صالح بن فوزان الفوزان

صالح بن فوزان الفوزان 

المشاهدات: 602,150
الفتاوى
صالح بن فوزان الفوزان

صالح بن فوزان الفوزان

الفتاوى منذ 2006-12-01

تثقيب أذان البنات لأجل تعليق الذهب

قرأت في أحد الكتب للإمام الغزالي أن تثقيب أذان البنات لأجل تعليق الذهب لا يجوز، وحسبما يقول صاحب الكتاب‏:‏ ‏"‏إن هذا الجرح مؤلم، ومثله موجب للقصاص‏"‏، أفيدونا ما حكم الشرع في هذا‏؟‏ وخاصة أن لدينا الكثير من البنات وكثير من الناس يستعملون هذه الطريقة‏؟‏
لا بأس بثقب أذن الجارية لوضع الحلي في أذنها، ومازال هذا العمل يفعله الكثير من الناس، حتى كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فإن النساء كن يلبسن الحلي في آذانهن وغيرها من غير نكير‏.‏ وأما كونه يؤلم الجارية؛ فالمقصود بهذا مصلحتها؛ لأنها بحاجة إلى الحلي، وبحاجة إلى التزين؛ فثقب الأذن لهذا الغرض ... أكمل القراءة
0
0
10,606
صالح بن فوزان الفوزان

صالح بن فوزان الفوزان

الفتاوى منذ 2006-12-01

خروج يدي المرأة في السوق خاصة

ما حكم خروج يدي المرأة في السوق خاصة‏؟‏ وهل يفضل لبس قفاز أسود لليدين أو الأبيض‏؟‏ علمًا بأن البعض قال‏:‏ لا حرج في ظهورها، وأن لبس القفاز ادعاء للتدين؛ ما رأي فضيلتكم بذلك‏؟‏
يجب على المرأة أن تستر وجهها وكفيها وسائر بدنها عن الرجال الذين هم ليسو محارم لها، فإذا خرجت إلى السوق؛ فإنه يتأكد عليها ذلك، وكذلك أمرت بأن ترخي ثيابها، وأن تزيد فيها؛ لتستر عقبيها، فستر الكفين من باب أولى؛ لأن ظهور الكفين فيه فتنة، ويجب على المرأة أن تسترهما عن الرجال الذين ليسوا محارم لها، وسواء ... أكمل القراءة
2
0
17,725
صالح بن فوزان الفوزان

صالح بن فوزان الفوزان

الفتاوى منذ 2006-12-01

ظهور كف المرأة وقدميها أثناء الصلاة

ماذا عن ظهور كف المرأة وقدميها أثناء الصلاة‏؟‏
المرأة في الصلاة كلها عورة، فيجب عليها ستر جميع بدنها؛ إلا وجهها إذا لم يكن عندها رجال غير محارم لها، فإذا كانت خالية أو عندها رجال من محارمها؛ فإنها تكشف وجهها في الصلاة، وأما إذا كانت بحضرة رجال غير محارم؛ فإنها تغطي وجهها في الصلاة وفي غيرها؛ لأن الوجه عورة، وأما الكفان والقدمان؛ فيجب سترهما على ... أكمل القراءة
2
0
17,659
صالح بن فوزان الفوزان

صالح بن فوزان الفوزان

الفتاوى منذ 2006-12-01

تذهب للمسجد لأداء التراويح مع سائقها الأجنبي

هل يجوز للمرأة أن تذهب للمسجد لأداء التراويح مع سائقها الأجنبي‏؟‏ وهل يختلف الحكم إذا كان أكثر من امرأة مع السائق‏؟‏
لا يجوز للمرأة أن تركب السيارة وحدها مع سائق غير محرم؛ لا في الذهاب إلى المسجد ولا إلى غيره؛ لما جاء من النهي الشديد عن خلوة الرجل بالمرأة التي لا تحل له‏.‏ وإذا كان مع السائق جماعة من النساء؛ فالأمر أخف؛ لزوال الخلوة المحذورة، لكن يجب عليهن التزام الأدب والحياء، وعدم ممازحة السائق والتبسط معه؛ ... أكمل القراءة
0
0
27,273
صالح بن فوزان الفوزان

صالح بن فوزان الفوزان

الفتاوى منذ 2006-12-01

توفي أحد المرضى أثناء عملية من قبل الأطباء

بالنسبة للأطباء الذين يجرون العمليات، لو فرضنا وفاة أحد المرضى بين أيديهم وهم يجرون العملية بسبب هذه العملية؛ ألا يلحقهم في ذلك شيء أو يلزمهم كفارة‏؟‏
إذا حصل منهم تفريط نتج عنه وفاة الشخص، أو كان الطبيب لا يحسن إجراء العملية؛ فإنه في هذا يكون عليه مسؤولية، يكون عليه الكفارة والدية أيضًا على عاقلته؛ لأن هذا يعتبر من قتل الخطأ، أما إذا كان الطبيب مثلاً خبيرًا بإجراء العملية، وحالة المريض تتحمل هذا الشيء، ولم يحصل تفريط؛ فإنه لا حرج عليهم في ذلك، ... أكمل القراءة
0
0
9,237
صالح بن فوزان الفوزان

صالح بن فوزان الفوزان

الفتاوى منذ 2006-12-01

جدتي أرضعتني مرات كثيرة عندما كانت والدتي مريضة

أنا شاب أبلغ من العمر حوالي عشرين سنة، ميسور الحال والحمد لله، وأرغب في الزواج من ابنة خالي أو خالتي، ولكن فوجئت عندما قالت لي جدتي التي هي أم أمي بأنها أرضعتني مرات كثيرة عندما كانت والدتي مريضة؛ فهل يحل لي الزواج من ابنة خالي أو ابنة خالتي‏؟‏ وهل يحرم على إخواني ما يحرم علي وهم لم يرضعوا من جدتهم‏؟‏ مع العلم بأنني لم أرضع مع نفس خالي أو خالتي الذين أرغب الزواج من بناتهم، بل رضعت من شقيقتهم التي بينهم وبينها حوالي ثلاث إخوان، وهم من الأم نفسها؛ أي‏:‏ أم أمي، والأب نفسه أب أمي‏؟‏
مادام أنك رضعت من جدتك الرضاع المحرم، وهو خمس رضعات في الحولين؛ فإنه لا يجوز لك أن تتزوج بنت خالك أو بنت خالتك؛ لأنك تكون عمًا لها أو خالاً من الرضاع، وأيضًا تحرم عليك كل بنات خالك وبنات خالتك، لأن الحكم ينتشر على الجميع؛ لأن جدتك أصبحت أمًا للجميع؛ أمًا لخالك وخالتك من النسب وأمًّا لك من الرضاع، ... أكمل القراءة
108
4
32,896
صالح بن فوزان الفوزان

صالح بن فوزان الفوزان

الفتاوى منذ 2006-12-01

حلفت على زوجتي بالطلاق وزوجتي أبت أن تفارق البيت

وقع شجار بيني وبين زوجتي، فغضبت عليها غضبًا شديدًا، وضربتها ضربًا مؤلمًا، وحلفت عليها بالطلاق، ولكن زوجتي أبت أن تفارق البيت، وعاد كل شيء إلى مجراه الطبيعي، واستمرت حياتنا الزوجية، وبعدها أنجبت ثلاثة أطفال، ولهذه اللحظة لم يعلم بما حصل بيني وبينها إلا الله سبحانه وتعالى؛ فما يجب عليَّ أن أعمله الآن‏؟‏
أما ما ذكرت من غضبك على زوجتك وضربك لها؛ فهذا شيء لا تحمد عليه، ولا يجوز منك، يجب عليك إذا غضبت أن تستعيذ بالله من الشيطان الرجيم، وأن لا تضرب زوجتك وتسيء إليها‏.‏ أما ما ذكرت من حلفك بالطلاق؛ فأنت لم توضح ما تلفظت به؛ هل مرادك أنك حلفت عليها بالطلاق لتمنعها من شيء، أو تحثها على فعل شيء، ولم ترد ... أكمل القراءة
0
0
23,278
صالح بن فوزان الفوزان

صالح بن فوزان الفوزان

الفتاوى منذ 2006-12-01

هل يجوز عقد الزواج بمجرد تسمية مبلغ الصداق؟

هل يجوز عقد الزواج بمجرد تسمية مبلغ الصداق فيه دون أن يدفع المتزوج شيئًا منه باتفاق الطرفين‏؟‏
إن الصدق في النكاح واجب، وهو حق للمرأة؛ كما قال تعالى‏:‏ ‏{‏وَآتُواْ النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً‏}‏ ‏[‏سورة النساء‏:‏ آية 4‏]‏؛ فالصداق واجب؛ وتسميته في العقد سنة، ولو لم يسم في العقد؛ فالعقد صحيح، وهو حق للمرأة، وفيه من الحكم الإلهية ما فيه، وكونهم يعقدون ويذكرونه في العقد ولكن لم يسلَّم ... أكمل القراءة
0
0
27,072
صالح بن فوزان الفوزان

صالح بن فوزان الفوزان

الفتاوى منذ 2006-12-01

يَكرَه ويُكرِّه الناس من الزواج بأربع زوجات

ما حكم من يَكرَه ويُكرِّه الناس من الزواج بأربع زوجات‏؟‏ وما الأصل في السنة من حيث الزواج؛ هل هو الزواج بأربع أم بواحدة‏؟‏
لا يجوز للمسلم أن يكره ما شرعه الله وينفر الناس منه، وهذا يعتبر ردة عن دين الإسلام؛ لقوله تعالى‏:‏ ‏{‏ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ‏}‏ ‏ [‏سورة محمد‏:‏ آية 9‏]‏؛ فالأمر خطير، وسببه التأثر بدعايات الكفار الذين ينفرون من الإسلام، ويلقون الشبه، التي تروج على ... أكمل القراءة
3
0
20,099
صالح بن فوزان الفوزان

صالح بن فوزان الفوزان

الفتاوى منذ 2006-12-01

إعطاء العامل مبلغًا من المال إكرامية

لدينا قصر أفراح، وفيه طباخون، وبعض الطباخين يطلب إكرامية بالإضافة إلى راتبه؛ فهل يجوز إعطاء العامل مبلغًا من المال إكرامية؛ حيث إنه تعود أخذه من الناس‏؟‏
إذا كان هناك عامل من العمال له راتب وله أجر مقطوع من صاحب العمل؛ فلا يجوز لأحد أن يعطيه؛ لأن هذا يفسده على الآخرين؛ لأن بعض الناس فقراء لا يستطيعون إعطاءهم؛ فهذا العمل سنة سيئة‏.‏ أكمل القراءة
0
0
12,702
صالح بن فوزان الفوزان

صالح بن فوزان الفوزان

الفتاوى منذ 2006-12-01

اتفق مع مزارع يسقي النخيل على أن يعطيه ثلث التمر

يوجد بستان نخل، وصاحب البستان اتفق مع مزارع يسقي النخيل، واتفق صاحب البستان والمزارع عندما يثمر النخل أن يعطيه ثلث التمر مقابل سقيه، ومنذ أكثر من خمسة وعشرين عامًا لم يسق هذا البستان بالماء؛ فهل يستحق المزارع أخذ الثلث من التمر‏؟‏
هذا عقد مساقاة، وهل على ما تعاقد عليه الطرفان‏:‏ صاحب الشجر وصاحب العمر؛ فصاحب العمل يستحق من الغلة بموجب ما يؤدي من العمل المشروط عليه، ومادام أنه مضت فترة لم يقم بالعمل المشروط عليه، ولم يسق هذه النخيل؛ فإنه لا يستحق من غلتها شيئًا؛ لأنه لم يؤد ما شرط عليه من سقيها، والمسلمون على شروطهم؛ فلا يحل ... أكمل القراءة
0
0
8,625
صالح بن فوزان الفوزان

صالح بن فوزان الفوزان

الفتاوى منذ 2006-12-01

كيف نجمع صيام الأيام البيض وصيام من كل شهر ثلاث أيام

من المعلوم أن الرسول صلى الله عليه وسلم حث على صيام الأيام البيض، وصيام من كل شهر ثلاث أيام؛ فكيف نجمع بينهما‏؟‏ هل نصوم ستة أيام أم ثلاثة؟
نعم؛ قد حث النبي صلى الله عليه وسلم على صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وحث على صيام أيام البيض، وهي اليوم الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من الشهر، وسميت أيام البيض؛ لبياض لياليها بالقمر‏.‏ وقد اختلف العلماء في الجمع بين الحديثين الواردين في فضل صيام هذه الأيام‏:‏ فقيل‏:‏ المراد أن الأفضل أن يجعل ... أكمل القراءة
6
0
28,470

معلومات

* اسمه و نسبه :

هو سماحة الشيخ العلامة الفقيه : صالح بن فوزان بن عبدالله من آل فوزان , من الوداعين من قبيلة الدواسر , من أهل بلدة الشماسية , من أعمال منطقة القصيم .

أكمل القراءة

المتابِعون 3,403

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً