اللجنة الدائمة
المشاهدات: 54,119
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم من يحج من نفقات الحاكم، وإذا حجوا به فهل تسقط عنهم حجة الإسلام ؟
ما حكم من يحج من نفقات الحاكم، وإذا حجوا به فهل تسقط عنهم حجة
الإسلام ؟
يجوز لهم ذلك، وحجهم صحيح؛ لعموم الأدلة.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يستحسن الحج كل سنة لمن يرغب ذلك ولا يشق عليه ؟
هل يستحسن الحج كل سنة لمن يرغب ذلك ولا يشق عليه ؟
فرض الله الحج على كل مكلف مستطيع مرة في العمر، وما زاد على ذلك فهو
تطوع وقربة يتقرب بها إلى الله، ولم يثبت في التطوع بالحج تحديد بعدد،
وإنما يرجع تكراره إلى وضع المكلف المالي والصحي وحال من حوله من
الأقارب والفقراء، وإلى اختلاف مصالح الأمة العامة ودعمه لها بنفسه
وماله، وإلى منزلته في الأمة ونفعه ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
1 - يعتبر نصاب الذهب والفضة وقيمتهما غير مستوية وغير ثابتة الآن، هل يحدد النصاب ...
1 - يعتبر نصاب الذهب والفضة وقيمتهما غير مستوية وغير ثابتة الآن، هل
يحدد النصاب حسب مستوى الذهب والفضة؟ واختلف العلماء في هل تحدد الفضة
والذهب بالعملة الورقية، وما هو أقرب وأنفع وجه لتحديد النصاب؟
2 - وما هو فرقة الموجودة في سري لنكا من ثمانية أصناف مذكورة في القرآن الكريم؟
3 - هل توزع زكاة المال على الأصناف سوياً، مثلاً أن هناك 6 أصناف مع 600 روبية؟ وهل يقسم هذا سوياً على الأصناف ليكون المبلغ 100 روبية لكل صنف؟
4 - هل يجوز توزيع أكبر سهم على صنف دون الآخر، مثلاً أن المساكين والفقراء كثيرون عدداً، وهل يمكن توزيع أكبر قسمة عليهم والقسمة الصغيرة على الآخرين؟
2 - وما هو فرقة الموجودة في سري لنكا من ثمانية أصناف مذكورة في القرآن الكريم؟
3 - هل توزع زكاة المال على الأصناف سوياً، مثلاً أن هناك 6 أصناف مع 600 روبية؟ وهل يقسم هذا سوياً على الأصناف ليكون المبلغ 100 روبية لكل صنف؟
4 - هل يجوز توزيع أكبر سهم على صنف دون الآخر، مثلاً أن المساكين والفقراء كثيرون عدداً، وهل يمكن توزيع أكبر قسمة عليهم والقسمة الصغيرة على الآخرين؟
1 - نصاب الذهب ثابت ومقداره: عشرون مثقالاً، ونصاب الفضة مائتا درهم،
ويعادل نصاب الفضة من العملة السعودية: ستة وخمسين ريالاً فضة.
2 - الصحيح من قولي العلماء: أنه لا يجب استيعاب الأصناف الثمانية
المذكورة في آية مصرف الصدقات في سورة التوبة، فيجوز دفع الزكاة لبعض
الأصناف الثمانية، وإنما ذُكرت الأصناف ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز صرف الزكاة إلى طلبة العلم الذين هم في حاجة ماسة إلى المساعدة المالية؟
هل يجوز صرف الزكاة إلى طلبة العلم الذين هم في حاجة ماسة إلى
المساعدة المالية؟
نعم يجوز إعطاؤهم منها لحاجتهم إليها.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا أراد شخص أن يعتكف في العشر الأواخر من رمضان كلها في المسجد؛ فمتى يكون بدء دخوله ...
إذا أراد شخص أن يعتكف في العشر الأواخر من رمضان كلها في المسجد؛
فمتى يكون بدء دخوله المسجد، ومتى يكون انتهاء اعتكافه؟
روى البخاري ومسلم رحمهما الله عن عائشة رضي الله عنها قالت: (كان
النبي صلى الله عليه و سلم إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل
معتكفه) ، وينتهي مدة اعتكاف عشر رمضان بغروب شمس آخر يوم منه. أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما خير الأيام لصيام التطوع وأفضل الشهور لإخراج الزكاة؟
ما خير الأيام لصيام التطوع وأفضل الشهور لإخراج الزكاة؟
أفضل الأيام لصيام التطوع: الإثنين والخميس، وأيام البيض، وهي: الثالث
عشر والرابع عشر والخامس عشر من كل شهر، وعشر ذي الحجة، وخاصة يوم
عرفة، والعاشر من شهر محرم، مع صيام يوم قبله أو يوم بعده، وستة أيام
من شوال.أما الزكاة فتخرج بعد تمام الحول إذا بلغ المال نصاباً في أي
شهر.
وبالله التوفيق وصلى الله ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أريد أن أعرف موجبات القضاء والكفارة في رمضان، علماً أنه سبق أن بحثت الموضوع، وانتهى ...
أريد أن أعرف موجبات القضاء والكفارة في رمضان، علماً أنه سبق أن بحثت
الموضوع، وانتهى بي البحث إلى رأيين: أحدهما يرى أن موجبات القضاء
والكفارة هو الجماع لا غير، والدليل معروف في السنة المطهرة. أما
الرأي الثاني: فيجعل كل ما يصل إلى المعدة عمداً موجباً للقضاء
والكفارة، إضافة إلى الجماع دون أن أعثر على دليل من الكتاب والسنة.
نص النبي صلى الله عليه و سلم على الحكم بوجوب الكفارة على أعرابي
لكونه جامع زوجته عمداً في نهار رمضان وهو صائم..) فكان ذلك منه صلى
الله عليه و سلم بياناً لمناط الحكم، ونصاً على علته، واتفق الفقهاء
على أن كونه أعرابياً وصف طردي لا مفهوم له، ولا تأثير له في الحكم
فتجب الكفارة بوطء التركي والأعجمي ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الريق يفطر في رمضان أم لا؟ حيث أنه يجيني ريق كثير وخاصة إذا كنت أقرأ القرآن وفي ...
هل الريق يفطر في رمضان أم لا؟ حيث أنه يجيني ريق كثير وخاصة إذا كنت
أقرأ القرآن وفي المساجد وهذا يحرجني.
ابتلاع الصائم ريقه لا يفسد صومه ولو كثر ذلك وتتابع في المسجد وغيره،
ولكن إذا كان بلغماً غليظاً كالنخاعة فلا تبلعه، بل أبصقه في منديل
ونحوه إذا كنت في المسجد.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم شرب الماء متعمداً أثناء الصوم، وقد شعر الصائم بتعب شديد؟ وهل عليه قضاء ذلك ...
ما حكم شرب الماء متعمداً أثناء الصوم، وقد شعر الصائم بتعب شديد؟ وهل
عليه قضاء ذلك اليوم؟
من شرب في نهار رمضان متعمداً فسد صومه، ويجب عليه قضاء يوم بدل ذلك
اليوم الذي شرب فيه من أجل التعب الشديد مع التوبة إلى الله
سبحانه.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نفيدكم أن في أوقات شهر رمضان تحتاج الأمة إلى السفر لأداء العمرة وغيرها، أفيدونا ...
نفيدكم أن في أوقات شهر رمضان تحتاج الأمة إلى السفر لأداء العمرة
وغيرها، أفيدونا هل أفضل الصوم أم الإفطار
للصائم المسافر للعمرة، وأملي من الله ثم من سماحتكم الإفادة أيضاً
عما يلي: أيهما أفضل للمعتمر أن يصلي ما استطاع من الفرائض بعد إنهاء
أعمال العمرة أم يسافر مباشرة بمجرد انتهاء عمرته؟ أولاً: السنة في حق
من سافر إلى العمرة في شهر رمضان أن يفطر؛ لأن الله رخص له في ذلك
والله يحب أن تؤتى رخصه كما يكره أن ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا أدخلت المرأة أصبعها للاستنجاء في الفرج، أو لإدخال مرهم أو قرص لعلاج أو بعد ...
إذا أدخلت المرأة أصبعها للاستنجاء في الفرج، أو لإدخال مرهم أو قرص
لعلاج أو بعد كشف أمراض النساء حيث تدخل الطبيبة يدها أو جهاز الكشف،
هل يجب على المرأة الغسل؟ وإن كان هذا في نهار رمضان هل تفطر ويجب
عليها القضاء؟
إذا حصل ما ذكر فلا يجب غسل جنابة ولا يفسد به الصوم . وبالله التوفيق
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أرجو إشعاري بسن التكليف لكل من الذكور والإناث.
أرجو إشعاري بسن التكليف لكل من الذكور والإناث.
يتحقق التكليف بالبلوغ والعقل فإذا بلغ الإنسان وهو عاقل ثبت تكليفه
بما قدر عليه من أحكام للشرع ذكراً كان أو أنثى، كل فيما يخصه منها،
وللبلوغ علامات: منها الحيض أو الحبل بالنسبة للإناث، ولو حصل ذلك دون
خمس عشرة سنة من عمرهن ومنها نزول المني مناماً أو يقظة بشهوة بالنسبة
للذكور والإناث، ولو كان ذلك ... أكمل القراءة
معلومات
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
أكمل القراءة
