إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

هل يجوز استعمال كلمة: "جاء في قول الله تعالى"

نسمع بعض الأئمة عند الاستدلال بآية من القران الكريم يقول: "جاء في قول الله تعالى"، ولا يراعون إلى معنى كلمة: "جاء في القول"، فهل يجوز استعمال كلمة: "جاء في قول الله سبحانه وتعالى"؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن الناظر في كتب أهل العلم القديمة والحديثة يجدها زاخرة بقول أهل العلم في معرض الاستدلال: "جاء في قول الله تعالى" كقول البخاري في مواضع من صحيحه: "باب ما جاء في قول الله تعالى: {...}"، وكذلك البيهقي في سننه، وابن تيمية وغيرهم كثير، ... أكمل القراءة

اعتراض قوم من متكلمي أهل الإسلام على أوضاع المنطق

اعتراض قوم من متكلمي أهل الإسلام على أوضاع المنطق
وقد اعترض قوم من متكلمي أهل الإسلام على أوضاع المنطق هذه، وقالوا‏:‏ أما قول صاحب المنطق‏:‏ إن القياس لا يبني من مقدمة واحدة، فغلط؛ لأن القائل إذا أراد مثلا أن يستدل على أن الإنسان جوهر، فله أن يستدل على نفس الشيء المطلوب من غير تقديم المقدمتين، بأن يقول‏:‏ الدليل على أن الإنسان جوهر أنه يقبل ... أكمل القراءة

أعمل مندوباً للمبيعات في أحد الفنادق، فما الحكم؟

أنا أعمل بالمبيعات بأحد الفنادق الكبري بالأقصر ومكان عملي بالقاهرة، عملي تحديداً هو زيارة شركات السياحة التي تقوم ببيع البرامج السياحية والمؤتمرات والرحلات إلى مصر، وحث هذه الشركات علي توجيه عملائها للإقامة بالفندق الذي أعمل به، وأيضاً التنسيق مع إدارة الفندق لضمان جودة الإقامة لهؤلاء العملاء سواء كانوا مصريين أو أجانب، أستحلفكم بالله أن تفيدوني بحكم هذا العمل إن كان حلالاً أم لا، مع بيان ما يستوجب علي فعله.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإذا كان الفندق الذي تعمل به يقدم للسياح الخمور ويشتمل على اللهو الماجن، وما حرم الله تعالى، كما هو الحال الغالب على معظم الفنادق فلا يجوز للمسلم أن يعمل في هذا المجال، لقوله تعالى: {وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} ... أكمل القراءة

سئل عن الباري سبحانه: ‏هل يُضلّ ويهدي؟

سئل عن الباري سبحانه: ‏هل يُضلّ ويهدي؟
فأجاب‏:‏ إن كل ما في الوجود فهو مخلوق، خلقه بمشيئته وقدرته، وما شاء كان وما لم يشأ لم يكن، وهو الذي يعطي ويمنع، ويخفض ويرفع، ويعز ويذل، ويغني ويفقر، ويضل ويهدي، ويسعد ويشقى، ويولي الملك من يشاء وينزعه ممن يشاء، ويشرح صدر من يشاء للإسلام ويجعل صدر من يشاء ضيقاً كأنما يَصَّعَّد في السماء، وهو يقلب ... أكمل القراءة

قبض الكف اليمنى في الجلوس بين السجدتين

يقول ما الصواب في قبض الكف اليمنى في الجلوس بين السجدتين؟
الجلوس بين السجدتين ما فيه قبض، يضع يديه على فخذيه، القبض في القيام، في القيام يقبض كوعه الأيمن بكفه الأيسر، ويضعه على صدره، ويجعل أطرافه على الكوع أو على الساعد، أطرافه على الساعد، فيها هذا وهذا، هذا في القيام، أما بين السجدتين، يضع يديه على فخذيه. نعم. لعله يقصد كفه، لعله يقصد كفه. يقصد قبض ... أكمل القراءة

صرف الزكاة لليتامى

هل تدفع الزكاة للعائلة الذين فقدوا أباهم خاصة إذا كان الابن الأكبر لهذا العائلة عمره حوالي ثمانية عشرة، ولكنه يدرس هل يعتبرون من الأيتام وتحل لهم الزكاة؟
إذا كان ما عندهم شيء يكفيهم ما لهم دخل ولا نفقة ولا إرث ما ورثوا من أبيهم شيء فيلحقهم نقص في النفقة أو الكسوة أو السكنى يعطوا من الزكاة ما يكمل حاجتهم لمدة سنة نفقة وكسوة وسكنى...إلخ أما إذا كان سدد الله أحوالهم، ترك لهم والدهم ميراثا أو لهم آجار أو مرتب أو شيء من الدولة يكفيهم فلا بأس، وإن كان لا ... أكمل القراءة

حكم كثير المذي

أنا رجل كثير المذي، وربما توضأت وخرجت إلى الصلاة، وأحسست بالمذي على ملابسي أحيانا قبل الصلاة وأحيانا بعدها أو أثناءها فما حكم المذي على الملابس؟ وماذا أفعل إذا كان كثيرا ويتكرر؟
إذا أحسست بالمذي فعليك أن تقطع صلاتك إذا غلب على ظنك بشرط ألا يكون وسواسا، إذا تيقنت أنه خرج مذي، فيجب عليك أن ترجع وتغسل الذكر والأنثيين لقول النبي صلى الله عليه وسلم اغسل ذكرك وأنثييك، اغسل الذكر والأنثيين يعني الخصيتتن ويتوضأ ويتوضأ، ويعيد الصلاة، وإذا كان في الصلاة فاقطعها لكن بشرط ألا يكون ... أكمل القراءة

التعامل مع البنوك الربوية

لأبي شركة تعتمد في معاملتها على تقارير البنك وسرعة الخدمة في السحب والإيداع وهذه الخدمة لا تتوفر في البنك الذي رخص في معاملته العلماء فوضع ماله في بنك يتعامل بالربا مع العلم أنه إذا وضعها في البنك الذي لا يتعامل بالربا قد تتأخر بيانات حساباته مما يؤدي إلى عرقلة عمله، فهل يترك البنك الربوي من أجل عدم معاونتهم على معصية الله أم لا يضر ترك المال في حساباته مع العلم أنه لا يتعامل بالربا مع هذا البنك ولا مع غيره؟
هذه مسألة خاصة تحللها اللجنة الدائمة للإفتاء، يكتبها يوضحها بخط، ويأتيه الجواب تحريريا، إن شاء الله، مسألة خاصة، خاصة وفيها معاملة فيها اشتباه تحال إلى اللجنة الدائمة للإفتاء، نعم. أكمل القراءة

ما حكم من يمارس الصيد باستمرار

ما حكم من يمارس الصيد باستمرار؟
إذا كان لا يلهيه لا بأس جاء في حديث يرويه أبو داود من تتبع الصيد فقد لها، إذا كان باستمرار، والحديث فيه ضعف، لكن تكلم عليه الشيخ تقي الدين رحمه وابن القيم رحمه الله في إعلام الموقعين، فالحديث فيه ضعف، لكن قد يمكن قد يكون له شواهد المقصود أنه لا ينبغي للإنسان أن يلهيه الصيد يكون داعي، ومخالفة ولاة ... أكمل القراءة

مجاهدة النفس

رجل فاتته صلاة الفجر مع الجماعة فعاقب نفسه بصيام ذلك اليوم، فما الحكم؟
ما يقال: عاقب نفسه، يقول: نذر، نذر، إذا كان نذر يجب عليه، وأما إذا كان يعني: صام، يعني: فعل من الحسنات أولا فاتته صلاة الفجر، إذا كان غير متعمد فلا يجب عليه، الحمد لله، فاتت الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة كما في الحديث حتى ضربتهم الشمس. أما إذا كان متعمداً، يعني: تساهل وسهر، ولم يفعل أشياء ... أكمل القراءة

حكم الأخذ من الوقف

أنا عجوز من العراق أتجه إليكم طالبةً منكم إعطائي فتوى حتى يطمئن قلبي، لدي قطعة أرض زراعية، تتوارثها عائلتنا منذ ما يقارب من 3000 عام وهي تابعة لأغوات مكة المكرمة السعودية، وهي ما تسمى بعقود الزراعية في زمن الحكومة السابقة، أُخذ قسم منها وتم تعويضي، ثم أخذ جزء آخر بطرق ملتوية، فأخذها شخص يعرف أنها للوقف، ولي حصة منها، لكن الحكم للأقوى، والله فوقهم، وبعد سقوط الحكومة، ذهبنا إليه، وجلسنا مع أحد علماء الدين، وقال لي: لكِ حق شرعي وقانوني، واتفقنا وطلبنا منه أن يبني لي غرفه؛ فأعطاني 750 بلوكة و150 ألف عراقي و10 أكياس أسمنت، وهي لا تكفي لبناء أساس، وسؤالي: هل الأرض تعتبر مغصوبة لكونها وقفاً وأُخذت بطرق ملتوية، ولكون من أخذها من المتمكنين ولا يهتم بهذه الأمور ويقول أخذت الأرض بمزايدة؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فالظاهر من السؤال أن هذه المرأة توارثت منفعة هذه الأرض منذ زمن بعيد، وأن هذه الأرض لا زالت وقفية على أغوات مكة - والأغوات جمع آغا؛ وهي كلمة فارسيّة الأصل تستعمل لتقدير واحترام الرّجال ذوي المكانة، وتدلّ في بعض استعمالاتها ... أكمل القراءة

حلق الشعر بالماكينة في الحج

هل حلق الشعر بالماكينة يدخل ضمن الحلق أم التقصير؟
إذا كان يبقى أصول الشعر فهو تقصير، وإذا كان لا يبقى شيء من الشعر فهو حلق كالماكينة، هذه المعروفة بالماكينة، ولو كان يبقى شيء من أصول الشعر، الحلق يكون بالموس. نعم. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
3 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً