اللجنة الدائمة
المشاهدات: 54,365
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أثناء فريضة الحج، وبعد طوافنا بالبيت العتيق ذهبنا إلى منى ثم إلى عرفات، وبينما ندعو ...
أثناء فريضة الحج، وبعد طوافنا بالبيت العتيق ذهبنا إلى منى ثم إلى
عرفات، وبينما ندعو الله وعندما انتهينا من الدعاء أخذت عصا ضربت غصن
شجرة، فهل هذا حرام ؟
عرفات من الحل، وليس عليك فيما فعلته حرج ولا فدية.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حج والدي في سنة ماضية، وكان مريضاً مرضاً شديداً ولم يقدر على الإحرام فما الواجب ...
حج والدي في سنة ماضية، وكان مريضاً مرضاً شديداً ولم يقدر على
الإحرام فما الواجب عليه ؟
إذا أحرم الحاج بملابسه لدعاء الحاجة إلى ذلك بسبب برد ومرض ونحو ذلك
فهو مأذون له في ذلك شرعاً، والواجب عليه بالنسبة إلى لبس المخيط صيام
ثلاثة أيام، أو إطعام ستة مساكين؛ لكل مسكين نصف صاع من قوت البلد، أو
ذبح شاة تجزئ أضحية، وكذلك الحكم إذا غطى رأسه، ويجزئه الصيام في كل
مكان، أما الإطعام والشاة فإن ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم من أحرم بالعمرة بعد الحج من كدي ؟
ما حكم من أحرم بالعمرة بعد الحج من كدي ؟
أخطأ هؤلاء الذين أحرموا بالعمرة من كدي؛ لأن كدي ليست من الحل، بل من
الحرم، وليست كالتنعيم، ولا الجعرانة؛ لأن كلاً من التنعيم والجعرانة
من الحل، وقد اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم من الجعرانة، ولم يعتمر
من التنعيم، وإنما أمر عبد الرحمن بن أبي بكر أن يذهب مع أخته عائشة
لتحرم بالعمرة من التنعيم؛ لأنها ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لقد توفي والدي وقد حفظ شقيقه الأصغر منه قوله: إن عليه ثلاث حجج لناس كانوا قد سبقوه ...
لقد توفي والدي وقد حفظ شقيقه الأصغر منه قوله: إن عليه ثلاث حجج لناس
كانوا قد سبقوه بالوفاة، إلا أن المستوصي لم يوفق لحفظ أسماء الذين
توفوا وعليهم الحجج المذكورة هل يجب علينا قضاء هذه الحجج الثلاث
؟وكيف تكون النية في هذا الأمر ؟
إذا ثبتت الحجج الثلاث على والدك لأولئك المتوفين وعلمتم بذلك وجب على
ورثته أن يحجوا عنه من تركته، وأن يؤدوا الحجج الثلاث التي عليه
لأولئك المتوفين، ويجزئهم أن ينووا عند الإحرام أداءها عمن تعهد
والدهم بها لهم دون تعيين أو ذكر أسماء؛ لأن العبد لا يكلف إلا وسعه،
ولا يجزئ في ذلك سوى أداء هذه الحجج لا ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا أعطى رجل رجلاً مبلغاً معيناً لكي يحج عن ميت، ثم ذهب الرجل إلى الحج ثم نقص عليه ...
إذا أعطى رجل رجلاً مبلغاً معيناً لكي يحج عن ميت، ثم ذهب الرجل إلى
الحج ثم نقص عليه هذا المبلغ أو زاد، فما حكم ذلك، وهل له أجر إذا
أحسن هذه المواقف عن الفاني ؟
المسلمون على شروطهم، فإذا حصل اشتراط بين الدافع والآخذ على أن الآخذ
يرد الزائد وعلى أن الدافع يكمل النقص، فعلى كلٍّ أن يفي بالتزامه،
وإذا لم يكن بينهما شرط فإنه يأخذ الزائد ويكمل النقص، أما الأجر فله
أجر إن شاء الله إذا أخذ المال بنية صالحة وأدى الواجب عليه.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم من يحج من نفقات الحاكم، وإذا حجوا به فهل تسقط عنهم حجة الإسلام ؟
ما حكم من يحج من نفقات الحاكم، وإذا حجوا به فهل تسقط عنهم حجة
الإسلام ؟
يجوز لهم ذلك، وحجهم صحيح؛ لعموم الأدلة.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يستحسن الحج كل سنة لمن يرغب ذلك ولا يشق عليه ؟
هل يستحسن الحج كل سنة لمن يرغب ذلك ولا يشق عليه ؟
فرض الله الحج على كل مكلف مستطيع مرة في العمر، وما زاد على ذلك فهو
تطوع وقربة يتقرب بها إلى الله، ولم يثبت في التطوع بالحج تحديد بعدد،
وإنما يرجع تكراره إلى وضع المكلف المالي والصحي وحال من حوله من
الأقارب والفقراء، وإلى اختلاف مصالح الأمة العامة ودعمه لها بنفسه
وماله، وإلى منزلته في الأمة ونفعه ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
1 - يعتبر نصاب الذهب والفضة وقيمتهما غير مستوية وغير ثابتة الآن، هل يحدد النصاب ...
1 - يعتبر نصاب الذهب والفضة وقيمتهما غير مستوية وغير ثابتة الآن، هل
يحدد النصاب حسب مستوى الذهب والفضة؟ واختلف العلماء في هل تحدد الفضة
والذهب بالعملة الورقية، وما هو أقرب وأنفع وجه لتحديد النصاب؟
2 - وما هو فرقة الموجودة في سري لنكا من ثمانية أصناف مذكورة في القرآن الكريم؟
3 - هل توزع زكاة المال على الأصناف سوياً، مثلاً أن هناك 6 أصناف مع 600 روبية؟ وهل يقسم هذا سوياً على الأصناف ليكون المبلغ 100 روبية لكل صنف؟
4 - هل يجوز توزيع أكبر سهم على صنف دون الآخر، مثلاً أن المساكين والفقراء كثيرون عدداً، وهل يمكن توزيع أكبر قسمة عليهم والقسمة الصغيرة على الآخرين؟
2 - وما هو فرقة الموجودة في سري لنكا من ثمانية أصناف مذكورة في القرآن الكريم؟
3 - هل توزع زكاة المال على الأصناف سوياً، مثلاً أن هناك 6 أصناف مع 600 روبية؟ وهل يقسم هذا سوياً على الأصناف ليكون المبلغ 100 روبية لكل صنف؟
4 - هل يجوز توزيع أكبر سهم على صنف دون الآخر، مثلاً أن المساكين والفقراء كثيرون عدداً، وهل يمكن توزيع أكبر قسمة عليهم والقسمة الصغيرة على الآخرين؟
1 - نصاب الذهب ثابت ومقداره: عشرون مثقالاً، ونصاب الفضة مائتا درهم،
ويعادل نصاب الفضة من العملة السعودية: ستة وخمسين ريالاً فضة.
2 - الصحيح من قولي العلماء: أنه لا يجب استيعاب الأصناف الثمانية
المذكورة في آية مصرف الصدقات في سورة التوبة، فيجوز دفع الزكاة لبعض
الأصناف الثمانية، وإنما ذُكرت الأصناف ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز صرف الزكاة إلى طلبة العلم الذين هم في حاجة ماسة إلى المساعدة المالية؟
هل يجوز صرف الزكاة إلى طلبة العلم الذين هم في حاجة ماسة إلى
المساعدة المالية؟
نعم يجوز إعطاؤهم منها لحاجتهم إليها.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا أراد شخص أن يعتكف في العشر الأواخر من رمضان كلها في المسجد؛ فمتى يكون بدء دخوله ...
إذا أراد شخص أن يعتكف في العشر الأواخر من رمضان كلها في المسجد؛
فمتى يكون بدء دخوله المسجد، ومتى يكون انتهاء اعتكافه؟
روى البخاري ومسلم رحمهما الله عن عائشة رضي الله عنها قالت: (كان
النبي صلى الله عليه و سلم إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل
معتكفه) ، وينتهي مدة اعتكاف عشر رمضان بغروب شمس آخر يوم منه. أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما خير الأيام لصيام التطوع وأفضل الشهور لإخراج الزكاة؟
ما خير الأيام لصيام التطوع وأفضل الشهور لإخراج الزكاة؟
أفضل الأيام لصيام التطوع: الإثنين والخميس، وأيام البيض، وهي: الثالث
عشر والرابع عشر والخامس عشر من كل شهر، وعشر ذي الحجة، وخاصة يوم
عرفة، والعاشر من شهر محرم، مع صيام يوم قبله أو يوم بعده، وستة أيام
من شوال.أما الزكاة فتخرج بعد تمام الحول إذا بلغ المال نصاباً في أي
شهر.
وبالله التوفيق وصلى الله ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أريد أن أعرف موجبات القضاء والكفارة في رمضان، علماً أنه سبق أن بحثت الموضوع، وانتهى ...
أريد أن أعرف موجبات القضاء والكفارة في رمضان، علماً أنه سبق أن بحثت
الموضوع، وانتهى بي البحث إلى رأيين: أحدهما يرى أن موجبات القضاء
والكفارة هو الجماع لا غير، والدليل معروف في السنة المطهرة. أما
الرأي الثاني: فيجعل كل ما يصل إلى المعدة عمداً موجباً للقضاء
والكفارة، إضافة إلى الجماع دون أن أعثر على دليل من الكتاب والسنة.
نص النبي صلى الله عليه و سلم على الحكم بوجوب الكفارة على أعرابي
لكونه جامع زوجته عمداً في نهار رمضان وهو صائم..) فكان ذلك منه صلى
الله عليه و سلم بياناً لمناط الحكم، ونصاً على علته، واتفق الفقهاء
على أن كونه أعرابياً وصف طردي لا مفهوم له، ولا تأثير له في الحكم
فتجب الكفارة بوطء التركي والأعجمي ... أكمل القراءة
معلومات
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
أكمل القراءة
