إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2010-01-08
حكم تغطية الرأس في الصلاة للنساء الكبيرات
بعض النساء الكبيرات يتساهلن في تغطية الرأس عند الصلاة خاصة في
البيوت، فيلبسن ما يغطي الرأس، ولكن أحياناً يظهر بعض الشعر والأذن،
فهل يدخلن في حديث عائشة رضي الله عنها: "
"؟عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-02-21
حكم أخذ ما دون القبضة من اللحية
قال لي أحد الإخوة: إن أخذ ما زاد عن القبضة من اللحية جائز، وقال: إن
دليله هو الإجماع؛ حيث ثبت أن ابن عمر فعل هذا ولم ينكر عليه أحد من
الصحابة، فيكون إجماعاً سكوتياً! فما قولكم؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2010-01-07
المفاضلة بين الصف المتقدم المنقطع والمتأخر المتصل
أيها أفضل: الصلاة في صف متقدم لكنه منقطع أم في صف متأخر لكنه متصل،
مثل الصلاة في الصف الأول في المسجد النبوي حيث تقطع الأبواب الصف
الأول والثاني والثالث، أما الصف الرابع فإنه متصل في المسجد القديم؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-02-19
حكم الزواج بالمتوفى عنها زوجها قبل إتمام العدة
مات رجل وترك زوجته، فتزوجها أخوه الصغير قبل إتمام العدة ودخل بها!
فماذا عليهما؟ وهل العقد باطل؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2010-01-07
عدد مرات النداء لصلاة الكسوف
كم مرة ينادى: "الصلاة جامعة"؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-02-18
يحضر دروس العلم، ولكنه يؤذي الناس بسيارته خارج المسجد!
يقول: في المسجد الذي بجوار منزلنا تقام جلسات ذكر والحمد لله، ولكن
يا فضيلة الشيخ بعض الأخوة الصالحين لا يهتم بوقوف سيارته بشكل منظم!
فهناك كثير من الإخوة في صلاة الجمعة وصلاة الجماعة وفي دروس العلماء
وفي دروس الوعظ وغيرها من الأمور، قد يأتي الأخ متأخراً عن الصلاة ثم
يوقف سيارته بشكل عشوائى تماماً، يسبب الضيق والإحراج لكثير من إخوانه
بعد خروجه من الصلاة، وقد يؤدي إلى تعطل الكثير من مصالح العباد، ثم
لا يخرج بعد ذلك من الصلاة مسرعاً ولكن يطيب له أن يتأخر في دخول
المسجد وأن يتأخر في الخروج منه أيضاً، وربما يأتي ويحمل في يده شيئاً
من المشتريات! وقد ضايق الكثيرين ثم بكل بساطة يعتذر بكلمة بسيطة لعله
يلقيها ويقول: "معلش أنا آسف"، والويل كل الويل لمَن لم يتقبل هذة
الكلمة! فيجيبه مباشرة بقوله: "يا أخي خلاص، قلت أنا آسف"، يعني: ماذا
تريد أكثر من هذا؟!! فما أدري هذه الصورة في الحقيقة تتكرر في اليوم
مرات، فضلاً عمّا يحدث في صلاة الجمعة، فحبذا لو كان في توجيه في هذه
القضية؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2010-01-05
حكم من صلى بتيمم ثم وجد الماء في وقت الصلاة
رجل صلى العصر وهو متيمم ثم وجد الماء قبل خروج الوقت، فهل يعيد
الصلاة حينئذ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-02-16
والدي يطلب مني أحياناً أن أشتري له شيئاًً محرماً
إن والدي يطلب مني أحياناً أن أشتري له أمراً محرماً مثل الدخان،
ويقول لي: "إن لم تشتر الدخان فأنت مطرود من البيت" فماذا أفعل؟ هل
أشتري له هذا وأطيعه أم أعصيه وأطرد من البيت؟ وآخر يقول: والدي أيضاً
يطلب مني بعض الأحيان أن أذهب بأهلي إلى أماكن تكثر فيها المنكرات فهل
أطيعه؟ أرشدني يرحمك الله.
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-08-25
ما معنى حديث أم سلمة في سنن أبي داود: "من أحرم بعمرة من بيت المقدس غُفر له ذنبه"؟ ...
ما معنى حديث أم سلمة في سنن أبي داود: "من أحرم بعمرة من بيت المقدس
غُفر له ذنبه"؟ وهل فيه دليل على جواز أو أفضلية الإحرام قبل الوصول
للميقات؟ وجزاكم الله خيراً.
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-02-12
ما هي الكتب التي تدل عليها الإخوان أن يشتروها ويحفوظها في بيوتهم خاصةً المبتدئين ...
ما هي الكتب التي تدل عليها الإخوان أن يشتروها ويحفوظها في بيوتهم
خاصةً المبتدئين أو الناس العاديين؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-08-23
مشروعية الالتفات في الحيعلتين أثناء الأذان
قلتم في حديث أبي جحيفة وهف بن عبد الله السوائي عند قوله: "فجعلت
أتتبع فاه هاهنا وهاهنا؛ يقول يمنياً وشمالاً حي على الصلاة، حي على
الفلاح"، وقلتم أنّ لوي العنق يبقى مع وجود هذه الأجهزة، فكيف توجيه
هذا القول على أن الحكم يدور مع علته وجوداً وعدماً على أن العلة هي
إسماع الناس الأذان؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-02-10
يتوب إلى الله ثم ما يلبث أن يعود إلى المعصية! بماذا تنص
كثير من التائبين عندما يعود إلى الله تبارك وتعالى، ما يلبث حتى يعود
إلى عصيانه، فبماذا تنصحون هؤلاء بارك الله فيكم، وما هي الأسباب
المؤدية إلى الهداية؟
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |