صالح بن فوزان الفوزان
المشاهدات: 602,155
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا أصابت الإنسان نجاسة وهو متوضئ....
إذا أصابت الإنسان نجاسة وهو متوضئ؛ فعندما يزيل النجاسة من الثوب؛
فهل عليه أن يتوضأ من جديد.
إذا أصاب الإنسان نجاسة في بدنه أو ثوبه وهو على وضوء؛ فإن وضوءه لا
يتأثر بذلك؛ لأنه لم يحصل شيء من نواقض الوضوء، ولكن غاية ما عليه أن
يغسل هذه النجاسة عن بدنه أو ثوبه، ويصلي بوضوئه، ولا حرج عليه في
ذلك. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
امرأة كبيرة في السن ومريضة ولها ابن ولم يزرها
لي جارة كبيرة في السن ومريضة ولها ابن خارج الرياض، وقد أدخلت
المستشفى ولم يزرها إلا مرة واحدة وهي تقيم في المستشفى بسبب المرض،
لكنه لم يلتفت إليها البتة؟
بر الوالدين والإحسان إليهما واجب وقد جعل الله سبحانه حقهما بعد حقه
فقال تعالى: {وَاعْبُدُواْ اللَّهَ
وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ
إِحْسَانًا} [سورة النساء: آية 36]. وفي برهما أجر
عظيم وهو سبب لدخول الجنة. وعقوقهما كبيرة من كبائر الذنوب، بل هو
من الموبقات، ومن ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يستعمل البعض باب سد الذرائع
باب سد الذرائع وحماية جناب التوحيد باب واسع يستعمله البعض لمنع بعض
الأمور المباحة والتضييق على الناس في الأقوال والأعمال، فما وجاهة
ذلك؟
سد الذرائع التي تفضي إلى الحرام أمر واجب، قال الإمام ابن القيم في
"إعلام الموقعين": فإذا حرَّم الرب تعالى شيئًا وله طرق ووسائل
تفضي إليه فإنه يحرمها ويمنع منها تحقيقًا لتحريمه وتثبيتًا له ومنعًا
أن نقرب حماه. ولو أباح الوسائل والذرائع المفضية إليه لكان ذلك
نقضًا للتحريم وإغراءً للنفوس به ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الفرق بين الحمد والثناء على الله وتمجيد الله
هل هناك فرق بين الحمد والثناء على الله وتمجيد الله؟ وأيهما
أبلغ؟
الحمد والثناء على الله لا فرق بينهما، فالحمد هو الثناء باللسان على
الجميل الاختياري، والله سبحانه يحمد لذاته ولصفاته ولأفعاله الدائرة
بين العدل والفضل، فما بالعباد من نعمة إلا منه سبحانه وتعالى. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
السفر إلى البلاد الإسلامية التي تكثر فيها المنكرات
ما حكم السفر إلى البلاد الإسلامية التي تكثر فيها المنكرات والكبائر
كالزنا والخمر ونحوهما؟
المراد بالبلاد الإسلامية هي التي تتولاها حكومة تحكم بالشريعة
الإسلامية.. لا البلاد التي فيها مسلمون وتتولاها حكومة تحكم بغير
الشريعة فهذه ليست إسلامية، والبلاد الإسلامية بالمعنى الأول إذا كان
فيها فساد ومنكرات لا ينبغي السفر إليها خشية من التأثر بما فيها من
فساد.. أما البلاد التي هي بالمعنى ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل نقبل على حضارة الغرب لتحقيق نهضة إسلامية ؟
هل نقبل على حضارة الغرب بعقل مستنير لتحقيق نهضة إسلامية كبرى؟
الدول الغربية الآن عندها الكثير من المستجدات التي يفتقدها المسلمون
وعندهم شرور كثيرة، لهذا أرى أنه لا يجوز للمسلمين أخذ كل ما لدى
الغرب أو رفضه كله، بل الواجب عليهم التمحيص وأخذ ما ينفع منه وما
يوافق دينه وما أرشد إليه كتابنا، وترك ما حذر منه الدين ونهانا
عنه. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إدخال أساليب جديدة للدعوة تناسب العصر
ما رأيكم في أساليب الدعوة الحالية هل إدخال أساليب جديدة تناسب العصر
أمر مناسب؟
لا شك أن الدعوة إلى الله من أعظم الواجبات في كل زمان ومكان، وذلك
منذ بدء إرسال الرسل عليهم الصلاة والسلام من وقت آدم عليه السلام
وحتى نهاية الخليقة، والمؤمنون مكلفون بهذه المهمة، قال تعالى:
{كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ
لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الله أعلم، أو الله العالم
سمعنا البعض يقول: إنه لا يجوز قول: الله أعلم، أو الله العالم،
ولكن يجب أن يقول: الله عالم، فما صحة ذلك؟
هذا القول الذي ذكرت أيها السائل لا أصل له، بل هو باطل.
والصواب أن يقال: الله أعلم، والله العالم، والله عالم، كلها جمل
صحيحة يوصف بها الرب سبحانه.
فهو سبحانه العالم بكل شيء، وهو العليم بكل شيء، وهو عالم بأحوال
الخلائق كلها، وهو أعلم من خلقه بكل شيء، كما قال سبحنه: {أَلَيْسَ اللَّهُ ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قراءة سورة الزلزلة خمس عشرة مرة في ليلة الجمعة.
قرأت في كتاب "المجموعة المباركة في الصلوات المأثورة والأعمال
المبرورة" حديثًا عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: ، فما مدى صحة هذا الحديث نصًّا ومعنى؟
نوجه بأن الحديث لا يؤخذ من مثل هذا الكتاب، وإنما يرجع إلى كتب
الحديث الموثوقة كـ: "صحيح البخاري"، و"صحيح مسلم"،
و"السنن"، وغيرها من الكتب المعروفة الموثوقة.
وبالنسبة لهذا الحديث الذي ذكرت لم أجد له أصلاً فيما اطلعت عليه،
ويظهر عليه أنه لا أصل له؛ لأن فضائل الجمعة التي ذكرها أهل ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
التعازي في الصحف عن وفاة شخص.
إعلانات التعازي في الصحف والشكر على التعزية والإعلان عن وفاة
شخص.. ما رأي الشريعة في ذلك.؟
الإعلان في الصحف عن وفاة شخص إذا كان لغرض صحيح وهو أن يعلم الناس
بوفاته فيحضروا للصلاة عليه وتشييعه والدعاء له، وليعلم من كان له على
الميت دين أو حق حتى يطالب به أو يسامحه، فالإعلان لأجل هذه الأغراض
لا بأس به، ولكن لا يبالغ في كيفية نشر الإعلان من احتجاز صفحة كاملة
من الصحيفة، لأن ذلك يستنفذ مالاً ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل ورد في الشرع ما يمنع من رقية المريض بالقرآن ؟
هل ورد في الشرع المطهر ما يمنع من رقية المريض بالقرآن الكريم؟ وهل
يجوز للراقي أن يأخذ أجرًا على عمله أو هدية؟
رقية المريض بالقرآن الكريم إذا كانت على الطريقة الواردة بأن يقرأ
وينفث على المريض أو على موضع الألم أو في ماء يشربه المريض فهذا
العمل جائز ومشروع؛ لأن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ رقى ورُقي وأمر
بالرقية وأجازها.
قال السيوطي: وقد أجمع العلماء على جواز الرقى عند اجتماع ثلاثة
شروط: أن تكون ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يأخذون الزكاة بسبب اعتقاد أنهم أصحاب أنساب رفيعة..
الأصناف الثمانية الذين تدفع إليه الزكاة أوضحهم القرآن الكريم في
قوله تعالى: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ
لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ...} إلى آخر الآية
[سورة التوبة: آية 60] ولكن هناك أي ما يسمون أنفسهم شيوخًا ولا
يتصفون بصفة من صفات أهل الزكاة المستحقين لها بل هم أغنياء ولكن هم
يأخذون الزكاة من الناس بسبب اعتقاد البعض من العوام أنهم أصحاب أنساب
رفيعة ومكانة عالية، ويجب أن ينالوا رضاهم وإلا أصيبوا بمصائب وعواقب
وخيمة حتى إنهم يحلفون بهم ويستثنون مشيئتهم مع مشيئة الله فما حكم
مثل هذا العمل؟
هذا العمل حرام من وجهين:
أولاً: أنه إعطاء للزكاة لغير مستحقيها والله يقول: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ
وَالْمَسَاكِينِ...} [سورة التوبة: آية 60] إلخ
فحصرها في ثمانية أصناف، وهؤلاء ليسوا من هؤلاء الأصناف فهم أخذوها
بغير حق فلا تبرأ ذمة الدافع، ولا تباح للمدفوعة له ... أكمل القراءة
معلومات
* اسمه و نسبه :
هو سماحة الشيخ العلامة الفقيه : صالح بن فوزان بن عبدالله من آل فوزان , من الوداعين من قبيلة الدواسر , من أهل بلدة الشماسية , من أعمال منطقة القصيم .
