كثيرًا ما حيرني هذا السؤال، وسألت الكثيرين، لكني لم أجد ما يرتاح له قلبي: هل يجوز صيام 6 من شوال قبل قضاء ما علينا من رمضان؟ من أجابني بالإيجاز بَنَى جوابه علي دليل قائم علي الاحتمال، وليس القطع كما اعتقد، فهم يستدلون بحديث عائشة - رضي الله عنها - الموجود في صحيح البخاري: (ك الصيام ب متى يقضي قضاء رمضان؟) ونصه: عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا – تَقُولُ: كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَ إِلَّا فِي شَعْبَانَ، قَالَ يَحْيَى: الشُّغْلُ مِنْ النَّبِيِّ، أَوْ بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

يقولون: ليس من المعقول علي أم المؤمنين ألا تصوم الست من شوال، وعاشوراء، وعرفة، وقد قضت رمضان في شعبان؛ فهذا يقتضي صومها التطوع قبل القضاء، ولكني أقول: إن دليلهم مبني علي الاحتمال، وإذا وقع الاحتمال بطل الاستلال؛ كما هو في القاعدة الفقهية المعروفة. أما من أجابني بعدم الجواز فاستدل بالآتي:

1- إن الله - تعالى - قال: ((من عادى لي وليًّا، فقد آذنته بالحرب، و ما تقرب إليَّ عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه، وما زال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي عليها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن قبض نفس المؤمن، يكره الموت، وأنا أكره مساءته))؛ قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" (4 / 184): "أخرجه البخاري ( 4 / 231 )"؛ ويستنبطون من الحديث أن التقرب لله يكون - أولًا - بالفرائض ثم النوافل، وقاسوا ذلك علي القضاء والتطوع.

2- عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتِ بْنِ الْحَارِثِ الْخَزْرَجِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – قَالَ: ((مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ))؛ أخرجه مسلم في ك الصيام؛ فهم يستدلون بقول الرسول: (صام رمضان وأتبعه)، وهذا الشرط غير متحقق في من عليه القضاء، فهو لم يصم رمضان كاملًا؛ فيتوجَّب عليه إتمام صيام رمضان ثم التطوع.

3- دليل عقلي: بأن -مثلًا- من عليه دين، وأراد أن يتصدق، فهل له أن يتصدق أم يسد ما عليه من دين؟ فالأولي -طبعًا- سد الدين؛ وكذلك القضاء، فهو دين علينا لله -بدون تشبيه- وصوم التطوع صدقة؛ فعلينا بالصوم ثم القضاء، أفيدوني، وبارك الله فيكم،،

ما حكم سجود التلاوة؟ وهل السجدة التي في صورة "ص" تعتبر سجدة أم لا؟

إذا قام الخطيب يوم الجمعة وقال: "السلام عليكم ورحمة الله وبركاته" فهل نرد عليه السلام؟

أنا مصاب بالسحر منذ خمسة أعوام ومقصود به إمراضي وسوق الشر لي، وكذلك لا أستطيع الذهاب إلى الصلاة في المسجد رغم أنه لا يبعد عن منزلي سوى 100 متر فقط، فعندما أذهب إلى المسجد أشعر بأنني أكاد أسقط من التعب، وأثناء الصلاة يدور رأسي حتى أجلس على الأرض وتزداد ضربات قلبي، فهل عليَّ شيء إن أنا صليت في المنزل؟ وهذا الشيء ليس قاصراً على الصلاة بل حتى إذا دخلت المسجد لحضور درس أو دورة علمية أو عقد زواج!! أفتونا جزاكم الله خيراً.

ما حكم لبس الساعة المطلية بالذهب؟

من هم الصالحون؟

عند الطهارة من الحيض؛ ما الصلاة التي يجب على المرأة أن تصليها؟ وهل هناك صلاة قضاء على المرأة؟ وما هي كيفية الغُسل للحائض وهل يوجد فرق بين الغُسل والاستحمام؟ وما هي سُنن الغُسل؟

ما حكم الدعاء الجماعي للميت بعد الدفن؟

ما صحة كتاب ابن أبي العز في شرحه على عقيدة الطحاوي، وهل فيه أخطاء وما هي إذا كانت موجودة؟

هذا السؤال هو طلاق الغاضب حدث قبل أيام قلائل في إحدى المقاطعات أن رجلاً طلَّق زوجته وهو غاضب، نظرا لأنها كثيراً ما تتعبه وتكلفه ما لا يستطيع من المادة وأشياء أخرى من متاع الدنيا، فجاء جارهم وقال بأن هذا الطلاق باطل لا أصل له، فتراجعا بعد ذلك واصطلحا؟

ما هي السكتات التي يسكتها الإمام في القراءة الجهرية؟ وكذلك ما حكم قراءة الفاتحة خلف الإمام؟

هل يجوز للحائض أن تستحم بماء الرُقِية ؟