صالح بن فوزان الفوزان
المشاهدات: 602,147
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2008-11-12
متى يعفى الإنسان من أداء الصلاة
ما هي الحالات التي يعفى بها الإنسان من أداء الصلاة بالكلية ؟
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2008-11-12
اعطاء الزكاة للأقارب
لدي أخ شقيق فقير لا يملك شيء من المال وفي نفس الوقت مريض، وأنا الذي
أقوم بكفالته ورعايته فهل يجوز لي إعطائه زكاة مالي، وهل يجوز لي أن
أصرف عليه للعلاج من مال الزكاة، وهل يجوز إعطاء الزكاة للجد أو الجدة
من الأب أو الأم علمًا بأني أنا الذي أعولهم ؟
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صلاة الوتر ثلاث ركعات بتسليمة واحدة
هل تجوز صلاة الوتر ثلاث ركعات بتسليمة واحدة أم لا؟
لا بأس بذلك أن يصلي الوتر ثلاث ركعات بتسليمة واحدة؛ يسردها ثلاثًا
بدون جلوس؛ إلا في آخرها، ولكن الأفضل والأكمل أن يصلي ركعتين
مستقلتين يسلم منهما، ثم يقوم ويأتي بالثالثة، هذا هو الأفضل، أما لو
جمع الثلاث بتشهد واحد؛ فلا بأس بذلك. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أصابه بول صبي أثناء الطواف
إذا كان الشخص وهو يطوف بالبيت لحج أو عمرة يحمل صبياً على كتفه
وأصابه شيء من بول الصبي وكان الزحام حول البيت شديداً، فهل يجب أن
يخرج ويقطع الطواف حتى يزيل ما أصابه، أم يجوز له أن يواصل طوافه وإن
لم يعلم به إلا بعد أن أكمل الطواف فهل تلزمه إعادته أم لا؟
هذا السؤال يتكون من نقطتين.
النقطة الأولى: إذا كان يطوف بالصبي وتبول عليه في أثناء الطواف وأصاب
ثيابه.
والنقطة الثانية: إذا طاف به ولم يعلم شيئاً حتى فرغ من الطواف ووجد
عليه أثر البول.
أما النقطة الأولى: فإنه يلزمه إذا تبول عليه الصبي في أثناء الطواف
أن يقطع الطواف ويخرج ويغسل ما أصابه البول، ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز لرجل أن يصلي حاملاً سلاحه
هل يجوز لرجل أن يصلي حاملاً سلاحه، وإذا كان حاملاً رتبة عسكرية؛ فهل
يجب عليه خلعها أم لا؟
قضية حمل السلاح: إذا كان في حال خوف؛ فلا بأس بذلك، بل قد أمر الله
تعالى به في قوله تعالى: {وَإِذَا
كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاَةَ فَلْتَقُمْ طَآئِفَةٌ
مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ أَسْلِحَتَهُمْ} [سورة
النساء: آية 102]؛ فإذا كانت الحالة حالة خوف من هجوم العدو ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
معنى: {ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد}
ما معنى قوله تعالى: {وَلاَ
تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} [سورة
البقرة: آية 187]؟
الله سبحانه وتعالى نهى عن مباشرة النساء في حال الاعتكاف في المسجد
بعدما أباح مباشرة النساء في ليلة الصيام فإنه استثنى المعتكفين في
المساجد، فلا يجوز لهم مباشرة النساء بالوطء أو المباشرة وهم معتكفون
لا في ليل ولا في نهار ولو لم يكونوا صائمين؛ لأن الاعتكاف معناه ترك
أمور كثيرة ومنها مباشرة النساء ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
والدتي توفيت، وأريد أن أعمل لها عقيقة ..
