إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-06-12
كيف يكون حال المسلم عند البلاء؟
كيف يكون حال المسلم عند البلاء؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
أما حال المسلم عند البلاء فهو الصبر والتسلم التام والاسترجاع والرضا
وعدم التسخط، قال الله تعالى: {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ
وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ
وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ... أكمل القراءة
فصل في قدرة الرب عز وجل
فصل في قدرة الرب عز وجل
سئل: هل أراد الله تعالى المعصية من خلقه؟
سئل: هل أراد الله تعالى المعصية من خلقه؟
فأجاب:
لفظ [الإرادة] مجمل له معنيان: فيقصد به المشيئة لما خلقه،
ويقصد به المحبة والرضا لما أمر به.
فإن كان مقصود السائل: أنه أحب المعاصي ورضيها وأمر بها فلم
يردها بهذا المعنى، فإن الله لا يحب الفساد، ولا يرضى لعباده الكفر،
ولا يأمر بالفحشاء، بل قال لما نهى عنه: {كُلُّ ذَلِكَ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
تقبيل الحجر الأسود واستلام الركن اليماني
هل تُحط الخطايا عند تقبيل الحجر الأسود، واستلام الركن اليماني وهل
هناك دليل على ذلك؟
جاء في بعض الأحاديث: هو من سنن الطواف، فيه فضيلة وفيه أجر عظيم، أما
كونه "تُحط الخطايا" يحتاج إلى دليل. نعم.
تقبيل الحجر من السنن من سنن الطواف، وكذلك مسح الركن اليماني استلام
الركن اليماني من السنن، نعم سنن الطواف. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-04-10
هل يجوز التوسل إلى الله بهذه الصيغة؟
هل يجوز التوسل إلى الله بهذه الصيغة: "اللهم صلِّ على محمد، وبارك
على نبينا محمد، صلاة تفرج بها همي وتنفس بها كربتي وتوسع بها رزقي
... إلى آخره" نرجو الإفادة؟
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-05
الصلاة على سجادة بها صور
صليت على قطعة قماش فيها صور، ولم أنتبه وأثناء الصلاة انتبهت فقلبتها
وجعلت الصور أسفلها، وأكملت فما الحكم؟
لا بأس، الصلاة صحيحة. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-04
وجوب الزكاة مع وجود دين
من عليه دين هل عليه زكاة أو تسقط الزكاة؟
هذا إذا كان عنده نقود، وحال عليها الحول يجب عليه أن يزكيها، ولو كان
عليه دين، هذا هو الصواب، فهو يزكي النقود الذي عنده، ويستعين الله في
قضاء دينه إذا كان الإنسان عليه عشرة آلاف وعنده فيه عشرة آلاف يريد
أن يقضي بها دينه لكن ما قضى بها حتى حال عليه الحول يزكيها، أو يريد
أن يتزوج بها أو يشتري بها ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-02
عورة الرجل
ما حكم اللعب بالسراويل القصيرة التي تكشف الفخذ وهل يجوز اللعب مع
مثل هؤلاء؟ وهل يجوز مشاهدة من يلعب بهذه السراويل؟
إذا كانت لا تستر من السرة إلى الركبة فلا يجوز، لا يجوز للإنسان أن
يبديها، الصواب أن الفخذ عورة كما تكررت مثلا الأحاديث في هذا وأن
الفخذ عورة من السرة إلى الركبة، يجب عليه أن يسترها بثوب صفيق،
سراويل صفيق لا يشف لا يرى من ورائه البشرة، لون البشرة حمرة أو سواد
أو بياض، وكذلك أيضا لا يكون ضيقا بحيث ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-01
سبق المأموم الإمام خطأ
ما حكم من سمع صوتا وهو راكع مع الإمام فرفع قبل الإمام ظنا منه أن
الإمام رفع من الركوع، ثم بعد ذلك رفع الإمام من الركوع وهو قائم؟
هذا معذور، يرجع ويأتي بأفعاله بعد أفعال الإمام إذا رفع من الركوع
ظنا أن الإمام رفع يرجع للركوع ثم يتبع الإمام، نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
الصلاة على الميت بعد دفنه
مات جد لي وأنا مسافر، هل يجوز لي الصلاة عليه بعد قبره؟
يصلى عليه قبل أن يقبر، يغسل ويصلى عليه، وهو من معه من المسلمين
يغسلونه، ويصلون عليه، ثم يدفنونه. نعم. أكمل القراءة
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-12-16
ما معنى النهي عن رفع اليدين في الصلاة من تحت الرداء؟
ما معنى النهي عن رفع اليدين في الصلاة من تحت الرداء؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-29
الذكر عند الخروج من المنزل
يستفسر عن معنى هذا الحديث وهل هو صحيح يقول "
"؟![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
18
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |