عبد الله بن عبد العزيز العقيل
المشاهدات: 43,018
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-31
الفرق بين الأذى والضرر
سائل بعث يقول: حصل عندي إشكال في حديثين قرأهما علينا إمام مسجدنا،
وطلبت منه أن يحل الإشكال؛ فلم يستطع ذلك.
- فأما الحديث الأول فيقول الله فيه: "".
- وأما الحديث الثاني فيقول الله تعالى فيه: "".
فكيف نفى في الحديث الأول أن عباده يضرونه، وأثبت في الحديث الآخر أن ابن آدم يؤذيه تبارك وتعالى؟
فأستفسر من فضيلتكم عما إذا كان كل من الحديثين صحيحاً أم لا؟ وكيف الجمع بينهما؟
- فأما الحديث الأول فيقول الله فيه: "".
- وأما الحديث الثاني فيقول الله تعالى فيه: "".
فكيف نفى في الحديث الأول أن عباده يضرونه، وأثبت في الحديث الآخر أن ابن آدم يؤذيه تبارك وتعالى؟
فأستفسر من فضيلتكم عما إذا كان كل من الحديثين صحيحاً أم لا؟ وكيف الجمع بينهما؟
أما الحديث الأول الذي فيه نفي إلحاق الضرر به تعالى، فقد رواه مسلم
في (صحيحه) وغيره (1) من حديث أبي ذر.
وأما الحديث الثاني الذي فيه إثبات الأذى، فرواه البخاري ومسلم
وغيرهما (2) من حديث أبي هريرة. فكلا الحديثين صحيح.
وأما الجمع بين الحديثين، فليس بينهما تناقض، ولا اختلاف بحمد الله؛
لأن الأذى أخف من ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-31
حكم استعمال القرآن بدل الكلام
سائل يسأل عن حكم جعل القرآن بدلاً من الكلام وصرفه عن معناه كما يروى
عن الحجاج، والسجناء، وقصة المرأة المتكلمة بالقرآن، وغير ذلك.
قال في (مطالب أولي النهى شرح غاية المنتهى): وحرم جعل القرآن بدلاً
من الكلام، مثل أن يرى رجلاً جاء في وقته فيقول: {ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى}
(1) فلا يجوز أن يُستعمل القرآن في غير ما هو له؛ لما فيه من التهاون
وعدم المبالاة بتعظيمه واحترامه.
وقال الشيخ تقي الدين: إن قرئ عند ما يناسبه ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-31
حول حديث: "أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم"
إنسان مستور الحال، من ذوي الهيئات المنظور إليه، وممن يحسن بهم الظن،
عثر عليه في جريمة أخلاقية، لا تصل إلى إقامة الحد الشرعي. فقال بعض
الناس: يتعين التشهير به حتى يفتضح أمره؛ ليرتدع هو وأمثاله. وقال
آخرون: بل ينبغي الستر عليه، واستدل بحديث: "" (1)، ثم
اختلفوا في معنى حديث: ""، فما حكم الشرع في ذلك؟
قال العلامة ابن القيم في (بدائع الفوائد) (2) على هذا الحديث: قال
ابن عقيل: المراد بهم الذين دامت طاعاتهم، فزلت في بعض الأحايين
بورطة. قلت: ليس ما ذكره بالبين، فإن النبي صلى الله عليه وسلم لا
يعبر عن أهل التقوى والعبادة والطاعة بأنهم ذوو الهيئات، ولا عهد بهذه
العبارة في كلام الله، ولا في كلام رسوله ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-31
مقدار وزن الدينار
سائل يسأل عن مقدار وزن الدينار الواجب في بعض الكفارات؟
الدينار هو السِّكَّة من الذهب، ووزنه: مثقال ذهب، وهو بمقدار أربعة
أسباع الجنيه السعودي وما وَازَنَه؛ لأن الجنيه المذكور ديناران إلا
ربعًا. والله أعلم. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-31
حيّات البيوت لا تقتل إلا بعد إنذارها ثلاثا
نحن ثلاثة طلاب، نزلنا في بيت من بيوت البلد القديمة، واستأجرناه،
ورأينا فيه حية تظهر لنا بعض الأحيان، ونخاف منها، فقام أحدنا
ليقتلها، فنهاه الآخر، وقال: إنه ورد النهي عن قتل حيات البيوت حتى
تُنْذَرَ، فهل هذا صحيح، وما صفة إنذارهن؟
ورد النهي عن قتل حيات البيوت، وتسمى جِنّان البيوت، إلا الأبتر وذا
الطُّفْيَتَيْن.
▪ قال العلماء رحمهم الله: وذلك خشية أن تكون من مسلمي الجن التي تسكن
البيوت، فإذا تبدت حيات البيوت لأهل البيت، لم يجز لهم قتلها حتى
ينذروها ثلاثاً.
وروى البخاري ومسلم وأبو داود (1) عن أبي لبابة رضي الله عنه أن ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-31
آداب الضيافة
سائل يسأل عن آداب الضيافة، وما قيل عن أبينا إبراهيم الخليل عليه
السلام أنه أول من أضاف الضيف، وأن قصته مع الملائكة عليهم السلام قد
جمعت آداب الضيافة، فنرغب في بيان تلك الآداب النبوية بتفصيل.
نعم، ذكر العلماء أن أول من ضيف الضيفان أبونا إبراهيم عليه السلام
(1).
وأما قصته مع الملائكة، فقد ذكرها الله تعالى في كتابه في عدة مواضع،
ومنها قوله تعالى في سورة الذاريات (2): {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ
الْمُكْرَمِينَ * إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُواْ سَلامًا قَالَ
سَلامٌ قَوْمٌ ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-31
من ادّعى الولاية
رجل ادعى الولاية، وكتب شجرة في أولها الكلمة الطيبة على هذا الترتيب:
لا إله إلا الله، شيخ عبد القادر، شيئاً لله. وله أتباع يسجدون له،
ويزعمون أنه قادر على أن يفعل ما يشاء فما حكمه؟ وما حكم الذين
يتبعونه؟ وإن مات هل يصلى عليه أم لا؟
الحمد لله، قد بين الله سبحانه وتعالى في كتابه، وبين رسوله صلى الله
عليه وسلم، أن لله أولياء من الناس، وللشيطان أولياء مع الناس، وفرق
بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان، فقال تعالى: {أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ الله لَا خَوْفٌ
عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَكَانُواْ
يَتَّقُونَ ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-31
لا تأكل الأرض أجساد الأنبياء
سائل يسأل عن أجساد الأنبياء عليهم السلام بعد وفاتهم إذا دفنوا: هل
تأكل الأرض أجسادهم، كما هي طبيعة الأرض أم لا؟ نرجوكم الإفادة عن
ذلك.
إن الله حرم على الأرض أن تأكل لحوم الأنبياء، كما ورد ذلك في
الأحاديث الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم، منها ما رواه الإمام
أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه (1) بأسانيد صحيحة عن أوس بن أوس
الثقفي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا علي ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-31
نهي المرأة عن التطيب إذا خرجت
سائل يسأل عما ورد من نهي المرأة عن التطيب إذا خرجت، وهل النهي عام،
أو أنها مسموح لها أيام الأعياد أن تتطيب، وتخرج لابسة أحسن ثيابها؟
الأحاديث والآثار الواردة في نهي المرأة من أن تخرج من بيتها متعطرة
متزينة عامة؛ أيام الأعياد وغيرها، ولم يرخص العلماء لها بالخروج من
بيتها متعطرة ولو كان خروجها للمسجد فضلاً عن غيره.
فعن أبي هريرة مرفوعاً: "أيما امرأة أصابت
بخوراً فلا تشهد معنا العشاء الآخرة" (رواه مسلم وأبو داود
والنسائي) (1). وعن ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-30
الإفراط في غيرة الرجل على محارمه
ما حكم من يرتاب في سلوك زوجته، وهي بريئة، لكن الشيطان يستولي عليه
ويوسوس له بأشياء لا حقيقة لها.
غيرة الرجل على محارمه منها ما هو محمود، ومنها ما هو مذموم.
▪ فالمحمود منها؛ صون المرأة عن وقوفها مواقف التهم، وتطلعها إلى
الرجال واختلاطها بهم، وخروجها من بيتها بدون حاجة، أو متبرجة ومتعطرة
ولو لحاجة، ونحو ذلك مما يعتبره الرجال حفاظا على حريمهم، وغيرة على
نسائهم.
▪ والمذموم من الغيرة؛ الإكثار ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-30
احترام ما فيه ذكر الله والنهي عن إلقاء فضلات الطعام
سائل يسأل عما يفعله بعض الناس، من إلقاء الأوراق والصحف التي فيها
اسم الله، وآيات من القرآن الكريم، وإلقائها على الأرض، ودوسها
بالأقدام، وكذا الاستخفاف بقطع الخبز، وبقايا الطعام، وإلقائها في
الأزقة، وصفائح القمامة، والمواضع القذرة؟
أما إهانة الأوراق التي فيها اسم الله، وفيها آيات من القرآن الكريم،
فهذا لا يحل ولا يجوز، ومن تعمد إلقاءها عالما بما فيها من أسماء الله
وآياته، فقد فعل أمراً محرماً ويجب عليه التوبة واستدراك ما فعله
برفعه من الأرض ووضعه في محل مصون، فإن كان يقصد من إلقائها إهانة ما
فيها من كلام الله وأسمائه، فهذا ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-20
ما تدرك به الجماعة
إذا أتى المسبوق ووجد الإمام في التشهد، فهل يدخل معه؟ وهل يدرك بذلك
فضل الجماعة؟
يدخل معه كيفما أدركه؛ لما ورد من حديث أبي هريرة مرفوعًا: "إذا جئتم إلى الصلاة ونحن سجود، فاسجدوا، ولا
تعدوها شيئا، ومن أدرك الركوع فقد أدرك الركعة" (رواه أبو
داود) (1)، بإسناد فيه ضعف.
لكن إذا وجده في التشهد الأخير، وحضر أناس سيصلون جماعة أخرى، فصلاته
معهم أولى؛ لإدراكه جميع الصلاة مع الجماعة، ... أكمل القراءة
معلومات
هو:
الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل بن عبدالله بن عبدالكريم آل عقيل.
مولده:
ولــد الشيـــخ عبــدالله في مــدينة عــنيزة عــام 1335 هـ.
تعلمه وشيوخه:
نشأ في كنف والده ...
