كنت أعمل بالعراق منذ حوالي 3 سنين عند رجل مسيحي وسرقنا بعض النقود من ورائه لأنه كان يعطينا أجراً منخفضاً بالنسبة لعملنا الشاق، وبعد أن رجعت إلى وطني أحسست بالذنب وأحاول أن أتطهر من ذنبي هذا، فماذا أفعل حتى أُبرئ ذمتي من هذه النقود؟وأيضاً أفطرت عدة أيام من شهر رمضان في هذا البلد (العراق) فماذا أفعل؟

ما حكم التداوي بالحقن في نهار رمضان سواء كانت للتغذية أم التداوي؟

رجل مسافر بالطائرة من الرياض إلى القاهرة في رمضان هل يجوز له الإفطار؟

فتاة أتاها الحيض في السنة الحادية عشر من عمرها فهل يلزمها الصيام مع ملاحظة أنها لا تتمتع بصحة جيدة ؟

هل المسلم حين يصوم يثبت قدرته على التغلب على الحاجات والأهواء. فكيف ذلك؟ وكيف يرى المسلم الدنيا على حقيقتها؟

سمعت أن هناك ليال في رمضان يرى الناس فيها معجزات كأن ينزل من السماء نورٌ أو يسجد الشجر فأي الأيام بالتقويم الميلادي هذا.

متى يجب الحج على المرأة ؟

كنت جالسا في المسجد بعد الانتهاء من الصلاة، فجاءني أحد أعرفه وطلب مني أن أصلي معه حيث كان متأخرا ويريد الصلاة في جماعه ولم أكن أريد أن أصلي معه ولكني تحرجت منه أن أرفض طلبه وصليت معه فلما كان في الفاتحة سلمت وتركته ومضيت, السبب كنت أعلم أني لا أصلي معه لله ولكن تحرجت منه, فهل ما فعلته صحيح؟ وماذا أفعل إذا تكرر الأمر مع أي شخص آخر؟

دورتي الشهرية حوالي من سبع إلى عشر أيام، وإنني والله أحتار في كل شهر كيف أعرف أنني طهرت؛ حيث ينقطع نزول الدم في اليوم السابع، وتبدأ الصفرة المكدرة بالنزول، ويتخللها عدم نزول شيء بين الحين والآخر، حتى يأتي اليوم العاشر الذي فيه يبدأ البياض بالظهور، يعقبه كتلة كثيفة واحدة من البياض تأتي فجأة في اليوم العاشر، وبعدها لا شيء سوى البياض الخفيف الدال على الطهارة.
فما هي القصة البيضاء، وهل هي انقطاع الدم أم ظهور البياض الخفيف في البداية أم هي الكتلة الكثيفة الشفافة، أي متى يجب علي الغسل ومعاودة الصلاة ؟

ما حكم العمل بوصية رجل أوصى بدفنه في مقابر أخرى غير مقابر العائلة بعد موته، على الرغم من وجود مقابر خاصة بالعائلة يمكن دفنه بها؟ وما حكم مخالفة هذه الوصية؟

إذا كان الإنسان يريد أن يضحي، فإذا دخلت عشر الضحية لا يجوز له الأخذ من أظفاره ولا من شعره حتى يذبح ضحيته، فإذا أخذ عمرة في عشر ذي الحجة، فهل يجوز له أن يقصر أو يحلق إذا قضى حجه يوم العيد وهو ما بعد تيقن أن أضحيته مذبوحة، ويلبس أو يبقى في إحرامه، ولا يحلق ولا يقصر إلا متأكداً من ذبح ضحيته ؟

هل جاء الأمر بالضحايا في نص القرآن الكريم ؟