بالنسبة لأضحية الميت؛ هل تذبح له أيام عيد الأضحى، ومن ليس له مال موصى به فهل يجوز ...

بالنسبة لأضحية الميت؛ هل تذبح له أيام عيد الأضحى، ومن ليس له مال موصى به فهل يجوز أن يُضحى له من مال أولاده ويُتصدق عنه ؟
إذا وصى الميت بأضحية وله ثلث فإنها تذبح من ثلثه، وعلى حسب وصيته، وإن لم يكن له ثلث وأراد أحد من ورثته أو غيرهم أن يتصدق عنه فيذبح له أضحية فهذا من باب الإحسان له والبر به، والضحية إنما تذبح في أيام النحر، وهي: يوم العيد وثلاثة أيام بعده في أصح أقوال أهل العلم، وهي سنة وليست فريضة. وبالله التوفيق ... أكمل القراءة

توفي والد رجل وأراد أن يذبح عنه ضحية، فقال له بعض المرشدين: لا يجوز ذبح الجمل لواحد ...

توفي والد رجل وأراد أن يذبح عنه ضحية، فقال له بعض المرشدين: لا يجوز ذبح الجمل لواحد والأفضل أن تذبح شاة لأن الجمل لا يجوز ذبحه إلا لجماعة، فهل هذا صحيح ؟
تجوز الضحية عن الميت بشاة أو بجمل، ومن قال: إن الجمل لا يذبح إلا عن جماعة مخطئ، لكن الشاة لا تجزئ إلا عن واحد، ولصاحبها أن يدخل غيره من أهل بيته في ثوابها، أما الجمل فيجزئ عن واحد وعن سبعة يشتركون في ثمنه، ويكون سُبعُه ضحية مستقلة لكل واحد من هؤلاء السبعة، والبقركالإبل في ذلك. وبالله التوفيق وصلى ... أكمل القراءة

هل يجوز لمن عليه هدي أو فدية من الأفراد في المخيم إذا لم يجد من يتصدق عليه أن يأتي ...

هل يجوز لمن عليه هدي أو فدية من الأفراد في المخيم إذا لم يجد من يتصدق عليه أن يأتي بها إلى المخيم ثم تطبخ في مطبخ المخيم، ولا يتصدق منها بشيء، وهل يجوز أن نذبح ذبائحنا في مكة أو عرفة ثم إحضارها إلى منى بعد ذلك ؟
أولاً: المشروع في هدي التمتع والقران وما يساق من الحل إلى الحرم أن يتصدق منه، ويهدي ويأكل أثلاثاً، وإن أكل أكثر من الثلث فلا بأس. ثانياً: الدم الواجب غير هدي التمتع والقران، كالفدية من الأذى، ودم جبران النسك، ودم جزاء الصيد، ودم المنذور ونحوها لا يجوز - لمن وجبت عليه - الأكل منها، وإنما يتصدق بها ... أكمل القراءة

لقد أديت فريضة الحج، وقد فقدت ما كان معي من مال وأوراق شخصية مهمة، ولم أذبح الهدي ...

لقد أديت فريضة الحج، وقد فقدت ما كان معي من مال وأوراق شخصية مهمة، ولم أذبح الهدي ولم أصم عشرة أيام، وقد ذبح رحيمي ثالث يوم عيد الأضحى، فهل هذا يكفي أم لا ؟
يجب على من حج قارناً أو متمتعاً هدي يذبح بمكة المكرمة، فإن لم يجد صام عشرة أيام: ثلاثة في الحج، وعشرة إذا رجع إلى بلده، وما دام أنك لم تهدِ، ولم تصم إلى الآن فيجب عليك وعلى زوجتك أن يذبح كل منكما شاة تجزئ أضحية، ويكون الذبح بمكة. وإن كان رحيمك ذبح عنك وعن زوجتك بمكة أجزأ ذلك إذا كان بإذنكما. وبالله ... أكمل القراءة

أسكن في قرية تبعد عن مكة المكرمة مائة كيلو متر، وفي شهر رمضان المبارك من كل عام ...

أسكن في قرية تبعد عن مكة المكرمة مائة كيلو متر، وفي شهر رمضان المبارك من كل عام أذهب إلى مكة معتمراً وأصلي صلاة الجمعة والعصر ثم أعود إلى قريتي، وقد تناقشت في هذا مع بعض إخواني فقالوا لي: لا تجوز العمرة كل أسبوع في شهر رمضان المبارك، فما هو الصحيح في هذا ؟
إذا كان الواقع كما ذكرت فذلك جائز؛ لأنه لم يرد نص في تحديد فترة بين العمرة والتي تليها. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة

أثناء ذهابي للعمرة وعند وصولي للميقات حصل لي التهاب في أنفي، وعلى أثره أدخلت للمستشفى ...

أثناء ذهابي للعمرة وعند وصولي للميقات حصل لي التهاب في أنفي، وعلى أثره أدخلت للمستشفى وبعد يوم كامل خرجت من المستشفى وأخذت العمرة، مع العلم أنني مشترط أثناء الإحرام في الميقات، فما حكم العمرة ؟
إذا كان الأمر كما ذكرت من إحرامك من الميقات، ثم طفت وسعيت؛ فعمرتك صحيحة، ولا أثر لما أصابك على صحتها، والقبول إلى الله تعالى. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة

حججت هذا العام وكان معي زوجتي وهي حامل لها ستة أشهر، وعندما أخذنا في طواف الوداع ...

حججت هذا العام وكان معي زوجتي وهي حامل لها ستة أشهر، وعندما أخذنا في طواف الوداع جاها دوخة، وطلعنا بها ونحن نحملها، وعندما صحت رجعنا بها لتكملة طواف الوداع، فداخت ثانية ولم نستطع إعادة تكميل طواف الوداع، فطلعت بها نظراً لحالتها؛ لذا أفيدوني عن ذلك.
يجب عليها دم لتركها طواف الوداع، ويذبح بمكة ويطعم مساكين الحرم، ولا تأكل منه شيئاً، والدم هو ما يجزئ أضحية من الضأن والماعز، أو سبع بقرة أو سبع بدنة، فإن لم تجد فإنها تصوم عشرة أيام. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة

رميت الجمار ثاني ليلة الساعة العاشرة مساءً، وكنت مضطرا إلى ذلك، فهل عليَّ إثم في ...

رميت الجمار ثاني ليلة الساعة العاشرة مساءً، وكنت مضطرا إلى ذلك، فهل عليَّ إثم في ذلك أم لا ؟
من أخر رمي الجمار في اليوم الحادي عشر حتى أدركه الليل، وتأخيره لعذر شرعي، ورمى الجمار ليلاً، فليس عليه في ذلك شيء. وهكذا من أخر الرمي في اليوم الثاني عشر فرماه ليلاً أجزأه ذلك ولا شيء عليه، وعليه تلك الليلة المبيت في منى والرمي لليوم الثالث عشر بعد الزوال لكونه لم ينفر في اليوم الثاني عشر قبل غروب ... أكمل القراءة

كم المدة التي يجب مكثها في منى بعد النحر، وفيه آية كريمة في ذلك: {فمن ...

كم المدة التي يجب مكثها في منى بعد النحر، وفيه آية كريمة في ذلك: {فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون} . ؟
المدة التي يجب على الحاج أن يمكثها في منى بعد يوم النحر يومان، هي: الحادي عشر، والثاني عشر من ذي الحجة، أما اليوم الثالث عشر من ذي الحجة فلا يجب عليه أن يمكثه في منى، ولا يجب عليه رمي الجمرات فيه، بل يستحب فقط، إلا إذا غربت عليه شمس اليوم الثاني عشر وهو في منى، فيجب عليه المبيت ليلة الثالث عشر ثم ... أكمل القراءة

حججت أنا ومجموعة من الرجال والنساء وتوضأنا في عرفة، ثم نزلنا مزدلفة ولا نعلم هل ...

حججت أنا ومجموعة من الرجال والنساء وتوضأنا في عرفة، ثم نزلنا مزدلفة ولا نعلم هل نمنا فيها أو لا، ثم نزلنا للرمي ولطواف الإفاضة، ولم نتوضأ عند دخول الحرم، بل إننا طفنا بدون وضوء إلا أننا على وضوئنا الأول، ولكن لا نعلم هل حصل نوم ينقضه أولا، فهل علينا جميعاً شيء في طوافنا هذا إذا لم نكن على طهارة جديدة ؟
طوافكم صحيح؛ لأن الأصل بقاء الطهارة، ولا اعتبار بالشك الطارئ مالم تعلموا يقينا أنه انتقض وضوؤكم بنوم أو غيره؛ لما ثبت في الصحيحين، عن عبدالله بن زيد بن عاصم المازني رضي الله عنه، أنه شكى إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة، فقال: "لا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو ... أكمل القراءة

الطواف حول الكعبة أنواع، فما هي هذه الأنواع وما حكم كل نوع منها ؟

الطواف حول الكعبة أنواع، فما هي هذه الأنواع وما حكم كل نوع منها ؟
أنواع الطواف حول الكعبة كثيرة، منها: طواف الإفاضة في الحج ويسمى أيضاً طواف الزيارة، ويكون بعد الوقوف بعرفات يوم عيد الأضحى أو بعده، وهو ركن من أركان الحج، ومنها: طواف القدوم للحج، ويكون للمحرم بالحج وللقارن بين الحج والعمرة حينما يصل إلى الكعبة، وهو واجب من واجبات الحج أو سنة من سننه على خلاف بين ... أكمل القراءة

أثناء فريضة الحج، وبعد طوافنا بالبيت العتيق ذهبنا إلى منى ثم إلى عرفات، وبينما ندعو ...

أثناء فريضة الحج، وبعد طوافنا بالبيت العتيق ذهبنا إلى منى ثم إلى عرفات، وبينما ندعو الله وعندما انتهينا من الدعاء أخذت عصا ضربت غصن شجرة، فهل هذا حرام ؟
عرفات من الحل، وليس عليك فيما فعلته حرج ولا فدية. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة

معلومات

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

أكمل القراءة

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً