إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

طلق امرأته ظناً منه أنها سارقه، ثم تبين له براءتها

رجل وضع أمواله كلها مع زوجته على سبيل الأمانة، ثم أتى ابن هذا الرجل وسرق مفتاح المكان الموجود به المال، وعندما طلب الزوج من زوجته المال اكتشفت الزوجة أن المال قد سرق، وعندما واجهت الزوج بالأمر خرج الزوج عن شعوره وأخذ يرمى على الزوجة الطلاق، وقال لها: "أنتِ عليَّ حرام" اعتقاداً منه أن الزوجة هي التي سرقت المال، وعندما هدأ الزوج وعرف أن ابنه هو الذي سرق ندم ندماً شديداً، فهل الطلاق قد وقع؟ وهل يوجد كفارة؟ وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن قول الزوج لزوجته: "أنت عليَّ حرام" لا يعد طلاقاً إلا أن ينوي الزوج بهذه الكلمة الطلاق، فإن نوى طلاقاً وقع طلاقاً. وإن نوى ظهاراً وقع ظهاراً، وإن لم ينو الطلاق ولا الظهار أو لم ينو شيئاً أصلاً وإنما أراد زجر المرأة -مثلاً- أو نوى ... أكمل القراءة

الذبح بنية العقيقة والضحية في وقت واحد

ما حكم من ازداد له مولود ولم يضحي من أجل التسمية؟ وهل ذبح الأضحية في مثل هذه المناسبة فرض أم سنة؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن الجزء الأول من السؤال غير مفهوم فنرجو توضيح المراد حتى يتسنى لنا الجواب عنه. أما ذح الأضحية فالراجح أنها سنة مطلقاً سواء في هذه الظروف أو غيرها لعدم وجود دليل على الوجوب، وقد اختلف أهل العلم في جواز ذبح شاة واحدة بنية العقيقة ... أكمل القراءة

زواج المعتوهة

بالطلب المقيد برقم 174 سنة 1981 المتضمن أن المواطنة / ل م س فُحصت بواسطة دار الصحة النفسية بالخانكة، وجاء بالتقرير أنه يبدو عليها علامات التخلف الواضح، ولا تعرف اليوم ولا التاريخ ولا عدد أصابع يدها ولا المسائل الحسابية البسيطة فهي تجيب 3+5= 40، وبسؤالها عن أملاكها أخذت تخلط في كلامها ولا تستطيع أن تحدد شيئاً واضحاً، ويبين من هذا الفحص أن المذكورة مصابة بحالة نقص عقلي شديد، وهو نوع من العته، مما يجعلها غير قادرة على إدارة شئونها بالطريقة الصحيحة الواعية.
وطلب السائل الإفادة عما إذا كان يحق لها -وهى بهذه الكيفية- مباشرة عقد زواجها بنفسها أو بواسطة وكيلها أو القيِّم عليها، وما الحكم إذا باشرته بنفسها من غير ولي أو قيِّم عليها.
الرقم المسلسل: 326. الموضوع: (1183) زواج المعتوهة. التاريخ: 04/06/1981م. المفتي: فضيلة الإمام الأكبر الشيخ جاد الحق علي جاد الحق. المراجع: 1- فقدان العقل أو نقصانه أو اختلاله إن كان مصحوباً بهدوء فهو العته، وإن كان مصحوباً باضطراب فهو الجنون. 2- إذا باشر المعتوه رجلاً كان أو امرأة عقد زواجه، ... أكمل القراءة

شهادات الاستثمار

لي ولدان، أحدهما استقال من عمله وليس له أي دخل مالي غير أنه يحاول أن يؤسس لنفسه عملاً حراً، وبما أنه رب أسرة فقد خصص له أخوه الأكبر أرباح شهادات استثمار يمتلكها في أحد البنوك ليعيش هو وأسرته بها إلى أن يتمكن من إعالة نفسه، وقد اعتبر هذه المساعدة جزءاً من زكاة ماله، ولكنه الآن يريد بيع هذه الشهادات لاعتبارها رباً محرماً ويقترح أن يترك المال لأخيه، يأخذ منه كل شهر مبلغاً محدداً، مما يعنى أن المال سيظل في تناقص مستمر، بل ومعرض للتلاشي في سنوات معدودة، أشفق على الأكبر من ضياع رأس ماله وعلى الأصغر أن لا ينجح في عمله الحر، ولا يفقد مصدر مساعدة أخيه له، لا أدري ماذا أفعل وأنا التي أباشر مصالح ولدى الأكبر، نظراً لعمله بالخارج، أرجو إفادتي برأي الشرع في ذلك، ولكم كل الشكر.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن أرباح شهادات الاستثمار من الربا المحرم كما ذكرتِ في السؤال وقد أحسن ابنك في عزمه بيع تلك الشهادات، والله نسأل أن يخلف عليه خيراً. أما بالنسبة لابنك الآخر فيجوز له أخذ زكاة مال أخيه لأن نفقته غير واجبة عليه في قول ... أكمل القراءة

سئل عن قوله تعالى: ‏{‏إنّما قوْلنا لشيْءٍ إذا أردْناه أنْ نقول له كنْ فيكون}

سئل عن قوله تعالى: ‏{‏إنّما قوْلنا لشيْءٍ إذا أردْناه أنْ نقول له كنْ فيكون}
ما تقول السادة أئمة المسلمين أئمة الدين رضي الله عنهم أجمعين في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ‏}‏‏ ‏[‏النحل‏:‏40‏]‏، فإن كان المخاطب موجوداً، فتحصيل الحاصل محال، وإن كان معدوماً فكيف يتصور خطاب المعدوم‏؟‏ وقوله تعالى‏:‏ ‏{وَمَا ... أكمل القراءة

الإحرام لدخول مكة

هل يستوجب دخول مكة الإحرام، سواء دخل بنية العمرة أو العمل؟
قال بهذا بعض العلماء الحنابلة وغيرهم يقولون: كل من دخل مكة عليه أن يحرم، كل داخل إلى مكة عليه أن يحرم. والقول الثاني للعلماء: أنه لا يجب إلا على من نوى النسك، من نوى حجا أو عمرة. وهذا هو الصواب، أنه لا يجب إلا على من قصد النسك. إذا نويت الحج أو العمرة يجب عليك أن تحرم من الميقات، والدليل على هذا ... أكمل القراءة

رجل يَدعي أنه يعالج النساء عن طريق لمسهنَّ

أنا فتاة من اليمن، حيث هناك رجل يَدعي أنه يعالج النساء عن طريق لمسهنَّ في أعضاء معينة في الجسم، و هذا الرجل يَدعي أنه يعالجهن من خلال اللمس و هو ليس بطبيب، و لكنه حاصل على عدة شهادات في التنمية البشرية، فهل هذا الأمر مخالفاً للشرع؟
هذا بلا ريب مخالف للشرع ، فالعلماء متفقون على أنه لا يحـل لرجـل أن يمـس امرأة أجنبية إلا إذا كان طبيبا معروفا بالطـب، وكانت ضرورة فيلمسها على قدر الضرورة ، وما سوى ذلك محـرم والله أعلم. أكمل القراءة

الشك عقب العبادة

أحيانا أتوضأ على عجالة فإذا انتهيت أحس بشيء بأنني لم أغسل فمي، فأعيد الوضوء مرة أخرى وهذا يحدث يعني كثيرا أو صباحا فما الحكم؟
هذا من الوساوس الذي يجب اطراحه، الشك بعد الانتهاء من العبادة لا ينظر إليها إنما الشك في أثناء العبادة بعدما انتهيت من الوضوء خلاص أو لما انتهيت من الغسل يقول لك: يمكن ما غسلت كذا، يمكن شيء من ظهر ما جاء ما، هذه وساوس من الشيطان، اتركها أو لما سلمت من الصلاة قلت: يمكن ما صليت إلا ثلاث ركعات، يمكن ... أكمل القراءة

حول وصف القرآن بـ: "ملك جمال الكون"

هناك بأس في وصف القرآن الكريم بأنه: "ملك جمال الكون"؟
لا يصح، والله أعلم. أكمل القراءة

الصلاة في الصف المنقطع

هل يجوز الصلاة في صف غير متصل وإن صليت في صف منقطع فما الحكم؟
نعم. يجوز الصلاة في الصف المنقطع، ولكن الأفضل أن تتم الصف أتموا الصف الأول فالأول، وإن صليت في صف ولم تتم الصفوف التي قبله، فالصلاة صحيحة، لكن خالفت السنة، نعم. لأن النبي أمر بإتمام الصفوف الأول فالأول، نعم. أكمل القراءة

ما حكم التسمي بـ: "أمة الدين"؟

هل يجوز تسمي الواحد بمنتديات الحوار بـ: "أمة الدين" على غرار "أمة الله"؟
الأولى تركه، لأنه يوهم ما لا يجوز شرعاً، والله أعلم. أكمل القراءة

مسح المرأة شعرها في الوضوء

هل يشترط أن تمسح المرأة جميع شعرها؟
في الرأس نعم تمسح تعمم كما يعمم الرجل، كما جاء في الآثار، قال مالك المرأة كالرجل، تبدأ من مقدم رأسها إلى قفاها ثم تردها إلى المكان الذي بدأ منه أما العمايم والشعر النازل هذا لا يجب مسحه، الشعر النازل إلى ما تحت الكتفين إنما يمسح من مقدم الرأس إلى القفا ثم يرده إلى المكان الذي بدأ منه، حد منابت شعر ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
9 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً