صالح بن فوزان الفوزان
المشاهدات: 602,153
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يعاني من كثرة الوساوس في الوضوء وأثناء الصلاة..
سائل يقول بأنه شاب في السابعة عشرة من عمره، محافظٌ على الصلوات
الخمس، وملتزمٌ بالدين؛ إلا أنه يعاني من كثرة الوساوس في الوضوء
وأثناء الصلاة؛ فهل يخل هذا في عقيدته؟ وبماذا تنصحونه؟
الوساوس من الشيطان؛ فهو الوسواس الخناس، الذي يوسوس في صدور الناس،
ويحصل التخلص منه بالاستعاذة بالله منه، وكذلك بالإكثار من ذكر الله؛
فإن ذكر الله يطرد الشيطان، والغفلة عن ذكر الله تسبب تسلطه
ووسوسته.
وكذلك يجب عدم التأثر بوسوسته، وعدم الالتفات إليه، وأن يبني الإنسان
على اليقين، ولا يلتفت إلى ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ينام قبل دخول الخطيب ليوم الجمعة
أرى بعض الأخوة ينام قبل دخول الخطيب ليوم الجمعة، وبعضهم لا يحضر إلا
بعد الإقامة؛ فما حكم صلاة هؤلاء؟
يشرع التبكير لحضور صلاة الجمعة، والجلوس في المسجد لانتظارها بعد
أداء تحية المسجد، وهي صلاة ركعتين، وإن زاد على ذلك وصلى حتى يحضر
الإمام، أو جلس يتلو القرآن أو يذكر الله؛ ففي ذلك أجر عظيم، ثم يستمع
إلى الخطبة، وينصت، ويصلي الجمعة مع المسلمين.
وصلاة الجمعة واجبة على الأعيان، لا يجوز التأخر عن ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تأخير صلاة الفجر إلى طلوع الشمس
هل يجوز تأخير صلاة الفجر إلى طلوع الشمس، مع أنه قد نوى القيام
للصلاة، ولكنه لم يبذل الأسباب؟
لا يجوز تأخير الصلاة عن وقتها؛ لما يترتب على ذلك من الأضرار:
أولاً: أنه يترتب عليه ترك الجماعة؛ فصلاة الجماعة واجبة.
ثانيًا: أنه أخرها عن وقتها، وتأخير الصلاة عن وقتها حرام، وربما
لا تقبل منه، وهذا تضييع للصلاة؛ قال تعالى: {فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا
الصَّلاةَ ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
بدأ الإمام الصلاة، ثم تذكر أنه لم يتوضأ؛ فكيف يتصرف؟
إذا بدأ الإمام الصلاة، ثم تذكر أنه لم يتوضأ؛ فكيف يتصرف، مع الأخذ
في الاعتبار الإحراج الذي سيتعرض له إذا خرج من الصلاة؟
إذا بدأ الإمام الصلاة، ثم تذكر أنه لم يتوضأ؛ فإنه ينصرف ويتوضأ، ثم
يعود ويصلي بالناس، ولا يجوز له الاستمرار في الصلاة وهو على غير
طهارة.
عن أبي بكرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم استفتح
الصلاة، فكبر، ثم أومأ إليهم أن مكانكم، ثم دخل، ثم خرج ورأسه يقطر،
فصلى بهم، فلما قضى الصلاة؛ ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل صلاة القصر والجمع تصح للمريض؟
هل صلاة القصر والجمع تصح للمريض كما هي رخصة للمسافر؟
القصر لا يجوز للمريض، ويجوز فقط للمسافر، قال تعالى: {وَإِذَا ضَرَبْتُمْ في الأَرْضِ فَلَيْسَ
عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُواْ مِنَ الصَّلاَةِ}
[سورة النساء: آية 101]، والضرب في الأرض معناه السفر، أما
الجمع بين الصلاتين في وقت إحداهما؛ كجمع الظهر مع العصر، وجمع المغرب
مع العشاء تقديمًا ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تقبيل الحجر الأسود ضروري لإتمام العمرة أو الحج؟
يلاحظ أن الناس يتزاحمون على تقبيل الحجر الأسود؛ فهل هو ضروري لإتمام
العمرة أو الحج؟
لا يجوز التزاحم من أجل تقبيل الحجر؛ لأن تقبيله سنة من حق من تمكن من
ذلك بدون ضرر، والمزاحمة قد يترتب عليها فعل محرم؛ من إضرار بالناس
الضعفاء، وافتتان بالنساء بالملاصقة؛ فكيف يرتكب محرمًا أو محرمات من
أجل فعل سنة؟!
والنبي صلى الله عليه وسلم شرع لنا أن نشير إلى الحجر إذا حاذيناه
ولم نتمكن من ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الوقوف بعرفة
ماذا يفعل الحاج في الوقوف بعرفة؟
الوقوف بعرفة ركن من أركان الحج، بل هو الركن الأعظم، فمن فاته الوقوف
بعرفة؛ فاته الحج هذا العام الذي فاته فيه.
والوقوف بعرفة له وقت زماني، ووقت مكاني.
فالوقت الزماني: يبدأ على الصحيح من زوال الشمس يوم التاسع إلى
طلوع فجر اليوم العاشر.
أما الميقات المكاني: فهو أن يكون داخل حدود عرفة، ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الحج بدون محرم
أنا لا أستطيع دفع نفقات أداء فريضة الحج، ولكنني أستطيع دفع نفقات
العمرة، ولكن يجب أن يصاحبني محرم، وأنا أرملة توفي زوجي منذ عشرين
سنة، ولا أجد من يذهب معي كمحرم لأداء العمرة؛ فماذا أفعل؟
من المعلوم أنه يشترط لوجوب الحج على المرأة وجود المحرم؛ لقوله صلى
الله عليه وسلم: "لا يحل لامرأة تؤمن
بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يومين؛ إلا مع محرم - أو: إلا
ومعها ذو محرم " [رواه البخاري في صحيحه]؛ فلا يجوز
للمرأة أن تسافر سفرًا يبلغ هذه المسافة وهي مسيرة يومين؛ إلا ومعها
محرم ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قراءة سورة بعد الفاتحة في الركعات الثالثة والرابعة
هل يجوز قراءة سورتين بعد الفاتحة في الركعتين الأوليين؟ وهل يجوز
قراءة سورة بعد الفاتحة في الركعات الثالثة والرابعة؟
أما في الركعتين الأوليين من الصلاة الرباعية؛ كالظهر والعصر والعشاء،
كذلك الأوليين من المغرب؛ فيشرع أن يقرأ بعد الفاتحة ما تيسر من
القرآن، أما أن يقرأ سورة كاملة أو بعض سورة، ولو اقتصر على آية؛ فلا
بأس، لكن كلما كانت القراءة أطول؛ كان أفضل في الظهر والعصر والعشاء،
أما المغرب؛ فينبغي أن تخفف القراءة ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حي على الصلاة بالتاء أو بالهاء
اعترض أحد المصلين على المؤذن بقوله: حي على الصلاة؛ بالتاء،
وقال: إنه يجب أن يقول: حي على الصلاه؛ بالهاء، ولكن المؤذن
قال: الجميع جائز، سواء بالتاء أو بالهاء؛ فهل هذا صحيح؟
الأولى عند الوقف أن يقول: حي على الصلاه؛ بالهاء؛ كما في مقتضى
اللغة على المشهور، وإذا قالها بالتاء؛ فلا بأس بذلك؛ فلا ينبغي
التشديد في ذلك؛ لأنه لا يترتب عليه محذور شرعي، ولا إخلال بالمعنى.
والله أعلم.
قال ابن مالك في "الألفية":
في الوقفِ تا تأنيث الاسم ها جُعِلْ ** إنْ لم يكن ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
فرك المنطقة المتنجسة بالماء لتحقيق الطهارة من البول
إذا تنجست الملابس الداخلية بقطرات من البول أعزكم الله، وحان وقت
الصلاة؛ فهل يجوز لي فرك المنطقة المتنجسة بالماء بتحقيق الطهارة من
البول، أم يجب تبديل الملابس المتنجسة؟
إذا أصاب البول الثياب، وأردت أن تصلي فيها؛ فإنه يجب عليك أن تغسلها
بالماء؛ بأن تغسل محل النجاسة بالماء؛ أي: ما أصابه البول، حتى
تتيقن زوال النجاسة، وتصلي فيها، ولا يلزمك أن تستبدلها بغيرها، بل
متى غسلت محل النجاسة غسلاً كافيًا تُيُقِّن معه زوال النجاسة؛ فإن
صلاتك فيها صحيحة إن شاء الله؛ لأن النبي ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لم يعلم بدخول شهر رمضان إلا بعد طلوع الفجر
ما حكم من لم يعلم بدخول شهر رمضان إلا بعد طلوع الفجر؟
من لم يعلم بدخول شهر رمضان إلا بعد طلوع الفجر؛ فإنه يجب عليه
الإمساك بقية يومه، ويقضي هذا اليوم؛ لأنه لم يصمه كاملاً، حيث إنه لم
ينو الصيام قبل طلوع الفجر، وقد قال صلى الله عليه وسلم: "لا صيام لمن لم يجمع الصوم من الليل" ،
أو كما جاء [رواه الإمام مالك في الموطأ]. أكمل القراءة