المصدر: موقع الشبكة الإسلامية

كان عليّ بعض الأيام الواجب قضاؤها بعد رمضان، ولكن أصبحت حاملًا ولم أقم بقضائها، وأتى رمضان التالي ولم أقضها، ولا أتذكر هل قضيت هذه الأيام أم لا؟ ولم أخرج طعامًا بعدها، ولكن كنت أتصدق من وقت لآخر بنية تعويض هذه الأيام، فهل يجب أن أطعم مساكين حاليًا عن كل يوم؟ وهل يجوز أن أصوم أيام التطوع بنية تعويض أيام نسيتها؟ 

هل يجوز للأم الصيام عن ابنتها المريضة، علما بأن هذه البنت أفطرت رمضانها السابق، ونحن على أبواب رمضان ولا يزال المرض قائما؟ 

و هل من الممكن أن يكون لبعض المساجد أفضلية على مساجد أخرى في الدعاء وأنا هنا لا أعني الحرمين، وهل إذا استشعر المرء ارتياحا في مسجد ما وأحس أن دعاءه يستجاب فيه هل هذا أمر صواب أم أنه من الوهم و لا يجوز تفضيل أي مسجد سوى التي ذكرها الرسول صلى الله عليه و سلم؟

قمنا ببناء مسجد على نفقتنا ولم نجمع أي تبرعات والحمد لله وملأنا المكتبه بالمصاحف والكتب الدينية المتميزة وجاء أكثر من شخص ومعهم مصاحف يريدون وضعها بالمسجد ورفضنا بحجة أن المسجد لا يقبل تبرعات مع الاعتذار لهم أن المكتبة مليئة وأن يذهبوا إلى مساجد أخرى تقبل التبرعات، فهل من حرمه علينا في ذلك؟ 

ما صحة إقامة صلاة الجمعة بأذانين والصلاة بينهما؟ وهل يجوز مغادرة المسجد قبل صعود الخطيب على المنبر؟

ما حكم التفريق بين الرجال والنساء في المسجد حيث يكون بينهم حائط أو حجاب أو نحوه؟ هل الأفضل أن يصلوا معا؟ متى بدأ التفريق بينهم في المسجد؟
 

هل كثرة بناء المساجد بالقرية حرام؟

هل الصلاة في المقهى تجوز أم لا، لأن هناك بعض من أعرفهم يقولون لي لا والآخر يقول لي تجوز، ولا أدري لأني في شك في هذا الأمر، فهل تجوز الصلاة فيه؟

سؤالي عن المساجد التي تنتشر في مصر وتكون أسفل البيوت والتي نطلق عليها (زاوية) يؤذن فيها للصلوات الخمس وتقام فيها صلاة الجمعة:

1- هل تجزئ صلاة الجماعة فيها وإذا كانت الإجابة بنعم هل يقل الأجر عن المساجد الجامعة؟

2- ما حكم صلاة الجمعة فيها مع العلم انه يزيد العدد عن40 رجلا؟

3- هل الصلاة في هذه المساجد مع إدراك تكبيرة الإحرام أفضل أم الصلاة في المساجد الجامعة مع عدم إدراك تكبيرة الحرام؟

4- ما الحكم إذا ترتب على الصلاة في المساجد الجامعة ضياع الجماعة الأولى مع إمكانية إدراكها في الزاوية؟

5- هل في قوله تعالى (في بيوت أذن الله أن ترفع) إشارة في كلمة (ترفع) إلى عدم وجود شيء أعلى المسجد من سكن وغيره؟

6- هل يختلف الحكم فى هذه الزوايا اذا كانت في أماكن  العمل ولا يؤذن فيها للفجر وكذلك أيام العطلات والجمعات وأحيانا في العشاء؟

 أنا عامل في أوروبا سائق لحافلة أصلي في الحافلة عندما تدركني الصلاة فيها، مع العلم أن النصارى يدخلون الكلاب في الحافلة، هل هذا جائز؟ 

قمنا بتوسيع مسجد القرية ولكن كان ذلك على حساب ضريح لولي صالح كان في غرفة مستقلة عن المسجد ولكنه يوجد في المحيط العام للجامع، ولكنه بعد التوسعة سيدخل تماما في المسجد وله باب سيكون خارج المسجد، أردنا إزالة الضريح بالكامل لكن إمام الجمعة يصر على إعادة بنائه بعد التوسعة، بالإضافة أن وجوده في المسجد يسبب فتنة للمصلين خصوصا وأهل القرية عموما؟

ما حكم بناء مسجد تحت عمارة سكنية أو مبنى؟ وما الدليل على ذلك؟ مع العلم أن العمارة السكنية قد يوجد بها حمامات فوق المسجد و غرف نوم، و يسكن فيها أقباط، والمسجد بدون المآذن التي عند وجودها ترفع الملائكة الصلاة و الدعاء إلى السماء؛ و غالباً يكون الإمام الذي يخطب في هذا المسجد رجل عادي لا يملك شهادة جامعية في الشريعة و يجتهد اجتهاداً شخصياً و يفتي دون علم؛ وهذا المسجد الصغير يجعل الرجال القريبين منه يتكاسلون عن الذهاب إلى المساجد الكبيرة ذات المآذن العالية والتي خطوات المشي إليها تحُطُّ خطيئة وترفع درجة. وهل يجوز لمن بنى مسجدا صغيرا تحت عمارة أن يحوله إلى ملجأ صغير للأيتام؟ مع العلم أن المساجد كثيرة والحاجة إلى بناء ملاجئ الأيتام شديدة. وهل القول بأن (ثواب بناء الملاجئ أعظم من ثواب بناء المساجد بسبب أن من يبني مسجدا يُبنى له بيت في الجنة وهذا البيت يكون في أي درجة (عليا أو سفلى)، أما من يكفل يتيماً يصبح مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كالسبابة والوسطى في الفردوس الأعلى من الجنة) قول صحيح؟ وهل يجب أن تتبنى المساجد أيتام المسلمين كما تتبنى الكنيسة أبناء المسيحيين؟