صالح بن فوزان الفوزان
المشاهدات: 614,559
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2008-11-12
متى يعفى الإنسان من أداء الصلاة
ما هي الحالات التي يعفى بها الإنسان من أداء الصلاة بالكلية ؟
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2008-11-12
اعطاء الزكاة للأقارب
لدي أخ شقيق فقير لا يملك شيء من المال وفي نفس الوقت مريض، وأنا الذي
أقوم بكفالته ورعايته فهل يجوز لي إعطائه زكاة مالي، وهل يجوز لي أن
أصرف عليه للعلاج من مال الزكاة، وهل يجوز إعطاء الزكاة للجد أو الجدة
من الأب أو الأم علمًا بأني أنا الذي أعولهم ؟
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أرضعت ابنة خالي وهي أصغر مني بأربع سنوات
ابنة خالي وأصغر مني بأربع سنوات، أريد الزواج منها، وقد علمت أن
والدتي قد أرضعتها لمرض أصاب والدتها، وأريد بذلك إجابة في زواجي
منها.
إذا كنت قد تأكدت أن والدتك أرضعتها؛ فلا يجوز لك أن تتزوج منها إذا
كان عدد الرضاعة خمس رضعات في الحولين؛ فإنه لا يجوز لك أن تتزوج
منها؛ لأنها أصبحت أختك من الرضاع، والله جلّ وعلا ذكر من جملة
المحرمات الأخوات من الرضاعة، وقال صلى الله عليه وسلم: "يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب"
[رواه البخاري ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الإحرام من جدة
أنا أعمل بمدينة الرياض منذ ثلاث سنوات، وفي موسم الحج السابق سافرت
بطريق البر أنا وزوجتي إلى جدة والتي كانت حاملاً في ذلك الوقت،
والحمل بالنسبة لها كان أمراً متعباً، وكانت النية إذا وصلنا إلى جدة
بالسلامة وكانت صحة زوجتي تتحمل مشاق وأتعاب الحج أن ننوي من جدة،
وبعد أن وصلنا وسألتها: هل تستطيع أن تؤدي الفريضة؟ فأجابت بالإيجاب،
مع العلم أنني أديت فريضتي بعون الله في وقت سابق، فخرجنا للحج من
جدة، وأحرمنا مع أهل جدة، ولم نحرم من ميقات أهل الرياض، مع العلم
أننا مكثنا يومين في جدة قبل الحج عند أقاربنا، أفيدونا هل بفعلنا هذا
هل ارتكبنا مخالفة بالنسبة للإحرام؟ وفي حالة ارتكابنا مخالفة فماذا
يجب علينا فعله؟
إذا كان هؤلاء كما ذكر أنهم لم يعزموا على الحج، بل هم مترددون فيه،
وقد أوقفوا الأمر على معرفة حال المرأة عند وصولها إلى جدة فإن كانت
تستطيع الحج حجوا هذا العام، وإن لم تستطع لم يحجوا فإنه يكون ميقاتهم
من المكان الذي عزموا على الحج منه.
فما دام أنهم لم يعزموا على الحج إلا في جدة فيكون محل إحرامهم ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حلفت بالطلاق من زوجتي
حدث ذات مرة كلام مع زوجة أخي وهو غائب، وغضبت منها غضبًا شديدًا،
فحلفت بالطلاق من زوجتي أنني عندما ألتقي بأخي سوف أرغمه على طلاقها،
وفعلاً التقيت بأخي وقد هدأ الغضب، وقررت ألا أخبره بما حدث من زوجته،
والآن عازم على السفر إلى أرض الوطن، ولم أفعل كفارة لليمين؛ علمًا
بأنني مسافر بعد أيام... أفيدوني ماذا أفعل؟
إذا كان قصدك من الطلاق هو إلزام نفسك بأن تطلب من أخيك طلاق زوجته؛
لأنك غضبت عليها، وليس قصدك إيقاع الطلاق على زوجتك، وإنما قصدك حث
نفسك على طلب أخيك بأن يطلق زوجته؛ فإن هذا يجري فيه مجرى اليمين على
الصحيح، ويكفي فيه كفارة يمين، وهي عتق رقبة، أو إطعام عشرة مساكين،
أو كسوتهم على التخيير، فإذا لم تجد ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كفارة قتل الخطأ
علمت أن كفارة القتل الخطأ صيام شهرين متتابعين، وأنا صدمت شخصاً
بسيارتي منذ حوالي عامين، وقد مات هذا الشخص متأثراً بتلك الصدمة، وقد
تمّ بيني وبين أهل القتيل الصلح بدفع نصف الدية وقد دفعتها في
حينها.
السؤال هو: هل عليَّ أن أصوم شهرين بعد أن دفعت الدية أم لا؟ وهل يجوز أن أؤخر صيامها حتى تتاح لي الفرصة خاصة وأنني الآن كثير المشاغل وإذا لم أستطع الصيام فماذا علي أن أفعل؟
السؤال هو: هل عليَّ أن أصوم شهرين بعد أن دفعت الدية أم لا؟ وهل يجوز أن أؤخر صيامها حتى تتاح لي الفرصة خاصة وأنني الآن كثير المشاغل وإذا لم أستطع الصيام فماذا علي أن أفعل؟
لا شك أن القاتل خطأ تلزمه الكفارة، وتلزم الدية في قتله على عاقلة
القاتل، وتلزم الكفارة في ذمة القاتل. قال تعالى: {وَمَن قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَئاً فَتَحْرِيرُ
رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلاَّ
أَن يَصَّدَّقُواْ} إلى قوله: {فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أسافر أحيانًا وأترك زوجتي في منزل والدي بدون محرم
أسافر أحيانًا، فأغيب عن البيت قرابة الأسبوع، وفي تلك الفترة أترك
زوجتي في منزل والدي، وبطبيعة الحال فإخواني وأخواتي موجودون في
المنزل، وربما غاب والدي عن البيت؛ فهل لابد من وجود محرم لبقاء زوجتي
في المنزل؟
لا بأس بترك زوجتك في بيت والدك، ولو كان فيه إخوانك؛ لأن ذلك ليس من
الخلوة المحرمة التي تحتاج إلى وجود محرم مادام في البيت عدة أفراد من
العائلة. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قال لزوجته: "بيت أبيك مفتوح"
كثيراً ما يقول الزوج لزوجته عند الاختلاف أو الغضب: "إذا لم يعجبك
هذا الأمر فإن بيت أبيك مفتوح"، فهل يعد هذا القول طلاقاً رجعيّاً، أو
يحمل على أن الزوج ملَّك زوجته حرية الطلاق؟
هذا يرجع إلى نيته:
إذا كان نوي بهذا الطلاق فإنه يكون طلاقاً؛ لأنه من الكناية،
والكنايات من ألفاظ الطلاق غير الصريحة فلا يقع عليها الطلاق إلا
بالنية، فإذا كان نوى بقوله: "بيت أبيك مفتوح" الطلاق صار
طلاقاً.
وإذا لم ينو به الطلاق فإنه لا يقع به شيء. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أرادت فتاة الزواج من ابن عمها وأعمامهارفضوا تزويجها
أرادت فتاة الزواج من ابن عمها، وأعمامها هم الموكلون على تزويجها؛
غير أنهم رفضوا تزويجها من ابن عمها هذا الذي تريده هي ويريدها هو؛
بحجة أن بينهم سوء تفاهم وخصام، ولم تجد من يتولى تزويجها، وقد ذهبوا
إلى القاضي، وحين سألها عن وليها؛ قالت: إن هذا أخي؛ تعني: عمها،
فرفض القاضي العقد بينهما، فرجعت البنت وكلت ابن عمتها، فتولى أمر
تزويجها، فوافق القاضي على ولايته، وتم الزواج؛ فهل يعتبر النكاح
صحيحًا؟ وإن لم يكن؛ فماذا عليهم أن يفعلوا الآن؟
أولاً: ننصح أعمامهما أن لا يكون ما بينهم وبين الخاطب من سوء
التفاهم سببً في التأثير على البنت ومصيرها وتزويجها بمن يصلح لها
وتصلح له، فيجب عليهم أن يتقوا الله سبحانه وتعالى، وأن لا يمنعوا هذه
البنت من الكفء الذي يريد التزوج بها بدافع أن بينهم وبينه سوء تفاهم
وأغراض شخصية؛ فما ذنبها أن تحرم من ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تأجيل طواف الوداع إلى ما بعد أيام الحج لأهل جدة
من يقيم في جدة مثلاً هل يجوز له تأجيل طواف الوداع إلى ما بعد أيام
الحج، أي بعد أن يخف الزحام حول البيت وفي هذه الأثناء يتوجه إلى جدة،
ثم يعود لتأدية طواف الوداع، وكذالك في العمرة؟
إذا فرغ من أعمل الحج فإنه لا يغادر مكة حتى يطوف طواف الوداع، وإذا
كان في زحام فإنه ينتظر ويتحين الفرصة، ثم يطوف طواف الوداع ويخرج إلى
جدة أو إلى غيرها.
العمرة ليس لها وداع على الصحيح إنما الوداع من واجبات الحج، أما
العمرة إن حصل وتيسر أن طاف عند خروجه فحسن، وإن لم يحصل فإنه غير
متعين، لأن النبي ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أخي ترك عندي مبلغ قبل وفاته
امرأة تقول توفي أخي وترك عندي مبلغًا من المال قدره ثمانون ألف ريال
أمانة عندي، وله ابن وبنت، فأتى إلي أحد الأولاد وطلب ذلك المبلغ،
فأنكرته بحجة أنه وهبه لي، وكان أخي يعرف ذلك، ثم جاءت البنت،
وقالت: ما تركه والدي أمانة عندك! وبعد مدة خفت من أن ينتقم الله
مني بسبب الأمانة التي حملتها، فوزعت المبلغ المذكور بينهما بالتساوي،
فأعطيت الابن مثل ما أعطيت البنت، أربعون ألف ريال لكل منهما، فسألت
أحد العلماء، فقال: أنت آثمة في قسمتك هذه، وحرام عليك، فهل ما قاله
هذا العالم صحيح أم لا؟ وماذا عليّ أن أفعله الآن؟
أولاً: مماطلتك في حق الورثة شيء لا يجوز لك، بل الواجب أداء
الأمانة لأهلها.
ثانيًا: قسمتك المال بين الذكر والأنثى سواء، وهما ليسا في حكم
الله سواء؛ لقوله تعالى: {يُوصِيكُمُ
اللَّهُ في أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ}
[سورة النساء: آية11]؛ فالأولاد إذا كانوا ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عقيقة الذكر
لي ولد ولم أذبح عنه العقيقة وهو صغير، إلا بعد أن بلغ من العمر ثلاثة
عشر سنة ولم أذبح عنه أيضاً العقيقة الثانية فقد سمعت من بعض الناس
أنهم يقولون: الولد له عقيقتان؟
نعم، الذكر الأولى أن تذبح عنه شاتان وعن الأنثى شاة واحدة، هذا هو
الأفضل والأكمل، ولو ذبح واحدةٍ اليوم والثانية ذبحها بعد أيام أو بعد
يوم فلا مانع، وليس اللازم أن تكون الشاتان مجتمعتين في وقت واحد. أكمل القراءة
معلومات
* اسمه و نسبه :
هو سماحة الشيخ العلامة الفقيه : صالح بن فوزان بن عبدالله من آل فوزان , من الوداعين من قبيلة الدواسر , من أهل بلدة الشماسية , من أعمال منطقة القصيم .
