صالح بن فوزان الفوزان
المشاهدات: 609,993
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تلبُّس الجنِّ بالإنس، ودخولهم فيهم
في عصرنا الحاضر كثُرَ حديث الناس عن تلبُّس الجنِّ بالإنس، ودخولهم
فيهم، ومن الناس من ينكر ذلك، بل إنّ البعض ينكر الجنَّ إطلاقًا؛ فهل
لهذا تأثير على عقيدة المسلم؟ وهل ورد ما يلزم بالإيمان بالجنِّ؟
ثم ما الفرق بينهم وبين الملائكة؟
إنكار وجود الجنِّ كفر وردَّةٌ عن الإسلام؛ لأنه إنكارٌ لما تواتر في
الكتاب والسنة من الأخبار عن وجودهم؛ فالإيمان بوجودهم من الإيمان
بالغيب؛ لأننا لا نراهم، وإنما نعتمد في إثبات وجودهم على الخبر
الصَّادق؛ قال تعالى في إبليس وجنوده{إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ
حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ} ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
التَّساهل في إطلاق لفظ (الرِّدَّة) على المسلم
يُلاحظ على بعض طلبة العلم التَّساهل في إطلاق لفظ (الرِّدَّة)
على المسلم، بل قد يطالبون المسلمون بانتداب من يرون لإقامة حدِّ
الرِّدَّة في المحكوم بردَّته عندهم إذا لم يقم بها السُّلطان؟
إقامة الحدود من صلاحيَّات سلطان المسلمين، وليس لكل أحد أن يقيم
الحدَّ؛ لأنَّ هذا يلزم منه الفوضى والفساد، ويلزم منه تفكُّكُ
المجتمع، وحدوث الثارات، وحدوث الفتن؛ فالحدود من صلاحيَّات السُّلطان
المسلم.
يقول النبي صلى الله عليه وسلم تعافَوا
الحدود فيما بينكم، فإذا بلغت الحدود السلطان؛ فلعنَ الله ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
{لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ}
لا نختلف في منزلة الرسول صلى الله عليه وسلم ولا في مكانته العظيمة
التي تفوق كل النبيين والمرسلين والخلق أجمعين، ولكن تراني أتوقف عند
قوله تعالى: {لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ}
[البقرة: 285.]؛ فما هو تفسير هذه الآية؟ وما المقصود
منها؟
يجب الإيمان بجميع الرسل عليهم الصلاة والسلام من أولهم إلى آخرهم،
ويجب محبتهم وتعظيمهم وتوقيرهم واحترامهم؛ لأنهم أفضل الخلق، ولأنهم
جاؤوا بالرسالة من عند الله سبحانه وتعالى لهداية الخلق، وأنقذ الله
بهم من شاء من عباده من النار وهداهم إلى الصراط المستقيم؛ فالإيمان
بالرسل جميعًا ومحبتهم وتوقيرهم ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قول: والدي العزيز، أو: أخي الكريم هل هذا فيه شيء؟
أرى بعض الناس يكتب في رسائله لأخيه أو لوالده فيقول: والدي العزيز،
أو: أخي الكريم، أو: أختي الكريمة... وغير ذلك من أسماء
الله الحسنى؛ هل هذا فيه شيء؟
هذا ليس فيه شيء، بل هو جائز؛ قال الله تعالى: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ
عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ
رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ} [التوبة: 128.]، وقال تعالى:
{وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ} [النحل: 23.]، وقال النبي صلى
الله عليه وسلم: ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما الحكمة في أن السؤال بوجه الله لا يكون إلا للجنة ؟
ما الحكمة في أن السؤال بوجه الله لا يكون إلا للجنة ؟ وهل من سأل
بوجه الله غير الجنة في أمور الدنيا يعتبر عاصيًا مذنبًا ؟
روى أبو داود عن جابر رضي الله عنه؛ قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: ""لا يُسْألُ بِوَجْهِ الله
إلا الجَنَّة"[رواه أبو داود في "سننه" (2/131) من
حديث جابر رضي الله عنه].
والحديث فيه مقال، وهو نهي أو نفي عن سؤال شيء بوجه الله إلا الجنة؛
تعظيمًا لوجه الله، واحترامًا أن تسأل ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يقال إن التصدق أفضل من الاعتمار في رمضان.
يقول بعض الدعاة: إن التصدق أفضل من الاعتمار في رمضان، ما رأي
فضيلتكم؟
نعم الصدقة في وقت الحاجة وشدة المجاعة أفضل من عمرة التطوع، لأن نفع
العمرة قاصر على صاحبها، والصدقة على المحاويج والجياع يتعدى نفعها،
وما كان نفعه متعدّيًا أفضل مما كان نفعه قاصرًا، وهذا عام في فقراء
المسلمين في البوسنة وغيرها، ولكن الفقراء الذين في البلد أحق من
الذين في الخارج. والله أعلم. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم امرأة نزل عليها دم العادة بعد نيتها للصوم؟
ما حكم امرأة نزل عليها دم العادة بعد نيتها للصوم؟
المرأة إذا صامت، ثم نزل عليها دم العادة الشهرية؛ يفسد صومها،
ويلزمها الإفطار في أيام الدورة؛ فإذا انقطع عنها الدم عند تمام
العادة؛ فإنها تصوم بقية الشهر، ثم تقضي ما أفطرته أيام عادتها. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الأكل والشرب مع أذان المؤذن للفجر؟
إذا نوى الشخص صيامًا لفرض أو نفل، ولكنه استيقظ من النوم والمؤذن
يؤذن لصلاة الفجر هل يجوز الأكل أو الشرب أم لا؛ علمًا بأن المؤذن
يؤذن حسب التقويم؟
الحمد لله
الله سبحانه وتعالى جعل طلوع الفجر نهاية للأكل والشرب فقال
تعالى{وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى
يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ
مِنَ الْفَجْرِ} [سورة البقرة: آية 187.] هذا هو النهاية
الشرعية للأكل وبداية الصيام. والأذان والتقويم إنما هي علامات فقط
يستدل ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مات وعليه صيام وكان قد تمكن من صيامه قبل موته.
ما الحكم فيمن مات وعليه صيام وكان قد تمكن من صيامه قبل موته. فهل
يجوز أن يطعم عنه عن كل يوم من غير صيام عنه. أم لابد أن يصوم وليه
عنه وهل يقوم الأجنبي في الصيام عنه مقام القريب الولي. أفيدونا بارك
الله فيكم.
الحمد لله
إذا تمكن من القضاء وتركه حتى مات بعدما دخل عليه رمضان الآخر وهو
تارك للقضاء مع تمكنه منه ثم مات بعد ذلك فهذا يطعم عنه عن كل يوم
مسكينًا.
أما إذا ترك القضاء لعدم تمكنه منه حتى مات أو ترك القضاء في الفترة
ما بين الرمضانين ومات قبل رمضان الآخر فهذا لا شيء عليه لأن وقت
القضاء موسع في حقه ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تاب من الذنب توبة نصوحا وعاد بعد ذلك إلى الذنب.
إذا عمل الشخص ذنبا وتاب إلى الله توبة نصوحا وبعد ذلك عاد إلى ذلك
الذنب . فهل الذنب الذي سبق بالتوبة يغفر أم لا؟
إن كان وقت التوبة الأولى عازما على أن لا يعود وتكاملت شروط التوبة
فإنه يغفر له ذنبه ، فإذا عاد إليه يبدأ الإثم بالذنب من جديد . أما
إذا كان في توبته الأولى خلل ، وهو أنه لم يكن عنده العزم على ترك
الذنب فإنه يأثم على الماضي وعلى المستقبل لأنه لم يتب توبة صحيحة
مستوفية لشروطها. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عندما يصيبنا مرض نذهب إلى إمام الجامع نطلب منه حجاباً .
عندما يصيبنا مرض نذهب إلى إمام الجامع نطلب منه حجاباً . فهل عملنا
هذا جائز أم لا ؟
لا يجوز إذا أصابكم مرض أن تذهبون إلى أمام الجامع وتطلبوا منه عمل
حجاب . ولو ذهبتم إلى الإمام وطلبتم منه الرقية بالقرآن يقرأ على
المريض إذا كان هذا الإمام موثوقاً في عقيدته ويقرأ على المريض من
كتاب الله فهذا شيء طيب . فالرقية من كتاب الله عز وجل على المريض صحت
بها السنة عن رسول الله صلى الله عليه ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أين الله؟
دار نقاش بيني وبين زميل لي في المكتب حول وجود الله سبحانه وتعالى في
السماء، وهذا الشخص ينفي وجود الله سبحانه وتعالى في السماء وأنا
أثبته بدليل قوله تعالى: {أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن
يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ...} [سورة الملك: آية 16]
الآية، ولحديث الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ للجارية قال لها: "
قالت: في
السماء [رواه الإمام مالك في "الموطأ" من حديث معاوية بن
الحكم السلمي رضي الله عنه]. ما توضيح الصواب وجزاكم الله خير ؟
لا شك أن الله سبحانه وتعالى في السماء، وهذا يعتقده المسلمون وأتباع
الرسل قديمًا وحديثًا، فهو محل إجماع لرسالات الله سبحانه وتعالى
وعباده المؤمنين أن الله جل وعلا في السماء، وقد تضافرت على ذلك
الأدلة من الكتاب والسنة بما يزيد على ألف دليل على علو الله سبحانه
وتعالى، وأنه في السماء وأنه استوى على ... أكمل القراءة
معلومات
* اسمه و نسبه :
هو سماحة الشيخ العلامة الفقيه : صالح بن فوزان بن عبدالله من آل فوزان , من الوداعين من قبيلة الدواسر , من أهل بلدة الشماسية , من أعمال منطقة القصيم .
