أخبارهم تنقسم إلى ثلاثة أقسام: - القسم الأول: يوافق ما عندنا وهذا حق، وهذا دليل على صدق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. - القسم الثاني: يخالف ما عندنا مما أخبرنا الله تعالى به وهذا نكذبه وننفيه كقولهم في التوراة أن هارون هو الذي صنع العجل، وهذا كذب فهارون نبي برأه الله من هذا ولم يفعل هذا إنما ترك ... أكمل القراءة

الجلوس بين السجدتين ما فيه قبض، يضع يديه على فخذيه، القبض في القيام، في القيام يقبض كوعه الأيمن بكفه الأيسر، ويضعه على صدره، ويجعل أطرافه على الكوع أو على الساعد، أطرافه على الساعد، فيها هذا وهذا، هذا في القيام، أما بين السجدتين، يضع يديه على فخذيه. نعم. لعله يقصد كفه، لعله يقصد كفه. يقصد قبض ... أكمل القراءة

إذا زاد الإنسان في صلاته ركعة ولم يعلم حتى فرغ من الركعة فإنه يسجد للسهو وجوباً، وهذا السجود يكون بعد السلام من الصلاة، ودليل ذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم لما صلى خمساً وأخبروه بعد السلام ثنى رجليه وسجد سجدتين، وقال: "إذا شك أحدكم فليتحر الصواب ثم ليبن عليه"، ولم يقل متى علم قبل السلام فليسجد ... أكمل القراءة

لا أدري ماذا يقصد بكلمة تنظيم الأسرة، هل يعني بالتنظيم أن يكون هناك فتره بين الأولاد، أم يقصد ما يطرح بلغة الإعلام الآن وهو الاكتفاء بأولاده دون زيادتهم!! فإن كان يقصد بالتنظيم أن تجعل المرأة فتره بين الحملين فهذا لا بأس به، لأن النبي قد همّ بهذا صلى الله عليه وسلم حيث قال: "لقد هممت أن أنهى عن ... أكمل القراءة

هذا من الوساوس الذي يجب اطراحه، الشك بعد الانتهاء من العبادة لا ينظر إليها إنما الشك في أثناء العبادة بعدما انتهيت من الوضوء خلاص أو لما انتهيت من الغسل يقول لك: يمكن ما غسلت كذا، يمكن شيء من ظهر ما جاء ما، هذه وساوس من الشيطان، اتركها أو لما سلمت من الصلاة قلت: يمكن ما صليت إلا ثلاث ركعات، يمكن ... أكمل القراءة

لا يجوز أن تصور هذه الحيوانات لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن المصورين وقال: "أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون"، وهذا يدل على أن التصوير من كبائر الذنوب لأن اللعن لا يكون إلا على كبيرة والوعيد بشدة العذاب لا يكون إلا على كبيرة، ولكن من الممكن أن تصور أجزاء من الجسم كاليد والرجل وما أشبه ذلك؛ ... أكمل القراءة

نعم. يجوز الصلاة في الصف المنقطع، ولكن الأفضل أن تتم الصف أتموا الصف الأول فالأول، وإن صليت في صف ولم تتم الصفوف التي قبله، فالصلاة صحيحة، لكن خالفت السنة، نعم. لأن النبي أمر بإتمام الصفوف الأول فالأول، نعم. أكمل القراءة

الرسول صلى الله عليه وسلم بعثه الله تعالى هدى ورحمة للعالمين‏.‏ فإنه كما أرسله بالعلم والهدى، والبراهين العقلية والسمعية، فإنه أرسله بالإحسان إلى الناس، والرحمة لهم بلا عوض، وبالصبر على أذاهم واحتماله‏.‏ فبعثه بالعلم، والكرم، والحلم، عليم هاد، كريم محسن، حليم صفوح‏. ‏‏ قال تعالى‏:‏ ... أكمل القراءة

في الرأس نعم تمسح تعمم كما يعمم الرجل، كما جاء في الآثار، قال مالك المرأة كالرجل، تبدأ من مقدم رأسها إلى قفاها ثم تردها إلى المكان الذي بدأ منه أما العمايم والشعر النازل هذا لا يجب مسحه، الشعر النازل إلى ما تحت الكتفين إنما يمسح من مقدم الرأس إلى القفا ثم يرده إلى المكان الذي بدأ منه، حد منابت شعر ... أكمل القراءة

وأما من قال‏:‏ ‏{‏‏أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ}‏‏ ‏[‏محمد‏:‏ 14‏]‏‏:‏ إنه محمد صلي الله عليه وسلم، كما قاله طائفة من السلف، فقد يريدون بذلك التمثيل لا التخصيص، فإن المفسرين كثيرًا ما يريدون ذلك، ومحمد هو أول من كان على بينة من ربه، وتلاه شاهد منه، وكذلك الأنبياء، وهو أفضلهم ... أكمل القراءة

يكبر تكبيرة الإحرام وهو مستقيم، ثم يكبر تكبيرة للركوع، وهو يهوي، وإن اكتفى بتكبيرة الإحرام كفت، لكن بشرط أن يكبر وهو مستقيم، أما إذا كبر للإحرام، وهو يهوي انعقدت فريضته نافلة هذه مسألة مهمة ينبغي الانتباه لها والتنبيه لها المسبوق يأتي إذا أتى والإمام راكع يجب عليه أن يكبر تكبيرة الإحرام، وهو مستقيم ... أكمل القراءة