
صالح بن فوزان الفوزان
المشاهدات: 604,523
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل ساعة الاستجابة في يوم الجمعة هي آخر ساعة بعد العصر.
قرأت في أحد الكتب بأن ساعة الاستجابة في يوم الجمعة هي في آخر ساعة
بعد العصر وأنا في هذا الوقت أتوضأ ثم أجلس متجهة نحو القبلة وأدعو
وأتضرع إلى الله ولكنني أخاف من أن هذا العمل فيه بدعة هل هذا صحيح ؟
الساعة في يوم الجمعة أخفاها الله عز وجل فلا يدرى في أي وقت منه لأجل
أن يجتهد المسلم في كل اليوم . فإذا اجتهد في كل اليوم حصل على هذه
الساعة وحصل على زيادة العمل في سائر اليوم . هذه هي الحكمة في
إخفائها . مثل إخفاء ليلة القدر في شهر رمضان من أجل أن يجتهد المسلم
في جميع الشهر فيحصل على فضيلة الشهر ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز للمرأة وهي تصلي أن تجهر بصلاتها .
هل يجوز للمرأة وهي تصلي أن تجهر بصلاتها , ويكون الجهر بصوت مسموع ,
وليس ذلك في الصلاة الجهرية , بل في السنن والرواتب ومبعدا عن السهو ,
ولا يوجد عندها رجال ولا نساء ؟
أما في صلاة الليل , فإنه يستحب لها أن تجهر في قراءة الصلاة , سواء
كانت فريضة أو نافلة , ما لم يسمعها رجل أجنبي يخشى أن يفتتن بصوتها ,
فإذا كانت في مكان لا يسمعها رجل أجنبي , وفي صلاة الليل , فإنها تجهر
بالقراءة , إلا إذا ترتب على ذلك التشويش على غيرها , فإنها أما في
صلاة النهار , فإنها تسر بالقراءة ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لم يعلم بدخول شهر رمضان إلا بعد طلوع الفجر
ما حكم من لم يعلم بدخول شهر رمضان إلا بعد طلوع الفجر؟
من لم يعلم بدخول شهر رمضان إلا بعد طلوع الفجر؛ فإنه يجب عليه
الإمساك بقية يومه، ويقضي هذا اليوم؛ لأنه لم يصمه كاملاً، حيث إنه لم
ينو الصيام قبل طلوع الفجر، وقد قال صلى الله عليه وسلم: "لا صيام لمن لم يجمع الصوم من الليل" ،
أو كما جاء [رواه الإمام مالك في الموطأ]. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الغفلة تبطل الوضوء؟
هل الغفلة تبطل الوضوء؟ وهل يجب في هذه الحالة أن يتوضأ المسلم
وضوءًا كاملاً؟
لا أدري ماذا يريد بالغفلة؟ هل يريد بها النوم؟ فإن كان يريد
النوم؛ فإن النوم ناقض للوضوء؛ بشرط أن يكون عميقًا، وعلامة العميق أن
يكون النائم لا يحس بنفسه لو أحدث، فإذا نام الإنسان هذه النومة؛ فإن
عليه أن يتوضأ؛ لحديث صفوان بن عسال رضي الله عنه؛ قال: "أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قراءة بعض الكتب التي تُعرف بعض الأديان غير الإسلام
هل يجوز قراءة بعض الكتب التي تُعرف بعض الأديان الأخرى غير الإسلام
لمجرد الإحاطة علمًا بها والإطلاع عليها، أو قراءة بعض الكتب عن بعض
الأنظمة الشيوعية ونحوها لا إعجابًا بها ولا للعمل بها وإنما لنفس
الغرض السابق؟
على الإنسان أولاً أن يعرف الحق ويعرف الدين الصحيح ويتضلع بالعلم
النافع، ثم بعد ذلك يطلع على الأشياء المخالفة ليحذر منها وليرد
عليها.
أما إنسان جاهل وثقافته ضعيفة وحصيلته في العلوم الشرعية قليلة فهذا
لا يجوز له أن يقرأ الكتب الباطلة لأنه ربما تنطلي عليه وتؤثر على
عقيدته وهو لا يدري؛ لأنه لا يعرف ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف أتوب إلى الله
ارتكبت بعض المعاصي كشرب الدخان والتهاون في أداء الصلاة جماعة وأرغب
في الحج.. ماذا أعمل؟ وكيف تتم التوبة عن هذا العمل؟
الواجب عليك: التوبة إلى الله، والمحافظة على الصلاة، وترك الدخان
ولو لم ترد الحج، ولكن يتأكد على من يريد الحج أن يتوب إلى الله من
جميع الذنوب ليستقبل الحج بحالة طيبة مستقيمة حتى يكون حجه مبرورًا،
ولو حج من غير توبة عن شرب الدخان والتكاسل عن صلاة الجماعة فحجه يكون
صحيحًا لكنه يكون ناقصًا ثوابه. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
سوء الظن حقيقته وأسبابه وطرق علاجه
سوء الظن من أمراض القلوب فما حقيقته وأسبابه وطرق علاجه؟
سوء الظن فيه تفصيل على النحو التالي:
اولا ـ سوء الظن بالله تعالى كفر، قال تعالى: {يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ
الْجَاهِلِيَّةِ} [سورة آل عمران: آية 154]، وقال
تعالى في المنافقين: {الظَّانِّينَ
بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما الفسوق؟ وكيف يحذر المسلم من أن يكون من الفاسقين؟
ذكر الفسوق والفاسقون مرات عديدة في القرآن والسنة فمن ذلك قوله
تعالى: {وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ
الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ} [سورة الحجرات:
آية 7] فما الفسوق؟ وكيف يحذر المسلم من أن يكون مع القوم
الفاسقين؟
قوله تعالى: {وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ
الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ} [سورة الحجرات:
آية 7] ذكر سبحانه وتعالى في هذه الآية الكريمة أنواع المعاصي
الثلاثة، المعاصي التي تخرج من الملة كالكفر. والمعاصي التي لا تخرج
من الملة ولكنها تنقص الإيمان نقصًا ظاهرًا كالزنا والسرقة وشرب ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف ننكر المنكر ونتجنب البدع خصوصًا في التعزية ؟
كيف ننكر المنكر؟ وكيف نتجنب البدع بصفة عامة وخصوصًا في التعزية؟
كيفية إنكار المنكر بيَّنها النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بقوله:
"من رأى منكم منكرًا فليُغيِّره بيده، فإن
لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان"
[رواه الإمام مسلم في "صحيحه" من حديث أبي سعيد رضي الله
عنه]، وفي رواية: "وليس وراء ذلك من
الإيمان حبة خردل" [رواه الإمام ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
التقصير في خطبة الجمعة
فضيلة الشيخ! لكم باع في عالم الخطابة وخاصة وأنكم خطيب جامع، فما
رأيكم فيما يشاع حاليًا أن خطبة الجمعة أصبحت كالمُسَكِّنِ ينتهي
مفعولها بمجرد الخروج من المسجد، ولماذا لم تعد خطبة الجمعة تتعايش مع
أحوال المسلمين ومشاكلهم الحياتية؟
أرى أن التقصير لا يرجع إلى خطبة الجمعة في حد ذاتها وإنما يرجع إلى
المتلقين أنفسهم.. فأكثرهم لا يلتزم بما يسمع وبما يقال له، إنما
هو سائر في طريقه ولو كان غير صحيح.
أما الخطبة نفسها فالغالب أنها من كتاب الله وسنة رسوله ـ صلى الله
عليه وسلم ـ وخاصة في هذه البلاد والحمد لله.. وأعتقد أن ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
التفرغ لطلب العلم تفرغا كاملاً
ما الأفضل لطالب العلم: التفرغ له تفرغًا كاملاً، ثم بعد ذلك يتفرغ
لنشره بين الناس ويدعو من حوله من جيرانه وأهل حيه؟ أو يطلب العلم
في شهر، ثم ينقطع عن العلم بحجة الدعوة إلى الله ويفوته من العلم بقدر
ما تركه؟
الأفضل مواصلة طلب العلم حتى تتكون عنده حصيلة علمية وأصول يبني عليه،
أما ابتداء طلب العلم، ثم الانقطاع عنه فهذا يخل بالتحصيل ويشوش
الفكر، ولا يجوز له أن يدعو إلى الله إلا بعد التأهيل العلمي، وكذلك
لا يشتغل بالتدريس إلا بعد أن يتم تحصيله ويتكامل علمه؛ لأن فاقد
الشيء لا يعطيه.. وفي الحكمة ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم
تعودت عائلتي بين فترة وأخرى وفي كل مناسبة أن تقيم احتفالاً في البيت
لمولد النبي صلى الله عليه وسلم، ويتضمن دعوة شخص مؤمن لديه كتاب اسمه
"أشرف الأنام" ويتضمن الكتاب مولد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ
وسيرته بعد النبوة وقبلها وأبيات شعر في مدحه صلى الله عليه وسلم،
وكذلك نقوم بذبح ذبيحة، ونعمل وجبة ندعو لها جيراننا وأقرباءنا متوخين
من كل هذا أن يستمع المدعوون إلى السيرة النبوية وخصال النبي الكريم
وفضائله ومعجزاته ليزداد إيمانهم بالواحد الأحد، وكذلك نرجو الأجر
والثواب من جراء إطعامنا لهؤلاء الناس الذين من بينهم الفقير واليتيم
وغيرهم، فهل هذا العمل صحيح أم لا؟ علمًا أن هذا الشخص الذي يقرأ
المولد يتقاضى أجرًا نقديًا منا، هل يجوز ذلك أم لا؟
أولاً: عمل المولد النبوي بدعة لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم،
ولا عن الخلفاء الراشدين وصحابته الكرام، ولا عن القرون المفضلة أنهم
كانوا يقيمون هذا المولد وهم أكثر الناس محبة لرسول الله صلى الله
عليه وسلم، وأحرص الأمة على فعل الخير، ولكنهم كانوا لا يفعلون شيئًا
من الطاعات إلا ما شرعه الله ... أكمل القراءة