والدتي توفيت، وأريد أن أعمل لها عقيقة، وعند الاستفسار من أحد الأئمة
في أحد المساجد ببغداد؛ قال: إن العقيقة تعمل للحي وليس للميت؛ ما
حكم الشرع في هذا؟
العقيقة لا تشرع للميت، وإنما تشرع عند الولادة في اليوم السابع من
ولادة الإنسان، يشرع لأبيه أن يعق عن هذا الولد، سواء كان ذكرًا أم
أنثى، لكن الذكر له عقيقتان، وللأنثى عقيقة واحدة، تذبح في اليوم
السابع، ويؤكل منها، ويتصدق، ويهدى، ولا حرج على الإنسان إذا ذبح في
اليوم السابع أن يدعو إليها أقاربه ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حلف يمينًا على شيء أنه لم يحدث ولم يعلم بحدوثه
ما حكم من يحلف يمينًا في حدوث شيء على أنه لم يحدث ولكنه لم يعلم
بحدوثه فقد حصل أن عملنا عملاً يسيء إلى أحد الناس، وسأل والدنا هل
عملنا نحن ذلك العمل، ولكن والدنا أنكر وحلف يمينًا أننا أبرياء من
ذلك مع أننا قد فعلنا ذلك، ووالدنا لا يعلم فهل يجوز أن نُكفّر وهو لا
يعلم أم نخبره وهو يكفّر بنفسه أم ليس في ذلك إثم؟
أولاً: يجب على المسلم أن يحافظ على يمينه ولا يتسرع إلى اليمين إلا
عند الحاجة وكان متأكدًا مما يحلف عليه، أما بالنسبة إذا حلف الإنسان
على عمل أنه حصل أو لم يحصل بناءً على غالب ظنه فيتبين خلاف ذلك فإنه
لا إثم عليه، لأنه حلف على غالب ظنه فلا إثم عليه، ويكون هذا من اللغو
في اليمين، أما إذا حلف كاذبًا ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل هناك موعد محدد للعمرة؟
هل هناك موعد محدد للعمرة؛ بمنى: هل يمكن تأديتها أكثر من مرة واحدة
في العام، وهل تجوز كلما نويت الذهاب للحرم الشريف؟
العمرة ليس لها وقت محدد من السنة، هي تفعل على مدار السنة، في أي شهر
وفي أي يوم، وليس لها وقت محدد، إنما الوقت المحدد للحج، أما العمرة؛
فإنها تفعل في سائر السنة.
ولو كان يذهب إلى مكة، ويتكرر منه هذا دائمًا؛ فإنه لا ينبغي أن يكرر
العمرة في وقت متقارب.
وأما من يأتيها في فترة بعد أخرى؛ فهذا ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما مدى صحة هذا الحديث؟
ما مدى صحة هذا الحديث وما معناه يقول الرسول صلى الله عليه وسلم:
"" [رواه الإمام البخاري في صحيحه]؟ وكيف يكون
الجمع بين هذا وبين الحديث الذي يفيد أن الإنسان منذ أن يتم خلقه في
بطن أمه يكتب له رزقه وأجله وشقي أم سعيد؟
الحديث الذي سألت عنه حديث صحيح، ومعناه أن الله سبحانه وتعالى وعد من
يصل رحمه أن يثيبه وأن يجزيه بأن يطيل في عمره، وأن يوسع له في رزقه
جزاءً له على إحسانه، وهذا من فضله سبحانه وتعالى أنه يجازي المحسن
بإحسانه: {هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلا
الإِحْسَانُ} [سورة الرحمن: آية 60].
ولا تعارض بين هذا ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كشف الوجه في الحج
هناك من يقول إن كشف الوجه ليس حرامًا، وبذلك لا يجب تغطيته عند ذلك
في سائر الأوقات، وفي الحج بصفة خاصة، فأرجو إفادتي؟
الصحيح الذي تدل عليه الأدلة أن وجه المرأة من العورة التي يجب سترها،
بل هو أشدُّ المواضع الفاتنة في جسمها؛ لأن الأبصار أكثر ما توجه إلى
الوجه؛ لأنه مركز الجمال، ومحل مدح الشعراء أكثره في محاسن الوجه؛
فالوجه أعظم عورة في المرأة، مع ورود الأدلة الشرعية على وجوب ستر
الوجه:
من ذلك قوله تعالى: ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
خالتي رضعت من أمي فهل يجوز لي أن أتزوج ابنتها؟
إنني أريد الزواج من ابنة خالتي وعلمت أن خالتي قد رضعت من والدتي معي
ونحن أطفال؛ هل يجوز الزواج في مثل هذه الحالة أم لا؟
ما ذكرته من أن خالتك رضعت من أمك وأن لها بنتاً فهل يصح لك أن تتزوج
منها؟
الجواب: أنه إذا كان الرضاع الذي ذكرته خمس رضعات فأكثر وكان في
الحولين، فإنه لا يصح لك أن تتزوج من هذه البنت لأنك خالٌ لها من
الرضاعة؛ لأن أمها رضعت من أمك فصارت أمها أختاً لك من الرضاعة،
وبنتها تكون بنت أختك من الرضاعة، فلا ... أكمل القراءة
معلومات
* اسمه و نسبه :
هو سماحة الشيخ العلامة الفقيه : صالح بن فوزان بن عبدالله من آل فوزان , من الوداعين من قبيلة الدواسر , من أهل بلدة الشماسية , من أعمال منطقة القصيم .
