صالح بن فوزان الفوزان
المشاهدات: 607,419
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من رآني في منامه؛ فقد رآني حقًا......
ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم قوله: (من رآني في منامه؛ فقد
رآني حقًا؛ فإنَّ الشيطان لا يتمثل بي) يدَّعي بعض الناس أن النبي
صلى الله عليه وسلم جاءه في المنام، وأعطاه وِردًا يكرِّره كذا مرة
(أي: يتعبَّدُ به ويخبر به الناس)، وهذا ينافي الآية الكريمة:
{الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ
نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا} [المائدة:
3.]؛ فهل يُصدَّق مثل هذا أم يُكذَّبُ؟
رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام قد تحصل، والحديث الوارد
فيها صحيح (26).لكن هذا في حق من يعرف الرسول صلى الله عليه وسلم
ويعرف صفاته صلى الله عليه وسلم؛ فإنَّ الشيطان لا يتشبَّه به في
صفاته وشخصه عليه الصلاة والسلام، فمن كان يعرفُهُ حقَّ المعرفة،
ويُميِّزُهُ حقَّ التَّمييز عن غيره؛ فهذا قد ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز الدعاء بالهداية للمشركين ؟
هل يجوز الدعاء بالهداية للمشركين من عُبّاد القبور ونحوهم أم لا؟
نعم، يجوز طلب الهداية للمشركين والكفار بأن يهديهم الله عز وجل،
بمعنى يوفقهم الله لقبول الحق؛ لأن الهداية أنواع كثيرة: تطلق
الهداية ويراد بها البيان والإرشاد، وهذا شيء حاصل؛ لأن الله سبحانه
وتعالى أرشد كل الناس للحق وبينه لهم، وهداية بمعنى التوفيق لقبول
الحق والعمل به؛ فيجوز أن ندعو للكفار بأن ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الحكمة من ترتيب الرسول لأركان الإيمان
رتب الرسول صلى الله عليه وسلم أركان الإيمان في عدة أحاديث - خاصة
حديث جبريل - بأنها: الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم
الآخر، والقدر خيره وشره؛ فهل هنا حكمة معلومة من هذا الترتيب ؟
هناك حكمة - والله أعلم - في ترتيب أركان الإيمان في الآيات
والأحاديث، وإن كانت الواو لا تقتضي ترتيبًا:
فقد بدئت هذه الأركان بالإيمان بالله؛ لأن الإيمان بالله هو الأساس،
وما سواه من الأركان تابع له.
ثم ذكر الإيمان بالملائكة والرسل؛ لأنهم الواسطة بين الله وخلقه في
تبليغ رسالاته؛ فالملائكة تنزل ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ينتقلون للمساجد البعيدة طلباً للأصوات الحسنة.
هناك ظاهرة منتشرة بين بعض الناس، وهي أنه في صلاة التراويح ينتقلون
إلى مساجد بعيدة عن بيوتهم، وذلك طلبًا للأئمة أصحاب الأصوات الحسنة؛
فما رأيكم بهذه الظاهرة؟
ينبغي للإمام أن يحسن صوته بتلاوة القرآن، ويعتني بإجادة القراءة على
الوجه المطلوب؛ محتسبًا الأجر عند الله، لا من أجل الرياء والسمعة،
وأن يتلو القرآن بخشوع وحضور قلب؛ لينتفع بقراءته، وينتفع به من
يسمعه. والذي ينبغي لجماعة كل مسجد أن يعمروا مسجدهم بطاعة الله
والصلاة فيه، ولا ينبغي التنقل بين المساجد ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يعتمدون في صيامهم على التقويم دون رؤية الهلال.
في بعض بلاد المسلمين يعمد الناس إلى الصيام دون اعتماد على رؤية
الهلال، وإنما يكتفون بالتقاويم؛ فما حكم ذلك؟
لا يجوز ابتداء صيام شهر رمضان إلا برؤية هلاله؛ لقوله صلى الله عليه
وسلم: ""صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته،
فإن غم عليكم؛ فاقدروا له"[رواه البخاري في صحيحه
(2/229)]، ولا يجوز الاعتماد على الحساب؛ لأنه خلاف المشروع،
ولأن الحساب يخطئ كثيرًا. لكن؛ من كان في بلاد غير إسلامية، وليس
فيها ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيفية حساب أيام الكفارة
أنا عليَّ صيام شهرين متتابعين يعني صيام كفارة وإذا صمت ونقص الشهر
في الحساب يومًا فهل علي إكمال ستين يومًا أم لا، أم أصوم شهرين حسب
ما يأتي حسابها. أفيدوني بارك الله فيكم؟
الحمد لله
إذا كنت بدأت الصيام من الهلال فإنك تصوم شهرين بالأهلة سواء كانت
تامة أو ناقصة أما إذا بدأت الصيام في أثناء الشهر فإنه يجب عليك صيام
ستين يومًا لأنك تصوم شهرين بالعدد ستين يومًا. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما الحكمة من مشروعية الصيام.
ما الحكمة من مشروعية الصيام، وكم صام النبي صلى الله عليه وسلم
وأيضًا ما معنى أفطر الحاجم والمحجوم [رواه الإمام أحمد في مسنده ج2
ص364. من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ورواه الترمذي في سننه ج3 ص118
من حديث رافع بن خديج رضي الله عنه.] حديث "صوموا تصحوا" [انظر
المقاصد الحسنة ص381. وتمييز الخبيث من الطيب ص88 وأسنى المطالب ص167
ومجمع الزوائد ومنبع الفوائد ج3 ص179. وذكره غيرهم.].
الحمد لله
الصيام فيه حكم عظيمة منها ما ذكره الله في قوله: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ
عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ
لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [سورة البقرة: آية 183.] فبيّن سبحانه
وتعالى أن الصيام سبب لحصول التقوى، والتقوى مزية عظيمة وهي جماع
الخير.
... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم صبغ المرأة شعرها باللون الأسود ؟
ما حكم صبغ المرأة شعرها باللون الأسود ؟
صبغ المرأة رأسها بالسواد منهي عنه لعموم نهيه صلى الله عليه وسلم عن
صبغ المرأة شعرها بالسواد . ومن ذلك حديث جابر بن عبد الله رضي الله
عنه يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم "" غيروا هذا الشيب واجتنبوا
السواد " وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ذهب إلى المسجد، ووجد أناسًا عند المسجد، ولم يقل لهم: صلُّوا؛ هل عليه إثم أم لا؟ ...
ذهب إلى المسجد، ووجد أناسًا عند المسجد، ولم يقل لهم: صلُّوا؛ هل
عليه إثم أم لا؟
يجب على المسلم أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر بحسب استطاعته:
إمَّا باليد، وإمَّا باللسان، وإمَّا بالقلب، ولا يجوز للمسلم ترك
إنكار المنكر، فإذا رأى أناسًا لا يصلون؛ فإنه يأمرهم بالصلاة؛ فإن
امتثلوا، وإلا؛ فإن كان له سلطة عليهم؛ ألزمهم وأدَّبهم، وإن لم يكن
له سلطة؛ فإنه يبلِّغ أهل السلطة عن ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم
هل لكم يا فضيلة الشيخ أن تذكروا لنا معجزات الرسول صلى الله عليه
وسلم؟
معجزات النبي صلى الله عليه وسلم - هي الآيات الدّالة على رسالته صلى
الله عليه وسلم وأنه رسول الله حقًا - كثيرة جدًّا:
فأعظم الآيات التي جاء بها هذا القرآن الكريم؛ كما قال تعالى:
{وَقَالُوا لَوْلا أُنزِلَ عَلَيْهِ
آيَاتٌ مِّن رَّبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الآيَاتُ عِندَ اللَّهِ
وَإِنَّمَا أَنَاْ ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز أن يدعو الدّاعي فيقول: سبحان من لا يصفه .....
هل يجوز أن يدعو الدّاعي فيقول: سبحان من لا يصفه الواصفون، ولا
تدركه العقول... وما أشبه ذلك؟ لأننا نسمع بعض الأئمة يدعون
بهذا الدُّعاء؛ فهل يصح ذلك؟
يُشرع الدعاء بما ورد من أسماء الله وصفاته؛ قال الله تعالى:
{وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى
فَادْعُوهُ بِهَا} [الأعراف: 180.].
أما ما ذُكر في السؤال؛ فلم يرد في كلام الله وكلام رسوله فيما أعلم؛
فلا ينبغي الدُّعاء به.
وأيضًا؛ في كلمة: لا يصفه الواصفون! نظرٌ ظاهرٌ؛ لأن الله ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل صفات الله عز وجل من قبيل المتشابه أو من قبيل المحكم
هل صفات الله عز وجل من قبيل المتشابه أو من قبيل المحكم ؟
صفات الله سبحانه وتعالى من قبيل المحكم الذي يعلم معناه العلماء
ويفسرونه، أما كيفيتها؛ فهي من قبيل المتشابه الذي لا يعلمه إلا
الله. وهذا كما قال الإمام مالك رحمه الله وقال غيره من الأئمة:
"الاستواء معلوم، والكيف مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه
بدعة" . وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه ... أكمل القراءة
معلومات
* اسمه و نسبه :
هو سماحة الشيخ العلامة الفقيه : صالح بن فوزان بن عبدالله من آل فوزان , من الوداعين من قبيلة الدواسر , من أهل بلدة الشماسية , من أعمال منطقة القصيم .
