صالح بن فوزان الفوزان
المشاهدات: 609,995
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يكتب حُجُبًا فيها المحبَّة وسيطرة الزوجة على الزَّوج
إمام يكتب حُجُبًا فيها المحبَّة وسيطرة الزوجة على الزَّوج والتفريق
بينهما؛ فهل هذا هو السِّحر؟
الذي يكتب هذا النَّوع من الكتاب يكتب كتابة ليحبِّب بها الزَّوجين
بعضهما ببعض أو يفرِّق بين الزَّوجين المتحابَّين، هذا ساحرٌّ؛ كما
قال الله تعالى في السّحرة الذين يعلمون السحر وفي الذين يتعلمون
منهم؛ قال تعالى{فَيَتَعَلَّمُونَ
مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا
هُم ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يصحُّ للمرأة أن تصلّي عند صورة في كتاب أو صحيفة؟
هل يصحُّ للمرأة أن تصلّي عند صورة في كتاب أو صحيفة، وإذا وضع شيء
على الصُّورة أو أغلق الكتاب؛ فهل تصحَّ الصلاة؟
يُكره للمسلم أن يصلِّي مستقبل الصورة، ويُكره أن يصلي في مكان قد
عُلِّقت ونُصبت فيه الصُّور، أما الصور الممتهنة والمُلقاة على الأرض؛
فلا تأثير لها، ولا يجوز الاحتفاظ بالصُّور للذِّكريات أو الهواية؛
لأنَّ الملائكة لا تدخل بيتًا فيه كلب ولا صورة، ولأمر النبي صلى الله
عليه وسلم بطمس الصُّور. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من هم أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم؟
من هم أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم المقصودون بقوله جل وعلا:
{إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ
الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: 33.]؟
وما المقصود بقوله: {قُل لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلا
الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} [الأحزاب: 33.].
المقصود بأهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ
الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}
بالدرجة الأولى زوجاته عليهن رضوان الله؛ لأن الآية نزلت بسببهن
والخطاب لهنَّ كما قال الله سبحانه وتعالى: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز أن نقول في الدعاء: "اللهم بجاه نبيك"؟
هل يجوز أن نقول في الدعاء: "اللهم بجاه نبيك"؟
لا يجوز التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم ولا بجاه غيره؛ لأن هذا
بدعة، لا دليل عليه، وهو الشرك. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه
الله: "
جاه المخلوق عند الخالق تعالى ليس كجاه المخلوق عند المخلوق؛ فإنه لا
يشفع أحد عنده إلا بإذنه، والمخلوق يشفع عند المخلوق بغير إذنه؛ فهو
شريك له في حصول ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما القول في قوم ينكرون توحيد الأسماء والصفات
ما القول في قوم ينكرون توحيد الأسماء والصفات، ويعتبرون ذلك مما
أحدثه المتأخرون ؟
توحيد الأسماء والصفات هو أحد أنواع التوحيد الثلاثة: توحيد
الربوبية، وتوحيد الألوهية، وتوحيد الأسماء والصفات.
فالذي ينكر توحيد الأسماء والصفات منكر لنوع من أنواع التوحيد،
والذين ينكرون هذا التوحيد لا يخلون من أحد حالين:
الحال الأولى: أن ينكروا ذلك بعدما عرفوا أنه حق، فأنكروه ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الأعمال الخيرية المرغوب فيها في شهر رمضان المبارك.
ما هي الأعمال الخيرية المرغوب فيها في شهر رمضان المبارك؟
الأعمال الخيرية المرغوب فيها في رمضان كثيرة، أهمها: المحافظة على
أداء ما فرضه الله في رمضان وغيره من الصلاة والصيام، ثم الإكثار بعد
ذلك من النوافل؛ من تلاوة القرآن، وصلاة التراويح، والتهجد، والصدقة،
والاعتكاف، والإكثار من الذكر والتسبيح والتهليل والتبكير، والجلوس في
المساجد للعبادة فيها، وحفظ ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
خروج الدم من الإنسان على الرغم عنه هل يفسد صومه?
خروج الدم من الإنسان على الرغم عنه، نتيجة حادث مثلاً أو جرح؛ هل
يفسد عليه صومه أم لا؟
لا يفسد عليه صومه إذا خرج منه دم بغير اختياره، فمثلاً لو انجرح وخرج
منه دم أو خرج رعاف؛ فهذا لا يُفطر بذلك، إنما الذي يفطر هو المحتجم؛
لأنه تعمد إخراج الدم، فيفطر بذلك؛ لورود الحديث في المحتجم . أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الكحل وقطرة العين ووضع الطيب للصائم؟
هل التكحل وقطرة العين ووضع الطيب على الثياب يؤثر على الصائم؟وما هي
الأشياء التي يجب أن يبتعد عنها الصائم حتى لا تؤثر على صيامه؟
الحمد لله
الذي يوضع في العين من قطور أو ذرور أو كحل إذا وجد طعمه في حلقه
فإنه يفطر بذلك لأن العين منفذ فإذا وصل هذا الذي وضعه فيها من سائل
أو جامد ووصل طعمه إلى حلقه وأحس بطعمه وكان متعمدًا لوضعه في عينه
فإنه حينئذ يكون قد أثر على صيامه لأنه يشبه ما لو أكل شيئًا أو شرب
شيئًا ووصل إلى حلقه فلا ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم التسوك في نهار رمضان؟
ما حكم التسوك في نهار رمضان؟
الحمد لله
التسوك في نهار رمضان مستحب لأن السواك من السنن المتأكدة في الصيام
وفي غيره فيستحب للصائم أن يستاك في كل اليوم على الصحيح ومن أفضل
خصال الصائم السواك كما في الحديث [انظر سنن ابن ماجه ج1 ص536 وانظر
سنن الدارقطني ج2 ص203 كلاهما من حديث عائشة رضي الله عنها.] فيستحب
للصائم أن يستاك في سائر ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم تحدث المرأة مع صاحب محل الملابس ؟
ما حكم تحدث المرأة مع صاحب محل الملابس أو الخياط؟ مع الرجاء توجيه
كلمة شاملة إلى النساء.
تحدث المرأة مع صاحب المتجر التحدث الذي بقدر الحاجة وليس فيه فتنة لا
بأس به، فقد كانت النساء تكلم الرجال في الحاجات والأمور التي لا فتنة
فيها وفي حدود الحاجة، أما إذا كان مصحوبا بضحك أو بمباسطة أو بصوت
فاتن، فهذا محرم لا يجوز. يقول الله سبحانه وتعالى لأزواج نبيه صلى
الله عليه وسلم{فلا تخضعن بالقول ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يقولون أن بأيديهم نزع السحر ما مدى صحة هذا القول ؟
بعض الناس يذهبون إلى بعض الأئمة والدراويش ويقولون أن بأيديهم نزع
السحر . ما مدى صحة هذا القول ؟
لا يجوز الذهاب إلى السحرة ولا تصديقهم وحتى لو أن المسلم أصابه شيء
من السحر فإنه لا يحله بسحر مثله ولكن على المسلم إذا ابتلي بشيء من
هذا أن يلجأ إلى الله عز وجل ، وأن يستعيذ به وأن يستعمل الأدعية
الشرعية ويستعمل قراءة القرآن الكريم تشافياً به وطلباً للشفاء من
الله عز وجل بآياته وكلماته التامة هذا ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تعليق آية الكرسي على الرقبة أو في البيت أو السيارت ..
هل يجوز للمسلم أن يعلق آية الكرسي أو غيرها من الآيات أو الأدعية على
رقبته أو في بيته أو سيارته أو مكتبه تبركًا بها واعتقادًا بأنها سبب
في طرد الشياطين؟
لا يجوز للمسلم أن يعلق آية الكرسي أو غيرها من آيات القرآن أو
الأدعية الشرعية على رقبته لدفع شر الشياطين أو للاستشفاء بها من
المرض، هذا هو الصحيح من قولي العلماء؛ لأن النبي ـ صلى الله عليه
وسلم ـ نهى عن تعليق التمائم وهذا منه.
قال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في كتاب
"التوحيد": ... أكمل القراءة
معلومات
* اسمه و نسبه :
هو سماحة الشيخ العلامة الفقيه : صالح بن فوزان بن عبدالله من آل فوزان , من الوداعين من قبيلة الدواسر , من أهل بلدة الشماسية , من أعمال منطقة القصيم .
