هل يجوز للبيّعين أن يتفقا على إسقاط الخيار مطلقاً؟

نلحظ على كثير من طلاب العلم أن عندهم تقصيراً في النوافل، سواء أكان ذلك في الصلوات مثل: صلاة الضحى وصلاة الليل أو في صيام بعض أيام الشهر، فهل لكم من كلمة توجيهية ينفع الله جل و علا بها؟

قلتم فى درسٍ سلف أنكم تتوقفون فى مسألة البيع بالانترنت، فهل توقفتم في تصحيح هذا البيع أم فى مسألة كيفية خيار المجلس هناك فقط؟

هل يعد من بيع الجوائز هذه المناديل التي تضعها محطات البنزين عندها؟ وهل لي أن أنكر؟ أم أن المسألة فيها سعة؟

اذا اشتريت صنفاً ثم لحقني البائع بعد خروجي من المحل، وقال إن على هذا الصنف جائزة فخذها، فهل يجوز أن آخذها؟

في عملية السحب من الصرّاف الآلي أحياناً أسحب من غير المصرف الذي أودع فيه حسابي، وعلمت أن على هذه العملية رسم، فهل أنا بعد ذلك لا آخذ إلا من المصرف الذي فيه حسابي أم آخذ من أي مصرف ويكون ذلك الرسم على الخدمة نفسها؟ أرجو التوضيح.

ما يضعه بعض المحلات من توصيل الطلبات للمنازل، هل يعد من بيع الجوائز؟

ما قول فضيلتكم في الدم الذي يخرج بعد السقط، علمًا بأن الجنين لم يتخلَّق حيث أن السقط حصل بعد شهرين تقريبًا مِن تحقق الحمل، فهل يثبت فيه حكم النفاس أو أن هذا الدم هو استحاضة ؟

هل يجوز للحائض أن تجلس في المسجد الحرام خاصة إذا اضطرت إلى ذلك لكونها مع زوجها ولا يستطيع تركها في الخارج ؟

في بعض الأحيان قبل إقامة الصلاة بوقت قليل يكون لديّ بول فهل أقضي حاجتي أم أصبر حتى تنقضي الصلاة، مع أني عندما أبول يظل البول يقطر بعد التبول لمدة عشرة دقائق، فهل أصلي مع أن البول ينزل أم ماذا، وهل يُعتبر هذا من سلس البول ؟

إذا اجتمع غُسل الجنابة مع غُسل الجمعة، فهل يكتفي المرء بغُسل واحد وهو غُسل الجنابة أم يغتسل غسلين مع ذكر الدليل، وإذا اجتمع على المرأة حيض وجنابة فهل تغتسل غسلين أم تكتفي بغسل واحد للحيض أم للجنابة ؟

حديث الأعرابي الذي جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال مسست ذكري فهل أعيد وضوئي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم "إنما هو بضعة منك" فهل هذا صحيح، وإن كان صحيحًا كيف نرفع التعارض لهذا الحديث الذي ينهى النبي صلى الله عليه وسلم عن لمس الذكر بعد الوضوء ؟