إذا كنت ستبذل جهدك في الإصلاح، وجعل التأمين في البلد تعاونياً فلا بأس. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة

[قال الشافعي]: قال الله تبارك وتعالى: {‏إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق} الآية. [قال الشافعي]: فذكر الله عز وجل الوضوء على من قام إلى الصلاة وأشبه أن يكون من قام من مضجع النوم وذكر طهارة الجنب، ثم قال بعد ذكر طهارة الجنب: {وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط ... أكمل القراءة

إذا كانت غير مزينة وتستر جميع الجسد فلا بأس به، والأفضل أن تكون على الرأس لتكون أستر، والله أعلم. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة

الجهاد في فلسطين من آكد أنواع الجهاد الواجب في هذا الزمان، والواجب فيه يختلف باختلاف أحوال الناس وقدراتهم لكن من الواجب أن يبحث المؤمن المجاهد عن أنقى الرايات المرفوعة وينضم إليها ولا أرى أنه يجوز الانضمام تحت رايات تنابذ الشريعة وترتضي غير الإسلام منهجاً وطريقاً لاسيما وأن هناك رايات عديدة إسلامية ... أكمل القراءة

ما أكله من هذا المال الحرام فإنه يتوب إلى الله ويستغفره، وما أكله يكفيه التوبة وليس في وسعنا استرجاعه من جوفه ومن بطنه، وما بقى عنده من المواد المحرمة على الأشرطة فيسهل التخلص منها بمحوها ويسجل عليها القرآن والأذكار أو كتاب في التوحيد والعلم، فيسمع حتى بتعلم دينه فيترك السوء والشر ويجعل مكانة ... أكمل القراءة

ذكر الفقهاء رحمهم الله أن الأصلع الذي لا شعر على رأسه يستحب له في الحلق أن يمر الموسى على رأسه وقد حكى ابن المنذر الإجماع على ذلك وأنه ليس بواجب إلا أنه نقل عن أبي حنيفة القول بوجوب الإمرار والصواب ما عليه الجمهور وما حكى الإجماع عليه لأنه إذا لم يكن له شعر فلا يتأتى في حقه حلق ولا تقصير أما ... أكمل القراءة

هناك من يقول: من بعد الظهر، وهناك من يقول بعد العصر، وهناك من يقول بعد غروب الشمس. والراجح عندي: أنها من بعد غروب الشمس كما قال ابن القيم، وأنا لم استقص الأذكار حتى أحدد إذا كان بعضها مقيداً بما قبل الغروب، وقوله تعالى: {وسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وقَبْلَ غُرُوبِهَا} المقصود ... أكمل القراءة

الحمد لله أما بعد. الأصح منه والأوفق لظاهر السنة عدم الصحة (أي عدم صحة صلاة المنفرد خلف الصف) لأمور ثلاثة: أولها : عموم قوله صلى الله عليه وسلم : "لا صلاة لمنفرد خلف الصف" ولم يفصل. ثانيها : أنه صلى الله عليه وسلم أمر من صلى خلف الصف وحده أن يعيد ولم يستفصل منه هل وجد أحدا أم لم يجد، ولو كان معذورا ... أكمل القراءة

الحمد لله ماداما قد حجا عن أنفسهما فريضة الإسلام فحجك عنهما تطوعًا جائز وصحيح، وأنت بهذا مأجور ويصل الثواب إليهما إن شاء الله وهذا من اهداء القرب. وقد قال الفقهاء في ذلك: وأي قربة فعلها مسلم من دعاء واستغفار أو حج أو قراءة أو غير ذلك وجعل ثوابها لمسلم حي أو ميت نفعه ذلك، قال "الإمام أحمد": الميت ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فنخشى أن يصاب هذا الإنسان بالوسوسة. وعليه الحذر كل الحذر من ذلك. فالشيطان عدو للإنسان. فلا يدعه حتى يفرق بينه وبين زوجته وحتى يترك الطهارة بكثرة الوسوسة فيها بل حتى يترك الصلاة، وعلى الإنسان ... أكمل القراءة

إذا كان لم يعلق الطلاق، وإنما علق النظر، مثل ما سئل عنه في هذا السؤال فلا يقع الطلاق بذلك، أما إذا علق الطلاق فقال: "إذا وصلنا إلى مكان كذا فأنت طالق" مثلاً، أو "فسأطلقك" فيكون ذلك تعليقاً للطلاق وليس تعليقا للنظر والفرق بينهما واضح، فالطلاق المعلق بأمر مجزوم بوقوعه، أو محدد ينجز عليه عند المالكية، ... أكمل القراءة