صالح بن فوزان الفوزان
المشاهدات: 602,148
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حلق شعر المولود، وحمل الطفل في الصلاة
ما حكم حلق شعر المولود، وهل يجوز حمل الطفل في الصلاة؟
حلق شعر رأس المولود الذكر يوم سابعه مستحب، وكذا يستحب ذبح العقيقة
عنه في هذا اليوم ذكراً كان أم أنثى.
ويجوز حمل الطفل في الصلاة. فقد حمل النبي صلى الله عليه وسلم أمامة
ابنة ابنته زينب رضي الله عنها وهو يصلي، وكان الحسن والحسين رضي الله
عنهما يصعدان على ظهره صلى الله عليه وسلم وهو ساجد. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الصلاة في مسجد المقابر موجودة خارجه.
في بلدتنا مسجد يصلي به الناس ولكن يوجد أمامه من جهة اليسار قليلاً
وعلى بعد مترين غرفة بها قبر، وكذلك أمامه من ناحية القبلة مباشرة
وعلى بعد عشرة أمتار توجد مقابر، فهل يصح الصلاة في هذا المسجد ما
دامت المقابر خارجًا وليست منه؟ أم لا تصح بأي حال مادامت محيطة
به؟
إذا كانت المقابر مفصولة عن المسجد بشارع أو بسور ولم يبن هذا المسجد
من أجل المقابر فلا بأس أن يكون المسجد قريبًا من المقبرة إذا لم يوجد
مكان بعيد عنها، أما إذا كان وضع المسجد عند القبور مقصودًا ظنًّا أن
في ذلك بركة، أو أن ذلك أفضل، فهذا لا يجوز، لأنه من وسائل الشرك. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
التقيؤ أثناء الصيام
بعد صلاة الفجر في رمضان يحصل له ما يشبه التقيؤ بخروج بعض الماء أو
الطعام إلى فمه فيقوم باسترجاعه إلى بطنه فيقول: هل هذا يؤثر في
الصيام أم لا؟
التقيؤ فيه تفصيل: إذا كان التقيؤ يخرج بدون اختيار الإنسان وبدون
إرادته يقذف ويخرج من معدته عن طريق الفم فهذا لا يؤثر على صيامه لأنه
بغير اختياره.
أما إذا كان استدعاه هو وتسبب في خروجه حتى قاء فإنه يفطر بذلك.
وما ورد في السؤال من أن السائل يغلبه القيء ويخرج إلى فمه ولكنه
يسترجعه ويبتلعه فهذا لا ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
بعد دفن الميت أليس من المشروع الدعاء له؟
بعد دفن الميت في قبره أليس من المشروع أو من المطلوب الدعاء له وسؤال
التثبيت له كما أمر بذلك الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ في بعض
الأحاديث؟
نعم الثابت عن الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالنسبة للميت بعد دفنه
أنه كان يقف على قبره ويدعو له ويستغفر له ويقول لأصحابه: "استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فإنه الآن
يسأل" [رواه أبو داود في "سننه" من حديث هاني مولى
عثمان بن عفان رضي الله عنهما].
فالذي يشرع للمسلمين إذا دفنوا ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أحكام الإفطار في السفر
أنا رجل أعمل مزارعاً وفي رمضان أسافر من بلدي إلى مدينة جدة والتي
تبعد عن بلدي حوالي 350 كيلو متراً وإذا سافرت أواصل صيامي ولا أفطر
فهل يجوز لي في مثل هذه المسافة الإفطار وما أقصر مسافة يجوز فيها
الإفطار؟
إن الله سبحانه وتعالى رخص للمسافر في شهر رمضان أن يفطر قال الله
تعالى: {فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ
فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ
أَيَّامٍ أُخَرَ} [سورة البقرة: آية 185]، فالمسافر من أهل
الرخص في الإفطار في هذا الشهر وما ورد في السؤال من أن بين بلد
السائل ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تعتبر من التنجيم حساب السنين والشهور ؟
هل تعتبر من التنجيم معرفة أمور حساب السنين والشهور والأيام ومعرفة
توقيت المطر والزرع ونحو ذلك؟
ليس هذا من التنجيم وإنما هو من العلم المباح، وقد خلق الله الشمس
والقمر لمعرفة الحساب، قال تعالى: {هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً
وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ
السِّنِينَ وَالْحِسَابَ} [سورة يونس: آية 5] وهذا ما
يُسمّى بعلم التسيير.
قال ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم التفريط في الأمانة والودائع
أعطى رجل والدي حلية أمانة فأعطاها أبي أمي فلبِسَتها وذهبت بها إلى
أهلها فلما رأتها النساء قلن لها بأن هذه الحلية ليست ثمينة. ولكن
عندنا هذه الحلية وهي أجود من حليتك فهل لك أن نتبادل هذه الحلية
وفعلاً بادلتهن ورضيت بهذا وعندما رجعت إلى البيت سألها والدي عن
الحلية فأنكرت خوفاً منه، فسترها والدي خوفاً عليها من كلام النساء
لأنه يحبها وأعطى أصحاب الحلية ما يعادلها فما حكم عمل والدي هذا وعمل
أمي كذلك مع العلم أنها كانت صغيرة في ذلك الحين ووالدي الآن متوفى
منذ خمس عشرة؟
أما قضية التصرف في الوديعة والأمانة فهذا لا يجوز، لأن المفروض
والواجب على المسلم أن يحفظ الوديعة ولا يتصرف فيها إلا إذا كان
صاحبها قد أذن له بذلك، أذن له بأن يستعملها في اللباس أو ما شابه ذلك
فلا بأس أن يستعملها في حدود ما أذن له به أما أن يستعمل الأمانة أو
الوديعة التي عنده بدون إذن صاحبها فهذا من ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من بدل دينه فاقتلوه
ما مدى صحة الحديث القائل: [رواه الإمام البخاري في "صحيحه" من
حديث ابن عباس رضي الله عنهما] وما معناه وكيف نجمع بينه وبين قوله
تعالى: {لاَ إِكْرَاهَ فِي
الدِّينِ} [سورة البقرة: آية 256] وبين قوله تعالى:
{وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي
الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى
يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ} [سورة يونس: آية 99] وبين
الحديث القائل: وهل يفهم أن اعتناق الدين بالاختيار لا بالإكراه؟
أولاً الحديث (من بدل دينه
فاقتلوه) حديث صحيح رواه البخاري وغيره من أهل السنة بهذا
اللفظ: (من بدل دينه فاقتلوه)
. وأما الجمع بينه وبين ما ذكر من الأدلة فلا تعارض بين الأدلة
ولله الحمد. لأن قوله صلى الله عليه وسلم: (من بدل دينه فاقتلوه) [رواه الإمام
البخاري في "صحيحه" من ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أحرمت عدة مرّات من مدينة جدة
أنا أعمل سائق سيارة بين المملكة العربية السعودية واليمن وقد أديت
العمرة عدة مرات ولكن كنت أحرم من مدينة جدة فهل علي شيء في ذلك أم
لا؟
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على
نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فقد بين النبي صلى الله عليه وسلم المواقيت التي يحرم منها القادم
لأداء الحج أو العمرة، فحدد لأهل اليمن يلملم وهي المسماة بالسعدية،
وحدد لأهل نجد قرن المنازل وهو السيل الكبير، وحدد لأهل الشام ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
المراد بالهدى ودين الحق في الآية التي بسورة التوبة
يقول تعالى: {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ
رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ
كُلِّهِ} [سورة التوبة: آية 33] ما المراد بالهدى ودين
الحق في الآية الكريمة؟ وما المقصود بالدين كله؟ وهل يفهم من هذا
أن هناك اختلافًا في الأصول التي دعا إليها الرسل - عليهم الصلاة
والسلام - وبين ما دعا إليه النبي صلى الله عليه وسلم؟
المراد بالهدى ودين الحق في قوله تعالى: {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى
وَدِينِ الْحَقِّ} [سورة التوبة: آية 33] أن الهدى
هو: العلم النافع، ودين الحق هو: العمل الصالح، والمراد بقوله
تعالى: {لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ
كُلِّهِ} [سورة التوبة: آية 33] أن دين ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
اكتشف الإمام في أثناء صلاته أنه على غير وضوء
إذا اكتشف الإمام في أثناء صلاته أنه على غير وضوء فما الحكم في ذلك؟
إذا اكتشف الإمام أو غيره أثناء صلاته أنه على غير وضوء فإنه ينصرف
ليتوضأ ثم يبدأ الصلاة من جديد، ولا يجوز له الاستمرار فيها وهو على
غير طهارة. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
معنى قوله تعالى{فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ....
ما معنى قول الله تعالى في سورة الماعون: {فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ، الَّذِينَ هُمْ
عَن صَلاتِهِمْ سَاهُونَ، الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ، وَيَمْنَعُونَ
الْمَاعُونَ} [سورة الماعون: الآيات 4-7]؟
(ويل) كلمة عذاب وتهديد ووعيد شديد، وقيل: إنه واد في جهنم،
{لِّلْمُصَلِّينَ، الَّذِينَ هُمْ عَن
صَلاتِهِمْ سَاهُونَ} أي: الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها
يعني: يصلي الفجر بعدما تطلع الشمس، ويصلي الظهر في وقت العصر،
والعصر في وقت المغرب وهكذا، فالذي يخرج الصلاة عن وقتها هذا يعتبر
ساهيًا عنها ... أكمل القراءة
معلومات
* اسمه و نسبه :
هو سماحة الشيخ العلامة الفقيه : صالح بن فوزان بن عبدالله من آل فوزان , من الوداعين من قبيلة الدواسر , من أهل بلدة الشماسية , من أعمال منطقة القصيم .
