سعود بن عبد الله الفنيسان
المشاهدات: 13,906
سعود بن عبد الله الفنيسان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تبرعات الكفار لبناء المساجد!
ما حكم أخذ تبرعات من الكفار لصالح مشاريع إسلامية، مثل بناء المساجد
أو دور العلم؟ هل يجوز لنا أخذ المال النقدي أو أي نوع من التبرعات؟
قد بدأنا في مشروع ولكن إمكانياتنا محدودة. وما مدى تأثير طلب الدعم
من أفراد من الكفار في المجتمع الكافر على سمعة وكرامة الإسلام في
عيون الكفار؟
بناء المسجد وعمارته نوعان: حسية ومعنوية، وهو ما يشمله لفظ العمارة
في قوله تعالى{ما كان للمشركين أن يعمروا
مساجد الله شاهدين على أنفسهم بالكفر أولئك حبطت أعمالهم وفي النار هم
خالدون إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة
وآتى الزكاة ولم يخش إلا الله فعسى أولئك أن يكونوا ... أكمل القراءة
سعود بن عبد الله الفنيسان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم بيع أسهم الشركات والبنوك قبل التداول؟
ما حكم بيع أسهم الشركات والبنوك قبل التداول؟
سهم الشركة إذا لم يطرح للتداول لا يجوز بيعه ولا شراؤه لأمور منها:
اولا : وجود الربا بنوعيه: الفضل والنساء؛ لأن السهم يمثل نقداً،
ورصيد الشركة معظمه أو كله نقد أيضاً وإن وجد في رأسمال الشركة أعيان
وممتلكات فهي بحكم المعدوم لوقف التعامل فيها المتمثل بعدم التداول
لأسهمها.
ثانيا: إن ملكية الأسهم ... أكمل القراءة
سعود بن عبد الله الفنيسان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل هذا عذر لحلق اللحية؟!
أنا أطيل لحيتي، لكنها تنمو بصورة غير كاملة، فلا يوجد شيء منها على
الخدين، وهناك شعرات هنا وهناك بصورة غير منتظمة على جانِبَيْ الوجه.
لكن من ناحية الشارب والذقن فتنمو اللحية بصفة عادية.
أنا أحبّ اتباع السنة وإطالة لحيتي، لكن مظهري يبدو غير لائق الآن أمام الناس. فهل يجوز لي حلق لحيتي بسبب التشوُّه الحاصل، وإن لم يحلّ لي ذلك، فماذا يجوز لي أن أفعل لتحسين المنظر؟.
أنا أحبّ اتباع السنة وإطالة لحيتي، لكن مظهري يبدو غير لائق الآن أمام الناس. فهل يجوز لي حلق لحيتي بسبب التشوُّه الحاصل، وإن لم يحلّ لي ذلك، فماذا يجوز لي أن أفعل لتحسين المنظر؟.
لا يجوز لك حلق اللحية بدعوى أن مظهرها غير لائق أمام الناس، فاعفاؤها
واجب؛ لقول الرسول -صلى الله عليه وسلم-"
جزوا الشوارب وأرخوا اللحى " ، أخرجه مسلم (260)، وجاء الحديث
بروايات وألفاظ عدّة، كقوله: " أحفوا
اللحى" أخرجه مسلم (259)، "وفروا " أخرجه البخاري (5892)، "أعفوا" أخرجه البخاري (5893)، ... أكمل القراءة
سعود بن عبد الله الفنيسان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الدعاء بعد الصلاة
إمام مسجد يتعرض للأذى (إن ترك الدعاء بعد الصلاة والقنوت في صلاة
الفجر على الدوام) من المجتمع بالسب، ومن الجهات المختصة بالمساجد
للمساءلة، وهو في حيرة من أمره بعد أن علم أن الدعاء بعد الصلاة بدعة،
فإن ترك الإمامة تقدم لها من ليس أهلاً لها، فبماذا تنصحونه مأجورين؟
الدعاء بعد الصلاة جماعة بدعة، حيث لم يرد عن رسول الله، ولا أحد من
صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم يقول:
"من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو
رد" أخرجه البخاري (2697)، ومسلم (1718 .
وملازمة القنوت في صلاة الفجر لا ينبغي، وإنما يقنت حينا ويترك
أحياناً، وهذا قول بعض ... أكمل القراءة
سعود بن عبد الله الفنيسان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يعمل في شركة تبيع البضائع الأمريكية
هل العمل بشركة تعمل في مجال بيع وصيانة المعدات الثقيلة الأمريكية
الصنع يجوز شرعاً؟ مع إيضاح الدليل الشرعي.
بيع وصيانة المعدات مباشرة للكافر لا تجوز إذا كان في ذلك ضرر على
المسلمين، أما إذا كان البيع غير مباشر، ولا يقصد منه تقوية الكافر
وظهوره على المسلمين فالبيع والصيانة للمعدات جائز؛ لأن الأصل في
الأشياء الإباحة، فالبيع والشراء مع الكفار جائز، سواء كان مباشرة أو
كان بواسطة - كما في سؤالك- فأنت تعمل ... أكمل القراءة
سعود بن عبد الله الفنيسان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
العمل في شركة الفحص الدوري للسيارات
هل العمل لدى شركة الفحص الدوري فيه شبهة من ناحية نشاط الشركة؟ فقد
تم قبولي فيها بوظيفة ميكانيكي سيارات، وقد قيل لي إنها من قبيل أكل
الأموال بالباطل؛ لأن الناس يجبرون على فحص سياراتهم عند الشركة. فما
حكم العمل فيها؟ وما حكم الراتب الذي أقبضه مقابل عملي فيها؟
العمل في شركة الفحص الدوري جائز ولا شيء فيه، وهي في جملتها فيها
مصلحة للمسلمين، وهي التأكد من سلامة السيارة وصلاحيتها للسير في
الطريق العام، وهذا فيه حفاظ على أرواح المسلمين.
ولو فرض أن فيها شيئاً من الظلم على بعض الناس فلا يلحقك منه شيء،
وإنما هو على واضعي نظامها وصاحبها. والخلاصة: التحق بها ... أكمل القراءة
سعود بن عبد الله الفنيسان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الضرائب الحكومية
ما حكم الضرائب الحكومية على المسلمين من الحاكم المسلم؟ وهل تعتبر
رسوم الإقامة وتجديد الجواز ورسوم رخص المحلات ورسوم رخص القيادة
وغيرها من الضرائب؟أم لا؟ وما الدليل؟
الأصل أن لا توضع الضريبة على المسلمين إلا إذا دعت إليها ضرورة شرعية
أو حاجة ملحَّة، كأن يعجز بيت المال أو خزينة الدولة عن تيسير وتسهيل
الخدمات، وما يصلح شؤون الرعية، أو أن توضع الضرائب للحد من الإسراف
والتجاوز والتعدي على المال والحق العام ونحو ذلك، وفي كل حال يتعين
أن تكون الضريبة -إذا وضعت- غير ... أكمل القراءة
سعود بن عبد الله الفنيسان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إيقاع طلاق الجاهل بآثاره
أن كثيراً ممن أسلم حديثاً -أو من التزم في إسلامه- تقع منهم تصرفات
(كالطلاق جهلاً)، ولا ندري كيف نتصرّف تجاه شكواهم. فهل من قاعدة عامة
تندرج تحتها فروع شتى من مسائل متى يعذر الجاهل . فمثلاً طلق أحد
الشبان زوجته، وأطلق عبارات تفيد ذلك، والآن جاء يشتكي بأنه لم يعرف
آثار تلك الكلمات، وإن كان لديه بعض المعلومات المشوهة حول هذه
القضية؟.
وآخر أفطر في نهار رمضان عن جهل، حيث كان يعتقد أن صيام هذا الشهر ليس فرضاً قاطعاً، بل يستطيع الإنسان أن يأخذ راحته أحياناً، بحيث يصوم يوما ويفطر يوماً، والآن بعدما بلغه الخبر اليقين فهو في حيرة: هل عليه كفارة أم يكفي التوبة؟ وهكذا.
وآخر أفطر في نهار رمضان عن جهل، حيث كان يعتقد أن صيام هذا الشهر ليس فرضاً قاطعاً، بل يستطيع الإنسان أن يأخذ راحته أحياناً، بحيث يصوم يوما ويفطر يوماً، والآن بعدما بلغه الخبر اليقين فهو في حيرة: هل عليه كفارة أم يكفي التوبة؟ وهكذا.
يجب على المسلمين والهيئات والمراكز الإسلامية في كل بلد في العالم
يوجد فيه مسلمون جدد، أو حديثو عهد بالإسلام، يتعين على هؤلاء كلهم
بذل كل ما يستطيعون في تعليم حدثاء العهد بالإسلام أحكام الإسلام
الضرورية، كأداء الصلوات الخمس، وصوم رمضان بالإمساك عن الطعام
والشراب، والجماع من طلوع الفجر إلى غروب ... أكمل القراءة
سعود بن عبد الله الفنيسان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الوقوف لبعض أصحاب المناصب
ما حكم إجبار حراس الأمن على الوقوف لبعض أصحاب المناصب بالدوائر
الحكومية؟
جاء في الحديث عند أحمد (16830) وأبي داود (5229 والترمذي (2755):
مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَمْثُلَ لَهُ الرجلُ
قِيَامًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ . فالنهي
منصب على رضا ومحبة من يقام أو يوقف له، وليس على القائم والواقف إذا
كان يكره ذلك في نفسه.
كما أنه ليس على الآمر للحارس بالوقوف شيء إذا ... أكمل القراءة
سعود بن عبد الله الفنيسان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تأبين الميت
ما حكم تأبين الميت (المسلم)، فقد نقل عن كثير من العلماء فعله، فما
هو أصل هذا العمل في ديننا؟
التأبين للميت - ذكر محاسنه في الحياة وعند الممات والدعاء لـه، ومنه
العزاء أو التعزية لأهل الميت - مشروع، وأخذ به عامة العلماء وعمل
الناس عليه بذكر محاسن الميت بحضور أهله وذويه؛ تأنيساً لهم وتطييباً
لخواطرهم بفقد ميتهم، والأصل في هذا حديث أبي هريرة -رضي الله عنه -
في سنن أبي داود (4900)، والترمذي ... أكمل القراءة
معلومات
أستاذ التفسير وعميد كلية الشريعة بجامعة الإمام سابقاً.
أكمل القراءة
