إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
التوسع في استخدام اللغة
في كلام بعض القبائل إذا قيل لأحدهم: سيحدث كذا وكذا يقول: الله لا
يقولها، يعني: أنه لا يريد هذا الأمر يحدث، فما حكم قول هذا؟ وما شابه
ذلك؟
هذا الكلام ما معناه مثل كأن يقول: الله لا يقدّر هذا الشيء، كلمة
عامة معناها: الله لا يقدر هذا الشيء. نعم. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-25
هل تصح الصلاة خارج المسجد إذا ازدحم المسجد بالمصلين؟
هل تصح الصلاة خارج المسجد إذا ازدحم المسجد بالمصلين؟
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
حكم تأويل الصفات
هل إذا ثبت على الأشاعرة صفة تأولوها هل يكفرون؟
لا، المتأول لا يكفر. الجاحد من جحد اسماً من أسماء الله كفر، قال
الله تعالى: {وَهُمْ يَكْفُرُونَ
بِالرَّحْمَنِ} [سورة الرعد: آية 30] إذا جحد اسماً من الأسماء
أو صفة من الصفات بدون تأويل كفر. قال الله تعالى: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى}
[سورة طه: آية 5] لو أنكر الآية كفر، لكن إذا أوَّلها ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
استخدام المحمول في المساجد ودروس العلم
هناك كثير من الناس يستعملون الهاتف الجوال في المساجد أثناء
المحاضرات الدينية والدروس العلمية، فهل هذا العمل يليق؟ وماذا يجب
علينا تجاهه هؤلاء، حيث إنهم يشوشون على المسلمين والمصلين والحضور؟
وما حكم الأنغام والأجراس الموجودة في هذا الهاتف؟
ينبغي لمن عنده هاتف أن يقفله إذا دخل المسجد أو مجلس العلم، حتى لا
يشوش على إخوانه ولا يؤذي إخوانه، وإذا كان فيه أيضاً صوت موسيقى فلا
يجوز صوت موسيقى. أما إذا كان صوتاً عادياً يبقى التشويش، ما ينبغي
للإنسان، يحاول يقفله حتى ينتهي من الصلاة ويخرج من المسجد، ما يتركه
مفتوحاً في وقت الصلاة أو في وقت ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-17
حكم التبول قائماً
ما حكم البول قائماً مع توجيهكم في تعارض الأحاديث؟
سبق هذا، مر أنه لا بأس أن يبول الإنسان قائماً، بشروط: مع التستر
الكامل، وأن لا يكون هناك أنظار للناس، ويكون هناك حاجة يحتاج إلى هذا
فلا بأس.
ولكن البول جالساً أفضل، والنبي صلى الله عليه وسلم فعل هذا مرة لبيان
الجواز، أتى سباطة قوم فبال قائماً وحوله ما يستره، فإذا كان أمن من
نظر الأعين إليه وأمن ... أكمل القراءة
ولا يقال علم الله ما *** يختار فالمختار مسطور
ولا يقال علم الله ما *** يختار فالمختار مسطور
فصــل:
وأما قوله:
ولا يقال علم الله ما ** يختار فالمختار مسطور
فهو يتضمن إيراد سؤال من القدرية وجوابه منهم: فإنهم قد يقولون:
نحن نقول: إنه يعلم، وإذا قلنا ذلك، لم نكن قد نفينا القدرة، بل
أثبتنا القدر بمعنى العلم مع نفي كون الرب تعالى شائياً جميع الحوادث،
خالقاً لأفعال العباد.
قال ... أكمل القراءة
فصل في قوله تعالى: {ما أصابك من حسنة فمن الله}
فصل في قوله تعالى: {ما أصابك من حسنة فمن الله}
فصــل:
فى قوله تعالى: {مَّا أَصَابَكَ
مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ الله وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن
نَّفْسِكَ} [النساء:79] وبعض ما تضمنته من الحكم
العظيمة.
هذه الآية ذكرها الله فى سياق الأمر بالجهاد، وذم الناكثين عنه،
قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُواْ خُذُواْ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-14
صفة البصر لله
هل يجوز أن نقول: إن بصر الله له نهاية كما ورد في الحديث: "
" رواه مسلم: الإيمان (179)، وأحمد (4/400)؟نعم يعني أن الله تعالى لا يمنعه شيء ولا يحجبه شيء، لكنه احتجب عن
خلقه، ولو كشف عن الحجاب لأحرقت سبحات وجهه جميع خلقه، بصره ينتهي إلى
جميع خلقه، نعم هذا المعنى، المعنى أنه لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه
جميع خلقه، لكنه احتجب سبحانه وتعالى، نعم. أكمل القراءة
فصل في أن الكفار جعلوا ما أصابهم من المصائب بسبب ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم!!
فصل في أن الكفار جعلوا ما أصابهم من المصائب بسبب ما جاء به النبي
صلى الله عليه وسلم!!
فصــل:
والمقصود أن قوله: {وَإِن
تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُواْ هَـذِهِ مِنْ عِندِ الله وَإِن
تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُواْ هَـذِهِ مِنْ عِندِكَ قُلْ كُلًّ
مِّنْ عِندِ الله} [النساء:78] فإنهم جعلوا ما يصيبهم
من المصائب بسبب ما جاءهم به الرسول، وكانوا يقولون: النعمة التي
تصيبنا هي ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-12
فضل القيام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
ما هي الفضائل المترتبة على القيام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
على الفرد والجماعة، أحسن الله إليك؟
لا شك أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب، فرض كفاية، حتى جعله
بعض العلماء الركن السادس من أركان الإسلام، والله تعالى يقول: {وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى
الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ
الْمُنكَرِ} [سورة آل عمران: آية 104]، والمعنى: لتنتصب أمة
تقوم بهذا ... أكمل القراءة
فصل منشأ السيئات من الجهل والظلم
فصل منشأ السيئات من الجهل والظلم
فصــل:
وأما السيئات، فمنشؤها الجهل والظلم، فإن أحداً لا يفعل سيئة قبيحة
إلا لعدم علمه بكونها سيئة قبيحة، أو لهواه وميل نفسه إليها.
ولا يترك حسنة واجبة إلا لعدم علمه بوجوبها، أو لبغض نفسه
لها.
وفى الحقيقة، فالسيئات كلها ترجع للجهل، و إلا فلو كان عالماً علماً
نافعاً بأن فعل هذا يضره ضرراً ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-12
لم أتمكن من الركوع والسجود بسبب الزحام
في ليلة السابع والعشرين من رمضان ازداد الزحام في المسجد الحرام فلم
أتمكن من الركوع والسجود في الصلاة، فما الحكم؟
قال تعالى: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا
اسْتَطَعْتُمْ}، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم"،
وهذا الرجل يفعل ما هو بديل عن السجود وهو الإيماء، وكذلك يومئ عند
الركوع إن لم يستطع الركوع، وهذا هو القول الراجح.
وقال بعض العلماء: ينتظر حتى يقوم الناس فيركع ويسجد، وهذا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |