هذه المسألة مما اختلف فيها كلام أهل العلم رضوان الله عليهم، فالمشهور من المذهب: أنه لا حيض بعد تمام خمسين سنة. فأكثر سن تحيض فيه النساء خمسون سنة. وهذا القول من مفردات المذهب. واستدل الأصحاب لهذا بقول عائشة: "إذا بلغت المرأة خمسين سنة خرجت من حد الحيض"، وعنها أيضًا: "لن ترى ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فإن الواجب على المسلم المستقيم العقيدة الحذر من إطلاق كلمة: "أخي" على غير المسلمين، من الكفار والمشركين والملحدين، لغير حاجة من تأليف لقلوبهم على الإسلام، أو اتقاء لشرهم؛ فإن كثرة إطلاق كلمة: "أخ" عليهم تؤدي إلى ميل قلب ... أكمل القراءة

نحن نؤمن بإله قادر، محكم للقوانين، والمخلوقات تحكم بهذه القوانين، والله جل في علاه لا يحكمه قانون، فهذا الإله الذي نؤمن به، لذا فإنا نؤمن أن الله جل في علاه يدنو من المصلى وهو على عرشه، فهو دان في علوه عال في دنوه، كما قال ابن تيمية رحمه الله. بعض الناس يقولون مشوشين: الله ينزل في الثلث الأخير من ... أكمل القراءة

هذا حديث لا أعرف له إسناداً ثابتاً وإن أورده حديثاً صاحب السيرة الحلبية. أكمل القراءة

ثبت في صحيح مسلم أنه يقطع الصلاة ثلاث ومن بينها المرأة الحائض، والمراد بالحائض البالغ، وليس المراد أنها حائض حال مرورها، إذ يتعسر معرفة ذلك، والراجح من أقوال العلماء أن المرأة الحائض إن مرت بين رجل وسترته وليس من بعد سترته أنها تبطل صلاته. أما أن يصلي الرجل والمرأة بين يديه فيجوز ذلك كما كان يفعل ... أكمل القراءة