إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

أرضعت طفلها وهي جُنب

إذا أرضعت المرأة طفلها وهي جُنب؛ فهل في ذلك شيء عليها أو على طفلها؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

سكنى المرأة وقت العدة

هل للمرأة التي مات زوجها، وهي في فترة الحداد أن تنتقل لبيت غير بيت زوجها، لأنها مريضة، وليس عندها من يقوم بها، أو لأي سبب آخر كأن تكون وحدها في البيت، أو الوحيدة في تلك المدينة، وليس لها قريب هنالك؟
ليس لها أن تنتقل إلا للضرورة، إذا كانت ما عندها أحد، أو مثلا انتهى إيجار البيت، أو يخشى سقوطه عليها، أو تستوحش، تأتي بأحد يؤنسها إن استطاعت، فإن عجزت، انتقلت للضرورة، أما إذا كانت تستطيع البقاء فإنه يجب عليها البقاء، ولو تأتي بأحد يؤنسها، إذا كانت تستوحش. فإن عجزت بأن ما عندها أحد، ولا يمكن أحد أن ... أكمل القراءة

حكم العمل لشراء مستلزمات زواجها في عمل بلا اختلاط

ما الحكم في عمل المرأة؟ فأنا مُطلقة من غير دخول وأريد أن أشتري مستلزمات زواجي، وليس في استطاعة أبي ذلك، فهل يجوز العمل لي مع العلم بأني مُختمرة وأرتدي القُفَازين ولا أختلط بالرجال؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

فصل: في إثبات الأمر والنهي والوعد والوعيد لله

فصل: في إثبات الأمر والنهي والوعد والوعيد لله
فصــل: وأما السلف والأئمة، كما أنهم متفقون على الإيمان بالقدر، وأنه ما شاء كان، وما لم يشأ لم يكن، وأنه خالق كل شيء من أفعال العباد، وغيرها، وهم متفقون على إثبات أمره ونهيه، ووعده ووعيده، وأنه لا حجة لأحد على الله في ترك مأمور، ولا فعل محظور، فهم أيضاً متفقون على أن الله حكيم رحيم وأنه أحكم ... أكمل القراءة

يصرف لها معاش ينقطع بالعمل، فتريد كتم عملها

أقبض معاشاً بعد وفاة والدي أعيش منه، ومن شروط قطع المعاش أن أُبلغ الهيئة بالزواج أو العمل، والآن أفكر في العمل في حضانة مع المعاش، فهل لابد من تبليغ الهيئة أم من الممكن كتم حتى لا تقطع الهيئة المعاش مع العلم أن المعاش أكبر من المرتب الذي أتقاضاه؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

بعث أبي ذر وحده

ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ذر: "يبعث يوم القيامة وحده
الله أعلم، نعم. أكمل القراءة

في طريقه إلى المسجد سمع إقامة مسجد آخر

رجل أراد الذهاب إلى الصلاة في مسجد له فيه موعد مع أناس فانطلق من بيته متأخراً قليلاً وفي طريقه إلى المسجد سمع إقامة مسجد آخر، فهل يلزمه الصلاة في هذا المسجد أو يواصل السير إلى المسجد الأول مع علمه بأنه سوف يفوته شيء من الصلاة فيه؟
إذا كان سيره إلى المسجد الذي أراده لا تفوت به الجماعة أي أنه يدرك ما تدرك به الجماعة وهو ركعة، وكان صلاته في المسجد الذي سمع إقامته يفوت مقصوده فلا حرج عليه أن يستمر إلى المسجد الأول الذي أراده، أما إذا كان يخشى أن لا يدرك جماعة في المسجد الذي أراده، أو كان ذهابه إلى المسجد الثاني لا يفوت مقصودة ... أكمل القراءة

نية الإمامة

كنت أصلي سُنَّة الظهر البعدية، ولم أعلم إلا وجماعة يصلون خلفي، جعلوني إماماً لهم للفريضة، فلم أستطع أن أفعل شيئاً، فأكملت صلاتي، مع العلم أنني لم أرفع صوتي بالتكبير ولا بالتسليم، ومع ذلك أكملوا صلاتهم خلفي، وقاموا وأتوا بركعتين، وأعلم أنني تهاونت في إبلاغهم، لأنني قمت وانصرفت بعد التسليم، فما حكم صلاتي؟ وما حكم صلاتهم؟
إذا نوى الإمامة صحَّت صلاته، أما إذا لم ينوِ الإمامة، ولا زال نوى الانفراد، فالأحوط إعادتهم للصلاة. أما إذا صلوا خلفه وهو نوى الإمامة وهم اقتدوا به صحت، كما فعل ابن عباس صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم كان منفرداً، ثم صلى خلفه صاروا جماعة، المقصود أنه إذا نوى الإمامة صحت صلاته، أما إذا لم ينوِ ... أكمل القراءة

لأنهم قد صرحوا أنه *** على الإرادات لمقسور

لأنهم قد صرحوا أنه *** على الإرادات لمقسور
وأما قول الناظم السائل‏:‏ لأنهم قد صرحوا أنه ** على الإرادات لمقسور فيقال له‏:‏ القسر على الإرادة منه‏. ‏‏ إذا أريد به أنه جعله مريداً فهذا حق، لكن تسمية مثل هذا قسراً وإكراها وجبراً تناقض لفظاً ومعنى، فإن المقسور المكره المجبور لا يكون مريداً مختاراً محباً راضياً، والذي جعل مختاراً محباً ... أكمل القراءة

هل "صلاة الحاجة" و"صلاة حفظ القرآن" هل ثبتت مشروعيتها؟

هل "صلاة الحاجة" و"صلاة حفظ القرآن" هل ثبتت مشروعيتها؟
كلتاهما (غير صحيحة) لا صلاة الحاجة، ولا صلاة حفظ القرآن؛ لأن مثل هذه العبادات لا يمكن إثباتها إلا بدليل شرعي يكون حجة، وليس فيهما ديل شرعي يكون حجة، وعليه تكونان غير مشروعتين. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر - باب صلاة ... أكمل القراءة

الطواف بالقبور

ما هو أفضل رد على من يرى جواز الطواف بالقبور؟
الرد عليه أن هذا من البدع، فإذا طاف بصاحب القبر معناه صار مرتدا، صار مشركا، لأن الطواف عبادة، لأنه صرف العبادة لغير الله، ومن صرف العبادة لغير الله فهو مشرك، والله تعالى يقول: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [سورة الذاريات: آية 56]، وهذا عبد غير الله فيكون مشركا، إذا طاف ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
7 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً