إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

لمس الأجنبية في الصوم

ما حكم من أخطأ أو تعمد لمس أجنبية في رمضان، فما حكمه؟
إنه إن انكسرت لذته فخرج منه مني أو مذي فقد لزمته الكفارة والتوبة والقضاء، وإن لم تنكسر فتلزمه التوبة فقط ولا يلزمه قضاء ولا كفارة، لكن لا بد أن يعلم أنه قد أتى أمراً عظيماً، ووقع في ذنب شديد في الشهر العظيم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة ... أكمل القراءة

هل وجود النصارى بين المسلمين كافٍ في بلوغ الدعوة إليهم

ذكرتم في إجابة سابقة أن من وصلته رسالة محمد صلى الله عليه وسلم من اليهود والنصارى ، وعلموا بها إلا أنهم لم يتبعوه : بأنهم كفار ، ويعاملون معاملة الكفار في أحكام الدنيا والآخرة ، كما يعلم سماحتكم أن في بلدنا هذا كثيراً من المسيحيين وأصحاب الديانات الأخرى ، فهل وجودهم في هذا البلد المسلم كافي لوصول الرسالة إليهم ؟
وجودهم بين المسلمين يُوجِبِ أن يُعتَبَروا في حكم من بلغتهم رسالة محمد صلى الله عليه وسلم ، وتجري عليهم أحكام ذلك ؛ لأن الله سبحانه قال : ( وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ ) ، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم : « والذي نفسي بيده ، لا يسمع بي أحد من هذه الأمة : يهودي ولا نصرني ، ثم يموت ولم ... أكمل القراءة

من أحكام الشركة والشركات

هل يجوز أن يأخذ الشريك راتباً ومع ذلك يأخذ جزءاً من الربح؟
إن ذلك إذا اتفق عليه بين الشركاء، وكان العقد في الأصل عقد إجارة، ثم بعد ذلك شجع عليه الإنسان بجزء من الربح فلم يكن الراتب الأساس هو جزء الربح، بل كان الراتب الأساس هو الراتب المحدد فهذا جائز. أما إذا كان الراتب الأساس هو جزء من الربح وكان هو أجيراً بمبلغ آخر، فهذا النوع فيه إشكال، لأنه عقد غرر ... أكمل القراءة

أخذ زكاة أموال ليوزعها على الفقراء فهل يأخذ منها ؟

أحد أصدقائي أعطاني مبلغًا من الزكاة لكي أقوم بتوزيعها على من يستحقها، وقد قمت بتوزيع جزء من المبلغ ومازلت أقوم بتوزيع باقي المبلغ ولكنى في نفس الوقت محتاج لمبالغ من المال لأني مقبل على الزواج وكذلك لإتمام بناء منزلي الذي لم ينته بناؤه، كما أنني في نفس الوقت غارم وعلي ديون، فهل يحق لي أن آخذ من الزكاة أم لا علمًا بأني لا أستطيع أن أقول لصديقي في الوقت الحالي ؟
الحمد لله ليس لك أن تأخذ من هذا المال شيئًا، لأن صاحبه إنما أعطاه لك لتوزعه لا لتأخذه، فأنت وكيل لصاحب المال، ليس لك التصرف إلا فيما أذن لك فيه. سئل الشيخ ابن عثيمين في فتاوى أركان الإسلام (ص447) : عن رجل فقير يأخذ الزكاة من صاحبه الغني بحجة أنه سيوزعها ثم يأخذها هو فما الحكم في هذا العمل ... أكمل القراءة

حكم خروج الزوجة بدون إذن زوجها

هل يجوز للزوج أن يعطي زوجته الإذن دائماً في الخروج؟ وهل يجوز لها هي كذلك أن تخرج بدون إذنه إذا كان قد أعطاها الإذن سابقاً، مثل قوله: "أعطيتك الإذن في كل وقت، فلا داعي لطلب الإذن"؟
إن هذا الخروج يرجع حكمه إلى حكم المخروج إليه وإلى هيئته، فإن كانت تخرج إلى واجبٍ أو إلى جائزٍ فيجوز لها الخروج، وعلى الزوج أن يأذن لها لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، وليخرجن إذا خرجن تفلات"، و"تفلات" معناه غير متطيبات ولا متزينات. ويجوز لها حينئذ الخروج بغير ... أكمل القراءة

كيفية تربية المسلم لنفسه

كيف يربي الإنسان نفسه تربية إسلامية خصوصا وأن فيه من قصور الدين ما الله به عليم ؟
الحمد لله اكتشاف الشخص لقصوره من أوائل خطوات تربية النفس . ومن عرف من نفسه قصورا فقد سار في سبيل تربية النفس ، وهذه المعرفة مما يدعونا إلى تربية أنفسنا وإلى السير في تلكم السبيل سيرا حثيثا فليست هذه المعرفة صارفة عن تربية المرء لنفسه ، وإن من توفيق الله للعبد سعيه للتغير والتطوير كما قال تعالى : ... أكمل القراءة

رجل يقيم خارج بلده كيف يؤدي زكاة ماله؟

رجل يقيم خارج بلده كيف يؤدي زكاة ماله؟ هل يرسلها إلى بلده أم يؤديها في البلد المقيم بها؟ أم يكلف أهله بتأديتها نيابة عنه؟
ينظر ما هو الأصلح لأهل الزكاة، هل الأصلح أن يدفعها إليهم في بلده؟ أم يرسلها إلى بلد آخر فيه فقراء؟ فإن تساوى الأمران فيدفعها في البلد الذي هو فيه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثامن عشر - كتاب إخراج الزكاة. أكمل القراءة

لماذا نحاسب على ما كتب علينا ؟

إذا كان مصير الفرد كتب مسبقا عند الله ، وكان في قسمة شخص ما أنه سيقتل شخصا معينا ، كيف يمكنه أن يمنع هذا من الوقوع؟ ولماذا يكون عرضة للمعاقبة على هذا الذنب وهو لا يملك ما يمنع به ذلك من الوقوع ؟
الحمد لله قدَر الله قدرته ، ومن أركان الإيمان ؛ الإيمان بالقضاء والقدر فإن الله خلق الخلق وهو يعلم ما هم عاملون لعلمه الواسع ، واطلاعه جل وعلا . وأعطى العبد اختيارا ، ورسم له طريق الخير ، فمن أحسن فلنفسه ومن أساء فعليها ، قال تعالى : { فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره . ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ... أكمل القراءة

من هم: "المصورون" الذين لعنهم الرسول؟

نعرف أن الرسول صلى الله عليه وسلم لعن المصورين، فمن هم المصورون، هل هم الذين يصنعون التماثيل أو الذين يصورون بالتصوير الفوتوغرافي، أي: الصور المسطحة، وهل تصوير المناظر الطبيعية تصويراً فوتوغرافياً حرام?
تصوير ذوات الأرواح حرام سواء كان تصويراً مجسماً أو شمسياً أو نقشاً بيد أو آلة؛ لعموم أدلة تحريم التصوير، ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: "أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون" (متفق على صحته)، وما رواه البخاري في صحيحه عن أبي جحيفة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه: "لعن آكل الربا وموكله ... أكمل القراءة

سؤال عن الختان

أنا عندي 22 سنة، وعندما كنت صغيرة ختنتني أمي عند دكتورة، وأمي قالت لي أنها عادات وتقاليد، كنت لا أفهم شيئاً لأني صغيرة، حمدت الله أنها تمت على خير لأن بعض البنات يأتي لهن نزيف، ولكن أنا فالحمد لله لم يحدث لي نزيف، ولكن عندما كبرت وقرأت وعلمت أنها تسبب برود جنسي فأبكي، وعندما أرى إحدى صديقاتي لم يحدث لهن الختان ويقولوا لي مساوئه وأضراره، وأنه جهلٌ أفعل مع أمي مشكلة، وينتهي بأن تسبني أمي، وتقول لي: عيب أن تتكلمي في هذا الموضوع، سألت الدكتورة التي فعلت بي الختان، قالت أنه لا يسبب ضرر، وأنه واجب على كل فتاة مسلمة بأن تختن، مع العلم أنا مخطوبة، وزواجى إن شاء الله قرب، وأنا قلقة، أفيدوني بالحل بالله عليكم، فأنا أثق فيكم، والله أعلم بما أقول، وأتمنى أن يكون سريعاً لأني لا أنام، وما الحل لو كان هذا ضرر؟
ذهب الشافعية والحنابلة، وهو مقتضى قول سحنون من المالكية: إلى أن الختان واجب على الرجال والنساء، واستدلوا للوجوب بقوله تعالى: {ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفاً}، وقد جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اختتن إبراهيم النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ... أكمل القراءة

حكم الرأس المضفور في الوضوء والغسل

امرأة طهرت من الحيض وأرادت أن تغتسل إلا أن شعرها مضفور بدقة، وهي متأكدة من وصول الماء إليه، هل عليها أن تغتسل كما هي أم أن تنقض شعرها، الرجاء التوضيح؟
بالنسبة للشعر المضفور ينقسم إلى قسمين: مضفور بنفسه، ومضفور بخيوط من غيره، مثلاً الذي فيه أسلاك أو حديد مسكن بأي شيء. فالقسم الأول: المضفور بنفسه ينقسم إلى قسمين: إلى شديد ورخو: فالشديد يجب نكثه ونقضه في الغسل ولا يجب ذلك في الوضوء، بل تمسح فوقه في الوضوء وتدخل يدها تحت الضفائر فقط، أما في الغسل ... أكمل القراءة

الموسيقى بدون غناء

هل يجوز العزف على الآلات الموسيقية بدون غناء أو رقص ؟
لا يجوز العزف على الآلات الموسيقية ولو بدون غناء لقوله صلى الله عليه وسلم ( ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف) . والمعازف جمع معزفة وهي آلات الملاهي وقوله ( يستحلون ) يدل على تحريمها . أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
9 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً