه، ووعاه قلبه، وإن الله كتب التوراة بيده، وناوله إياه من يده
إلى يده، وقال آخر: لم يكلمه إلا بواسطة.
فأجاب:
القائل الذي قال: إن الله كلم موسى تكليمًا كما أخبر في كتابه
مصيب، وأما الذي قال: كلم الله موسى بواسطة ... أكمل القراءة
فصل في مسألة تكفير أهل البدع والأهواء
فصل في مسألة تكفير أهل البدع والأهواء
فصل:
إذا ظهرت هذه المقدمات في اسم المؤمن والكافر، والفاسق المِلِّى وفي
حكم الوعد والوعيد، والفرق بين المطلق والمعين، وما وقع في ذلك من
الاضطراب، فـ [مسألة تكفير أهل البدع والأهواء] متفرعة على هذا
الأصل.
ونحن نبدأ بمذهب أئمة السنة فيها قبل التنبيه على الحجة.
فنقول:
المشهور من ... أكمل القراءة
فصل في تكفير قائل هذا القول
فصل في تكفير قائل هذا القول
فصــل:
وأما تكفير قائل هذا القول، فهو مبني على أصل لابد من التنبيه عليه؛
فإنه بسبب عدم ضبطه اضطربت الأمة اضطراباً كثيراً في تكفير أهل البدع
والأهواء، كما اضطربوا قديماً وحديثاً في سلب الإيمان عن أهل الفجور
والكبائر، وصار كثير من أهل البدع مثل الخوارج، والروافض، والقدرية،
والجهمية، والممثلة ... أكمل القراءة
فصل في ذكر من قال إن الإمام أحمد قال ذلك خوفا من الناس
فصل في ذكر من قال إن الإمام أحمد قال ذلك خوفا من الناس
فصــل:
وأما قول القائل: إن أحمد إنما قال ذلك خوفاً من الناس، فبطلان هذا
يعلمه كل عاقل بلغه شيء من أخبار أحمد، وقائل هذا إلى العقوبة البليغة
التي يفترى بها على الأئمة أحوج منه إلى جوابه ؛ فإن الإمام أحمد صار
مثلا سائراً يضرب به المثل في المحنة والصبر على الحق، وأنه لم تكن
تأخذه في الله لومة ... أكمل القراءة
فصل في ذكر نصوص الإمام أحمد في الرد على اللفظية
فصل في ذكر نصوص الإمام أحمد في الرد على اللفظية
فصــل:
وأما نصوص الإمام أحمد على [ خلق كلام الآدميين] و [خلق أفعال
العباد] فموجودة في مواضع كثيرة، كما نص على ذلك سائر الأئمة.
وليس بين أهل السنة في ذلك اختلاف؛ ولهذا قال يحيى بن سعيد القطان
شيخ الإمام أحمد: ما زلت أسمع أصحابنا يقولون: أفعال العباد
مخلوقة، وقد سئل الإمام أحمد عن ... أكمل القراءة
سئل عن هذا القرآن الذي نتلوه هو كلام الله الذي تكلم به
سئل عن هذا القرآن الذي نتلوه هو كلام الله الذي تكلم به
ما تقول السادة الأعلام أئمة الدين رضي الله عنهم أجمعين:
هل هذا القرآن الذي نتلوه القائم بنا حين التلاوة هو كلام الله الذي
قام به حين تكلم به وكان صفة له أم لا؟ وإذا كان كلامه، فهل إذا
تلوناه وقام بنا يطلق عليه كلام الله وصفته؟ أم يطلق عليه كلام الله
دون صفته؟ أم في ذلك تفصيل يجب ... أكمل القراءة
سئل عن رجل قال إن الله لم يكلم موسى تكليماً
سئل عن رجل قال إن الله لم يكلم موسى تكليماً
وسئل شيخ الإسلام رحمه الله في رجل قال: إن الله لم يكلم موسى
تكليما وإنما خلق الكلام والصوت في الشجرة، وموسى عليه السلام سمع من
الشجرة لا من الله، وإن الله عز وجل لم يكلم جبريل بالقرآن وإنما أخذه
من اللوح المحفوظ، فهل هو على الصواب أم لا؟
فأجاب:
الحمد لله، ليس هذا على الصواب، بل هذا ضال ... أكمل القراءة
فصل مسألة التكفير والتفسيق من مسائل الأسماء والأحكام
فصل مسألة التكفير والتفسيق من مسائل الأسماء والأحكام
فصــل:
إذا تبين ذلك، فاعلم أن [مسائل التكفير، والتفسيق] هي من مسائل
[الأسماء والأحكام] التي يتعلق بها الوعد والوعيد في الدار
الآخرة، وتتعلق بها الموالاة والمعاداة والقتل والعصمة وغير ذلك في
الدار الدنيا؛ فإن الله سبحانه أوجب الجنة للمؤمنين، وحرم الجنة على
الكافرين، وهذا من الأحكام ... أكمل القراءة
فصل في ذكر شبهة هؤلاء
فصل في ذكر شبهة هؤلاء
فصــل:
شبهة هؤلاء أنهم وجدوا الناس قد تكلموا في [حروف المعجم] و
[أسماء المخلوقات].
فإن المنتسبين إلى السنة تكلموا في حروف المعجم في غير القرآن والكتب
الإلهية، وقال طوائف منهم، كابن حامد، وأبي نصر السجزي، والقاضي في
أشهر قوليه، وابن عقـيل وغـيرهم : إنها مخلوقة، وقالوا: ... أكمل القراءة
فصل في العلة من ذكر ابن تيمية لنصوص الإمام أحمد
فصل في العلة من ذكر ابن تيمية لنصوص الإمام أحمد
فصــل:
وإنما نبهت على أصل مقالة الإمام أحمد وسائر أئمة السنة وأهل الحديث
في مسألة تلاوتنا للقرآن ؛ لأنها أصل ما وقع من الاضطراب والتنازع في
هذا الباب، مثل [مسألة الإيمان] هل هو مخلوق أو غير مخلوق؟ و[
مسألة نور الإيمان] و [الهدى] ونحو ذلك من المسائل التي يكثر
تنازع أهل الحديث والسنة ... أكمل القراءة
معلومات
- اسمه ونسبه:
هو أحمد تقي الدين أبو العباس بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله بن تيمية الحراني .
وذكر ...
أكمل القراءة
هو أحمد تقي الدين أبو العباس بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله بن تيمية الحراني .
وذكر ...
