إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم جوار الكافر هل يجوز أن يدفع له الصدقات وزكاة الفطر وحضور جنازاتهم؟
ما حكم جوار الكافر هل يجوز أن يدفع له الصدقات وزكاة الفطر وحضور
جنازاتهم؟
لا يجوز دفع الزكاة ولا صدقة الفطر ولا حضور جنائزهم وأما إعطاؤهم من
الصدقة غير الواجبة تأليفا لهم فلا بأس بذلك.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أصوم ثلاثة أيام من كل شهر، وفي أحد الأشهر أصابني مرض فلم أصمها فهل علي قضاء أو كفارة؟
أصوم ثلاثة أيام من كل شهر، وفي أحد الأشهر أصابني مرض فلم أصمها فهل
علي قضاء أو كفارة؟
صوم النافلة لا يقضى ولو ترك اختياراً، إلا أن الأولى بالمسلم
المداومة على ما كان يعمله من عمل صالح؛ لقول النبي صلى الله عليه و
سلم : «أحب الأعمال إلى الله ما داوم عليه
صاحبه وإن قل» فلا قضاء عليك في ذلك، ولا كفارة، علماً أن ما
تركه الإنسان من عمل صالح كان يعمله لمرض أو عجز أو سفر ونحو ذلك يكتب
له ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الخروج إلى الشارع لقضاء المصالح والاصطدام بمناظر العرى في نهار رمضان مبطل للصيام ...
هل الخروج إلى الشارع لقضاء المصالح والاصطدام بمناظر العرى في نهار
رمضان مبطل للصيام أو لا؟
ليس مبطلاً للصيام، وعليه أن يغض بصره قدر استطاعته.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الإنسان في أيام رمضان إذا تسحر ثم صلى الصبح ونام حتى صلاة الظهر ثم صلاها ونام ...
هل الإنسان في أيام رمضان إذا تسحر ثم صلى الصبح ونام حتى صلاة الظهر
ثم صلاها ونام إلى صلاة العصر ثم صلاها ونام إلى وقت الفطر هل صيامه
صحيح؟
إذا كان الأمر كما ذكر فالصيام صحيح ولكن استمرار الصائم غالب النهار
نائماً تفريط منه، لا سيما وشهر رمضان زمن شريف ينبغي أن يستفيد منه
المسلم فيما ينفعه من كثرة قراءة القرآن وطلب الرزق وتعلم العلم.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
انقطعت عني العادة ومن ثم عادت إلي بعد عشر أيام فقط، واستمرت أربعة أيام حتى تناولت ...
انقطعت عني العادة ومن ثم عادت إلي بعد عشر أيام فقط، واستمرت أربعة
أيام حتى تناولت علاجاً توقفت بعده وذلك في رمضان هذه السنة 1400هـ،
ولكنني خلال الأربعة أيام استمريت على صيامي، وأصلي جمعاً على طهارة.
فهل أقضي تلك الأربعة الأيام، أم يكفي صيامي لهن السابق ولون الدم
خلال الأربعة الأيام لونه أسود؟
عليك أن تصومي الأيام الأربعة؛ لأن الصيام الذي وقع منك حالة وجود
الدم غير صحيح لما ذكرتيه في السؤال من أن لون الدم خلال الأيام
الأربعة أسود، وهذا يدل على أنه دم حيض. وبالله التوفيق وصلى الله على
نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يوجد عندنا في بلدتنا مجموعة من الإخوة الملتزمين ومعفي اللحى، ولكن يخالفوننا في ...
يوجد عندنا في بلدتنا مجموعة من الإخوة الملتزمين ومعفي اللحى، ولكن
يخالفوننا في بعض الأمور، منها مثلاً صيام رمضان فإنهم لايصومون حتى
يروا الهلال بالعين المجردة ؟
يجب عليهم أن يصوموا مع الناس ويفطروا مع الناس ويصلوا العيدين مع
المسلمين في بلادهم لقول النبي صلى الله عليه و سلم : "صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم
فأكملوا العدة" متفق عليه، والمراد الأمر بالصوم والفطر إذا
ثبتت الرؤية بالعين المجردة أو بالوسائل التي تعين العين على الرؤية
لقوله صلى الله ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
انا شاب ادرس بالجامعه ومنذفترة وانا افكر بالجهادوالحمد لله سنحت لي فرصه ووجدت طريق ...
انا شاب ادرس بالجامعه ومنذفترة وانا افكر بالجهادوالحمد لله سنحت لي
فرصه ووجدت طريق لكن علمت انه يجب رضا الوالدين وقررت ان اذهب ثم اتصل
من هناك واخبرهم حتى لا يعوقوني عن الذهاب فاريد ان اعلم هل الجهاد
واجب علي وهل رضا الوالدين مطلوب وملزوما به علما بانني من السعوديه
ولامي ولابي غيري من اخواني وما توجيهاتكم لي؟ افيدوني وجزاكم الله
خيرا
الحمد لله
الجواب على سؤال السائل عن حكم استئذان الوالدين للجهاد:
يجب استئذان الوالدين للجهاد مالم يكن فرض عين ، فإن أذنا له واشترطا
أن لايحضر القتال ، فصار الجهاد عليه فرض عين هناك وجب عليه القتال
..
وأنصح السائل ان يتلطف في استئذان والديه ويخبرهما أ ن الاجل بيد
الله تعالى وكم من مجاهد حضر مشاهد ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من كان مريضاً وأراد أن يحرم بالحج والعمرة وهو شاك في قدرته على الإتمام فما هي السنة ...
من كان مريضاً وأراد أن يحرم بالحج والعمرة وهو شاك في قدرته على
الإتمام فما هي السنة في حقه وما الدليل ؟
السنـّة في حق المريض الذي يشك في قدرته على الحج أن يشترط ؛ لأن
ضباعة -رضي الله عنها- لما اشتكت إلى النبي-صلى الله عليه وسلم- قالت
: - يا رسول الله - إني أريد الحج وأنا شاكية !
فقال-صلى الله عليه وسلم- : (( أهلَي
واشترطي أن محلي حيث حبستني )).
قال العلماء : في هذا دليل على أنه يشرع لك أن تشترط ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
فوجئوا أن إمامهم يقرأ الفاتحة باللغة الإنجليزية
كيف نتصرف إذا تقدم أحد الموجودين لإمامة الصلاة, وبدأ في قراءة سورة
الفاتحة باللغة الإنجليزية؟ هل يقطع المأمومون الصلاة, أم يستمرون في
الصلاة خلفه ؟
تسبحون له فإن انتبه وإلا انفردتم أنتم وصليتم ولا يجوز لكم الاستمرار
في الصلاة خلفه ، والله أعلم . أكمل القراءة
أحمد بن عبد الله العمري
الفتاوى
منذ 2006-12-01
جامعت زوجتي وهي حائض
جامعت زوجتي وهي حائض. فماذا أفعل؟
عليك بالتوبة والندم الشديد وتصدق ببعض المال.
أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيفية التعامل مع الأهل العصاة
ماذا تفعل المرأة إذا كانت الأسرة تعترض طريقها للإسلام (الالتزام)
فهم غير ملتزمين ؟ كيف تلتزم السنة؟ هل للأخت أن تعيش بمفردها لتقترب
من الله وتقطع علاقاتها الأسرية؟ وهناك شر وغيبة وفتنة ودفع لمعصية
الله فهل هناك دعاء عندما نواجه هذه المواقف ؟
الحمد لله..
نقول لهذه الأخت المسلمة جزاك الله خيرا على التزامك بالإسلام ونسأل
الله سبحانه وتعالى أن يثبتك عليه وأن ييسر لك إعانة عليه .
وبالنسبة للسؤال :
عليك أولا :
أن تصبري على أذاهم ، فإن طريق الالتزام ليس سهلا ، وهو طريق الأنبياء
، والمسلم لابد أن يلاقي ويواجه صعوبات في طريق التزامه كما ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الجلوس مع جماعة التبليغ
هل يجوز الجلوس مع جماعة التبليغ من أجل الفائدة والذكر فقط ؟
الحمد لله
جماعة التبليغ إحدى الجماعات الدعوية التي تسعى لنشر الإسلام والدعوة
إليه ، ولها دور محمود في دعوة العصاة والمنحرفين ، مع بذل الوقت
والمال ، وتحمل مشاق السفر والتجوال وغير ذلك .
ونظرا لما ينقل عن بعض مشايخ هذه الجماعة ومؤسسيها من بعض الأفكار
الخاطئة ، والعقائد المرفوضة ، أفتى جماعة من ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |