صالح بن فوزان الفوزان
المشاهدات: 610,005
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لدي أخ لا يواظب على الصلاة، ولا يحرص على صلة الرَّحم، ويرافق جلساء السُّوء؛ فهل ...
لدي أخ لا يواظب على الصلاة، ولا يحرص على صلة الرَّحم، ويرافق جلساء
السُّوء؛ فهل يجب عليَّ أن أهجره ولا أحادثه، خاصة وأنني نصحته عدة
ومراتٍ، ولم يمتثل؟
من يترك الصلاة ويقطع الرحم؛ فإنه تجب مناصحته، فإن لم يقبل؛ وجب هجره
حتى يتوب إلى الله؛ لأن ترك الصلاة كفر، وقطيعة الرحم من كبائر
الذنوب، والله تعالى يقول{لا تَجِدُ
قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ
حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الإنسان مخيَّرٌ في دنياه أو مسيّرٌ؟
هل الإنسان مخيَّرٌ في دنياه أو مسيّرٌ؛ ففي الآية الكريمة التالية
لقوله تعالى: {فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ
فَلْيَكْفُرْ} [الكهف: 29.]؛ تفيد أن الإنسان مخيَّر، وفي
الآية الكريمة الأخرى: {وَمَا تَشَاؤُونَ إِلا أَن يَشَاءَ
اللَّهُ} [التكوير: 29.]؛ تفيد أن الإنسان مسير؛ فما معنى
الآيتين؟ وهل بينهما تعارض كما يظهر أم لا؟
الإنسان مسيَّر ومخيَّر، يجتمع فيه الأمران:
فهو مسير من حيث جريان أقدار الله وقضائه عليه، وخضوعه لذلك كونًا
وقدرًا، وأنه لا يمكنه التخلُّص من قضاء الله وقدره الذي قدَّره عليه؛
فهو من هذه الناحية مسيَّرٌ.
أما من ناحية أفعاله هو وحركاته وتصرُّفاته؛ فهو مخيَّرٌ؛ لأنه يأتي
ويذرُ من الأعمال ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل شراء الأطعمة ووضعها في البيت ينافي التوكل على الله
هل شراء الأطعمة ووضعها في البيت في هذه الأيام ينافي التوكل على الله
عز وجل؟
شراء الأطعمة ووضعها في البيت من أجل الاستهلاك لا بأس به، ولا ينافي
التوكل؛ لأن هذا مما تدعو الحاجة إليه؛ إلا إذا ترتب على ذلك إضرار
بالآخرين؛ بأن تكون السلع قليلة، وفي شرائها وتخزينها تضييق على
الناس، أو إغلاء للسعر. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكمة تلازم الشهادتين والمقصود بأن محمدا رسول الله
تأتي شهادة أن محمدًا رسول الله ملازمة في الغالب لشهادة أن لا إله
إلا الله: ما المقصود بشهادة أن محمدًا رسول الله؟ وما حكمة
تلازمهما؟
نعم؛ شهادة أن محمدًا رسول الله لا بد منها مع شهادة أن لا إله إلا
الله: إما نطقًا بها مع شهادة أن لا إله إلا الله، وأما تضمنًا؛
فإذا ذكرت شهادة أن لا إله إلا الله وحدها؛ فهي متضمنة لشهادة أن
محمدًا رسول الله.
ولا تصح شهادة أن لا إله إلا الله بدون شهادة أن محمدًا رسول الله،
ولا تقبل، ولا يحكم ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم مخاطبة الشباب للفتيات عبر الهاتف أثناء الصوم؟
ما حكم مخاطبة الشباب للفتيات عبر الهاتف أثناء الصوم؟ وبالذات إذا
كانوا مخطوبين لبعض؟
مخاطبة الشباب للفتيات عبر الهاتف لا تجوز؛ لما في ذلك من الفتنة؛ إلا
إذا كانت الفتاة مخطوبة لمن يكلمها، وكان الكلام مجرد مفاهمة ولمصلحة
الخطبة، مع أن الأولى والأحوط أن يخاطب وليها بذلك، أما المخاطبة بين
الشباب والفتيات في غير حالة الخطبة؛ فإنها لا تجوز؛ لما في ذلك من
الفتنة الشديدة، وخشية الوقوع في ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ماحكم وقوع السب والشتم من الصائم؟
أثناء قيادة بعض الناس لسياراتهم وهم صائمون في رمضان، ومع اشتداد
الازدحام يتلفظون بألفاظ نابية تصل إلى حد السباب والشتيمة لغيرهم،
فما حكم صيام هؤلاء؟
الحمد لله
أما الصيام فهو صحيح، وذلك لأن الأقوال المحرمة والأفعال المحرَّمة
لا تبطل الصوم ولكنها لا شك تنقصه وتضيع فائدته وثمرته، فإن المقصود
من الصوم تقوى الله عز وجل كما قال تعالى{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ
عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ
لَعَلَّكُمْ ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم من مات وعليه صيام كفارة
كان على والدي صيام شهرين متتابعين كفارة منذ زمن بعيد ولكنه لم
يصمهما وقد أجلهما وإلى الآن لم يصم ولكنه الآن عاجز عن الصيام لكبر
سنه فكيف العمل في هذه الحالة وهل يجزئ شيء عنهما يفعله وهل نصوم عنه
وهل هو يأثم بتأخيرها مع القدرة على ذلك؟
الحمد لله
هذا سؤال مجمل لم يبين نوع هذه الكفارة التي وجب فيها صيام شهرين
متتابعين هل هي كفارة قتل أو كفارة ظهار أو وطأ في رمضان فإن كانت
كفارة قتل فإنه لا يجزئ فيها الإطعام ولابد فيها من العتق أو الصيام
عند العجز عن العتق. هذا ما ذكر الله سبحانه وتعالى فيها في قوله
تعالى: {وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم من مات وعليه صيام قضاء أيام من رمضان.
والدي متوفى وكان قبل وفاته مريضًا مرضًا شديدًا منعه من صيام شهر
رمضان الماضي فهل يجوز لي أن أصوم قضاءً عنه أم يلزمني شيء آخر وما
هو.
الحمد لله
إذا ترك والدك الصيام لعذر المرض واستمر به المرض إلى أن توفي فلا
شيء عليه لأنه أفطر لعذر ولم يستطع القضاء حتى مات لا شيء عليه وإذا
كان شفي من مرضه ومر عليه وقت يستطيع القضاء ولم يقض حتى دخل عليه
رمضان آخر والأيام التي أفطرها في ذمته ثم مات بعد رمضان الآخر فإنه
يجب أن يطعم عنه عن كل يوم ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم تهذيب شعر الحواجب أو تحديده بقص جوانبه .
عن حكم تهذيب شعر الحواجب أو تحديده بقص جوانبه أو حلقه أو نتفه ؟
تهذيب شعر الحواجب هو من النمص المحرم ملعون فاعله وتخصيص المرأة
لأنها هي التي تفعله غالبا للتجميل . أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الخطِّ في الرَّمل أو قراءة الفنجان أو قراءة الكفِّ...
مثلُ الخطِّ في الرَّمل أو قراءة الفنجان أو قراءة الكفِّ؛ كما يحدث
عن بعض لمخرِّفين اليوم، والإثم لا يقتصر على مرتكب هذه الأعمال نفسه،
بل يَلحَقُ حتى من ذهب إليهم أو صدَّقهم؟
لا شكَّ أنَّ هذه الخرافات والأوهام الجاهليَّة والأعمال الشركيَّة
كلَّها من أعمال الشيطان، وكلها من طرق الشرك وأعمال الشرك، لا يجوز
للمسلم الذي يؤمنُ بالله واليوم الآخر أن يذهب إلى هؤلاء، ولا أن
يصدِّقهم.
قال صلى الله عليه وسلم "من أتى كاهِنًا
أو عرَّافًا، فصدَّقهُ بما يقول؛ فقد كفر بما أُنزل ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أنا شابٌّ لا أشاهد أهلي يصلُّون و لا يستمعون إليَّ.
أنا شابٌّ، وأهلي لا أشاهدهم يصلُّون، وكلَّما نصحت لهم وقلت لهم:
صلُّوا؛ لا يستمعون إليَّ، وهم لا يصلُّون؛ هل عليَّ إثم أم لا؟
الصلاة ركن من أركان الإسلام، بل هي آكدُ أركان الإسلام بعد
الشهادتين، وهي عمود الإسلام، وهي الفارقة بين المؤمن والكافر؛ كما
قال صلى الله عليه وسلم""بين العبد وبينَ
الكُفرِ والشِّركِ: تركُ الصلاة" [رواه الإمام مسلم في
"صحيحه" (1/88)؛ بلفظ: "بين الرجل...". من حديث
جابر بن عبد ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رسالة النبي في بيان الحق في أصول الدين وفروعه .
ما الذي تضمَّنته رسالة النبي صلى الله عليه وسلم من بيان الحق في
أصول الدين وفروعه على وجه الإجمال؟
تتضمَّن رسالة محمد صلى الله عليه وسلم كل ما يحتاجه البشر إلى أن
تقوم الساعة في بيان أصول الدين وقواعده؛ من علاقة العبد برِّبه، وكيف
يعبُدُهُ العبادة الصحيحة المقرِّبة إليه، ومن علاقة العبد مع نفسه
وأقاربه وأهله وجيرانه ومواطنيه، وما عليه لهؤلاء من الحقوق
والواجبات، وتوجيه الإنسان؛ كيف يتعامل مع ... أكمل القراءة
معلومات
* اسمه و نسبه :
هو سماحة الشيخ العلامة الفقيه : صالح بن فوزان بن عبدالله من آل فوزان , من الوداعين من قبيلة الدواسر , من أهل بلدة الشماسية , من أعمال منطقة القصيم .
