صالح بن فوزان الفوزان
المشاهدات: 602,155
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مضى عليَّ أربع سنين من عمري دون أن أصلي ودون أن أصوم .
أبلُغُ من العمر الخمسة والأربعين، وقد مضى عليَّ أربع سنين من عمري
دون أن أصلي ودون أن أصوم رمضان، ولكنّي في العام الماضي أدَّيت فريضة
الحجِّ؛ فهل تكفّر عمَّا فاتني من صوم وصلاة؟ وإن كانت لا تكفِّر؛
فماذا عليَّ أن أفعله الآن؟
ترك الصلاة متعمِّدًا خطير جدًّ؛ لأن الصلاة هي الرُّكن الثاني من
أركان الإسلام، وإذا تركها المسلم متعمِّدًا؛ فإنّ ذلك كفر؛ كما قال
النبي صلى الله عليه وسلم""بينَ العبد
وبين الكفر ترك الصلاة" [رواه مسلم في "صحيحه"
(1/88) من حديث جابر بن عبد الله بنحوه.]، وقال النبي صلى
الله عليه ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حقيقة الإيمان بالقضاء والقدر مع ذكر الدليل؟
ما حقيقة الإيمان بالقضاء والقدر مع ذكر الدليل؟
الإيمان بالقضاء والقدر هو أحد أركان الإيمان الستة؛ كما قال صلى الله
عليه وسلم: ""الإيمان: أن تؤمن بالله،
وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره
وشرِّه" [رواه الإمام مسلم في "صحيحه" (1/36، 37،
38) من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وهو جزء من
الحديث.]. وقال ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي الأسباب المُعِينَةُ على تعليق القلب بالله عز وجل
ما هي الأسباب المُعِينَةُ على تعليق القلب بالله عز وجل؟
الأسباب المعينة على تعليق القلب بالله هي الإكثار من تلاوة القرآن
الكريم، وتذكر نعم الله سبحانه، والخوف من عقاب الله، والطمع في
ثوابه، والإكثار من ذكر الله؛ قال تعالى: {الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم
بِذِكْرِ اللَّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ
الْقُلُوبُ} [الرعد: ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يعد مسلما من نطق بالشهادتين فقط دون عمل؟
شهادة أن لا إله إلا الله هي مفتاح دين الإسلام، وأصله الأصيل؛ فهل من
نطق بها فقط؛ دخل في دائرة المسلمين؛ دون عمل يذكر؟ وهل الأديان
السماوية - غير دين الإسلام الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم -
جاءت بنفس هذا الأصل الأصيل؟
من نطق بشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله؛ حكم بإسلامه
بادي ذي بدء، وحقن دمه:
فإن عمل بمقتضاها ظاهرًا وباطنًا؛ فهذا مسلم حقًا، له البشرى في
الحياة الدنيا والآخرة.
وإن عمل بمقتضاها ظاهرًا فقط؛ حكم بإسلامه في الظاهر، وعومل معاملة
المسلمين، وفي الباطن هو منافق، يتولى الله حسابه. ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
في زمن وسائل النقل المريحة هل الأفضل الصيام أم الفطر؟
نعيش الآن في زمن توفرت فيه وسائل النقل المريحة، ويمكن للصائم أن
يسافر لمسافات طويلة دون أن يحس بتعب؛ فما الأفضل للإنسان المسافر أن
يصوم أو يفطر؟
رخص السفر من قصر الصلاة والإفطار في رمضان رخص عامة في جميع حالات
السفر ولو اختلفت وسائله، وتوفر الراحة أحيانًا بسبب ما استجد من
وسائل السفر لا تغير هذا الحكم؛ لأن هذه الوسائل المريحة لا تدوم،
ولأن الراحة لا تحصل لكل المسافرين؛ فقد يعرض لهذه الوسائل من الخلل
والعطل أو تغير الاتجاه ما يتعب المسافرين ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ماحكم تقديم الإطعام لتقوم مقام القضاء؟
فتاة في العشرين من عمرها وخلال شهر رمضان المبارك في العام الماضي
أفطرت خمسة أيام بسبب الحيض وأفطرت أيضًا خمسة أيام أخرى وذلك بسبب
الامتحانات في الجامعة حيث أن الجو حار جدًا وصادف أيام الامتحانات
فقامت بالإفطار في آخر أيام الامتحانات حتى تستطيع التركيز والمذاكرة
وتقول أنها كانت تتعب من الصوم والمذاكرة والامتحانات معًا لهذا أفطرت
وهذه الأيام العشرة التي عليها لم تقضها حيث أنها ضعيفة الجسم تقول
وعلى كل حال الحمد لله فأنا أتحسن شيئًا فشيئًا الآن لكنني قمت بتوزيع
مبلغ وقدره نصف دينار عن كل يوم للمساكين ومقداره بالريال السعودي خمس
ريالات تقريبًا المهم أنني أنهيت العشرة الأيام من التوزيع وسؤالي هل
يجب عليَّ القضاء أيضًا بعدما قمت به من إطعام عن كل يوم مسكينًا أم
أن الأمر انتهى إلى هذا الحد أفيدوني أفادكم الله؟
الحمد لله
أولاً إفطار المرأة في أيام الحيض واجب يحرم عليها الصيام في هذه
الحالة فهي تفطر في حال الحيض ويجب عليها القضاء من أيام أخر فإفطارك
أيتها السائلة الخمسة الأيام في وقت العادة أمر مشروع ويلزمك القضاء
عن هذه الخمسة في أيام أخر.
أما إفطارك الخمسة الأخرى من أجل المذاكرة والدراسة فهذا خطأ ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
وقت الإمساك والإفطار لمن هو مقيم في البلاد الأوربية.
أنا أقيم في مدينة "كركوف" في "بولندا" وقد حل علينا شهر رمضان الماضي
وقد منَّ الله علينا بصيامه والحمد لله إلا إننا كنا في إمساكنا
وإفطارنا نعتمد على توقيت بلدنا "بالعراق" علمًا أن التوقيت هنا في
"بولندا" يسبق "بالعراق" فيجب أن نمسك قبلهم وأن نفطر قبلهم وقد صمنا
على هذا الوضع أربعة أيام إلى أن تبين لنا الفرق في التوقيت فاعتمدنا
توقيت البلد التي نصوم بها فما الحكم في فعلنا الأول وماذا يجب علينا؟
هو كما ذكر السائل أنهم يجب عليهم العمل بتوقيت البلد الذي هم فيه
فيمسكون عند طلوع الفجر ويفطرون عند غروب الشمس في البلد الذي هم فيه
لقوله تعالى: {وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ
حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ
الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ} [سورة البقرة: آية 187.]. وهذا
منطبق على ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الشرع في الدخان هل هو حرام أم مكروه ?
ما حكم الشرع في نظركم في الدخان هل هو حرام أم مكروه ?
لم يبق مجال للشك الآن في تحريم الدخان لأنه ظهرت أضراره وشخص الأطباء
أضراره الكثيرة وخطره العظيم وصاروا يحذرون منه ، ففيه إجماع من
الأطباء في العالم على أن التدخين مضر ، وما كان مضرا فهو حرام ،
لقوله صلى الله عليه وسلم:"" لا ضرر ولا
ضرار " والدخان خبيث ، خبيث في رائحته وخبيث في طعمه وخبيث في
أثره ، ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم إتباع النساء للجنائز ؟
ما حكم إتباع النساء للجنائز ؟
عن أم عطية رضي الله عنها قالت "" نهينا عن
إتباع الجنائز ولم يعزم علينا " والنهي ظاهره التحريم . وقولها
" ولم يعزم علينا " قال عنه شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - في
مجموع الفتاوى : وقد يكون مرادها لم يؤكد النهي وهذا لا ينفي التحريم
. وقد تكون هي ظنت أنه ليس بنهي تحريم والحجة في قول الرسول صلى ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
السِّحر والكِهانة والتنجيم والعرافة؛ هل بينها اختلاف في المعنى؟ وهل هي سواء في ...
السِّحر والكِهانة والتنجيم والعرافة؛ هل بينها اختلاف في المعنى؟
وهل هي سواء في الحكم؟
السِّحر عبارة عن عزائم ورُقى وعُقد يعملها السَّحرة بقصد التأثير على
الناس بالقتل أو الأمراض أو التفريق بين الزَّوجين، وهو كفر وعمل خبيث
ومرض اجتماعي شنيع يجب استئصاله وإزالته؛ إراحة للمسلمين من شرِّه.
والكِهانة: ادِّعاء علم الغيب بواسطة استخدام الجنِّ.
قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن في "فتح ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم دفن تارك الصلاة , وهل الصلاة عليه مقبولة أم مردودة؟
في هذا الوقت مع الأسف الشديد نرى كثيرًا من الناس يقولون كلمة
التوحيد لا إله إلا الله، ولكنهم لا يحافظون على الصلوات إلا في يوم
الجمعة أو في رمضان، والبعض منهم لا يصلي مطلقًا إلا مرة واحدة في
العام كله، وهي صلاة عيد الفطر المبارك لكي يراه الناس، مع أن هذه
الصلاة فرض كفاية أو سنة مؤكدة، والبعض لا يصلي أبدًا ولا يعرف القبلة
أي هي؛ إلا أننا نراهم في ليلة السابع والعشرين من رمضان يذهبون إلى
مكة لأداء العمرة، أو في الحج يذهبون مع الناس إلى الحج؛ فما حكم
هؤلاء؟ وقد يموت أحدهم ويأتي أهلهم بجنائزهم فيصَلِّي عليهم
المسلمون لأنهم يُحسنون الظن بهم، أليس في هذا غش للمسلمين يجعلهم
يصلون عليه ويُدفَنَ في مقابرهم؟ وهل الصلاة عليه مقبولة أم
مردودة؟ وهل أهل الميت آثمون بعملهم هذا أم لا؟
هذا وضع خطير وشر كبير يجب التنبه له، وقول السائل وفقه الله: إن
هناك أناسًا يشهدون أن لا إله إلا الله ولكنهم لا يصلون إلا في أوقات
معينة؛ كرمضان أو الجمعة أو العيد، هذا فيه تفصيل:
إن كان المراد أنهم لا يصلون مع الجماعة ويصلون في بيوتهم ولا يتركون
الفرائض؛ فهؤلاء قد ارتكبوا أمرًا كبيرًا؛ لأن ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من رآني في منامه؛ فقد رآني حقًا......
ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم قوله: (من رآني في منامه؛ فقد
رآني حقًا؛ فإنَّ الشيطان لا يتمثل بي) يدَّعي بعض الناس أن النبي
صلى الله عليه وسلم جاءه في المنام، وأعطاه وِردًا يكرِّره كذا مرة
(أي: يتعبَّدُ به ويخبر به الناس)، وهذا ينافي الآية الكريمة:
{الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ
نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا} [المائدة:
3.]؛ فهل يُصدَّق مثل هذا أم يُكذَّبُ؟
رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام قد تحصل، والحديث الوارد
فيها صحيح (26).لكن هذا في حق من يعرف الرسول صلى الله عليه وسلم
ويعرف صفاته صلى الله عليه وسلم؛ فإنَّ الشيطان لا يتشبَّه به في
صفاته وشخصه عليه الصلاة والسلام، فمن كان يعرفُهُ حقَّ المعرفة،
ويُميِّزُهُ حقَّ التَّمييز عن غيره؛ فهذا قد ... أكمل القراءة
معلومات
* اسمه و نسبه :
هو سماحة الشيخ العلامة الفقيه : صالح بن فوزان بن عبدالله من آل فوزان , من الوداعين من قبيلة الدواسر , من أهل بلدة الشماسية , من أعمال منطقة القصيم .
